?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Sergey Oboguev's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Thursday, December 13th, 2018
8:18 am
К вопросу икры

В этом году полностью пропала белужья икра.
Не знаю, в чём дело.
США запретили ввоз белужьей икры и мяса ещё в 2007 году, как редкого вида рыбы переживающего опасность.
Но каким-то образом его умдрялись доставать.
Несмотря на строгость американских санкций против белуги, купить её было можно.
А в этом году нет вообще.
(Видимо, в рамках борьбы за защиту демократии.)

Заказал вместо неё икру калуги -- гибридного (как сейчас модно выражаться) скрещивания осетра и белуги.
С оргинальной белугой мне сравнить затруднительно в силу давности памяти.
Но само по себе -- весьма, весьма достойная икра.
Очено выгодно отличающаяся от израильских, калифорнийских и болгарских осетров.

* * *

Коллега на службе (русская, но из заукраинцев) закупила на новый год 2 кг. икры.
Коллега-иранец, сообщивший мне об этом, скептически заметил: "не знаю, что вы русские делаете с этой икрой".
Tuesday, December 11th, 2018
5:09 am
Добролюбов
Александр Храмов в ФБ:
https://www.facebook.com/alexandr.khramov/posts/2174905122565637

По некоторым причинам заинтересовался русскими шестидесятниками XIX в. Даже перечитал "Отцов и детей" впервые со школьной статьи. Заодно стал просматривать работы, посвященные самым известным деятелям той эпохи. В частности, прочел биографию Добролюбова, вышедшую в серии "ЖЗЛ". Автор - Алексей Вдовин из ВШЭ.

Ну, знаете, что я могу сказать? Какая же гадость этот ваш Добролюбов. В свои двадцать с небольшим лет был постоянным посетителем домов терпимости, подробнейшим образом фиксируя в своих дневниках, как он сначала с Олей, а потом с Сашей, а потом с Машенькой. Кому оставил 3 рубля, кому 8 рублей. По его записям можно восстановить даже, какая часть его дохода уходила на проституток (оказывается, в иные месяцы около четверти, на книги он тратил меньше).

Дважды Добролюбов строил планы по женитьбе на проститутке (при этом не переставая посещать их коллег по ремеслу). Один раз на петербуржской, другой раз - на парижской. И оба раза их отношения разворачивались по одной и той же схеме - ушлые проститутки под разными обманными предлогами тянули с Добролюбова деньги. Во время своей европейской поездки, судя по дневникам, уже тяжело больной Добролюбов не интересовался картинными галереями и памятниками архитектуры, зато продолжал исправно ходить по борделям.

Читая всё это, испытываешь чувство какой-то физической гадливости. С сохранившихся фотографий на нас смотрит щуплый юноша в очках и всклокоченной бороденькой. Это не гусар, не мачо и не альфа-самец, а этакий книжный червь ("змея очковая", как говорил Тургенев про Добролюбова), который, сладострастно причмокивая, переползает из одной блядской вагины в другую. Как-то совершенно не могу себе представить, чтобы я или мои знакомые в его годы занимались чем-то подобным, ходили бы по снежанам и альбинам.

Ну да ладно, каждый живет, как хочет. Но! Чернышевский и Некрасов после смерти Добролюбова (он умер в 25 лет от чахотки) сознательно раскручивают его как мученика, убитого царизмом, который умер от "гражданской скорби". При этом Чернышевскому было отлично известно о похождениях Добролюбова - после смерти последнего он читал дневники с описаниями блядок и делал на полях пометки карандашом. Но это не помешало изображать Добролюбова как аскета, святого, самоотверженно посвятившего себя "общему делу".

"Сознательно мирские наслажденья
Ты отвергал, ты чистоту хранил..."

Это из некрасовского стихотворения "Памяти Добролюбова". Благодаря Некрасову и Чернышевскому Добролюбов становится иконой для многочисленных революционеров-народников. В советское время (да и сейчас) рецензии этого малолетнего блядуна в школах всерьез обсуждаются при разборе произведений русской классики. С другой стороны, в этом есть даже какой-то смысл. Показательно, что одним из главных святых революционной квазирелигии стала подобная личность.
Monday, December 10th, 2018
10:40 am
М. Брусиловский в ФБ
https://www.facebook.com/maxim.brusilovsky/posts/2045683412217030

Только из-за вселенского плача по правозащитнице Алексеевой узнал, что и она была комсоргом в университете и членом КПСС. Видимо, разваливала режим изнутри, подобно многим другим "комсоргам".

Также имела гражданство США. Вот путинскому пропагандисту Брилёву быть британским подданным никак нельзя, а топовому либеральному пропагандисту (СССР четверть века долбили и в итоге додолбили именно правозащитой и всеми этими "соблюдайте вашу Конституцию") американский паспорт никак не мешает!

Запомнилась старушка постоянным участием во внутриоппозиционных интригах (против Каспарова, например) и требованиями надолго посадить случайного прохожего, который как-то узнал её на улице и отвесил лёгкую оплеуху. Алексеева квалифицировала это деяние как экстремизм, подпадающий под действие знаменитой 282-й статьи. (Настоящая правозащитница - законы знала!)

Я лично пересекался с руководимой ею Московской Хельсинкской группой всего раз. В самом начале нулевых, когда заказывал гневное заявление МХГ по поводу преследования властями одного симпатичного человека. Соблазнился низкими расценками - стоило всего 500 долларов. Преследования были совершенно реальными, но на таксу это не влияло, можно было вписать любого в качестве "жертвы режима". Раннепутинские времена были вполне вегетарианскими и Госдеп ещё считал, что будет не сложнее, чем с Ельциным, и грантами особо не разбрасывался. А выживать было надо, вот и приходилось соглашаться на любой, даже крохотный, ангажемент.

Выдавая мне по всем правилам оформленную бумагу за подписью Алексеевой, сотрудник МХГ приглашал обращаться ещё. Наверняка постоянным клиентам были скидки.
Sunday, December 9th, 2018
10:30 am
Saturday, December 8th, 2018
11:13 am
Жаба о гадюке
«В советское время мы всегда знали, что Люда [Алексеева] "стучит" на КГБ. Но она была всем удобна, потому что, сами понимаете, гораздо лучше держать стукача при себе, чем не знать, кто он есть на самом деле, и потом неожиданно попасться в лапы властям. О том, что готовятся аресты, было понятно всем членам МХГ. Все гадали только, в каком именно месяце или году это произойдет.

А промашку с ней мои друзья (я сел раньше и по другому делу) допустили только в одном: никто не мог предположить, что, помимо "проверенных", малозначительных документов, которые передавали Люде сами члены МХГ, она еще банально выкрала и серьезные документы, которые и легли затем в основу обвинительного заключения».
Friday, December 7th, 2018
2:36 am
антропологические этюды

(Юрий Анненков:)

«В 1918 году, после бегства красной гвардии из Финляндии, я пробрался в Куоккалу, чтобы взглянуть на мой дом. Была зима. Обледенелые горы человеческих испражнений покрывали пол. По стенам почти до потолка замерзшими струями желтела моча, и ещё не стерлись пометки углём: 2 арш. 2 верш., 2 арш. 5 верш., 2 арш. 10 верш. Победителем в этом своеобразном чемпионате красногвардейцев оказался пулемётчик Матвей Глушков: он достиг 2 арш. 12 верш, в высоту.

Вырванная с мясом из потолка висячая лампа была втоптана в кучу испражнений. Возле лампы - записка: "Спасибо тебе за лампу буржуй, хорошо нам светила". Половицы расщеплены топором, обои сорваны, пробиты пулями, железные кровати сведены смертельной судорогой, голубые сервизы обращены в осколки, металлическая посуда - кастрюли, сковородки, чайники - доверху заполнены испражнениями. Непостижимо обильно испражнялись повсюду: во всех этажах, на полу, на лестницах, на столах, в ящиках столов, на стульях, на матрасах, швыряли кусками испражнений в потолок. Вот ещё записка:

"Понюхай нашава гавна ладно ваняит".

На третьем этаже - единственная уцелевшая комната. На двери записка:
"Тов. Камандир".

На столе - ночной горшок с недоеденной гречневой кашей и воткнутой в неё ложкой.»
Wednesday, December 5th, 2018
5:08 am
Краткий определитель авторов картин

Если у картины темный фон и у персонажей выражение лиц как будь-то их пытают, это Тициан.

Если на картине вы видите дюжину глаз и носов, а человек всего один, это Пикассо.

Если все мужчины выглядят как кудрявые женщины с коровьими глазами, то это Караваджо.

Если вы видите балерину в розовом или голубом, это Дега.

Если все прекрасны, голы и накачаны, это Микеланджело.

Если всё очень контрастно, резко, немного сине и у всех тощие бородатые лица, то это Эль Греко.

Если на картине у всех необъятные зады, то это Рубенс.

Если на картинах все выглядят как бомжи, освещенные только тусклым уличным фонарем, это Рембрат.

Если на картине много маленьких людей, а также куча всякой фигни, то это Босх.

Если все персонажи, включая и женщин, выглядят как Путин, тогда это ван Эйк.

















Tuesday, December 4th, 2018
11:21 pm
Потаённые бездны

На первый взгляд кажется, что всё просто: гусь летит приголубить жену Дали

    

А на самом деле там закодированы масонские звёзды

    

После этого совершенно не удивляешься тому, что литература серебряного века (т.е. то, о чём она вообще написана и какие темы обсуждает) -- для современного массового читателя суть тайна за семью печатями, как нам объясняет Слободнюк:

    
11:06 pm
10:57 pm
В.И. Ленин встречает Христа по дороге на Голгофу



Хуан де Вальдес Лeaль, 1660-1664
Севильский музей изящных искусств


Вальдес-Леаль вообще славится как автор концептуальных полотен, но в данном случае превзошёл себя.
Thursday, November 15th, 2018
6:46 pm
Действительная история Павла Морозова.
Как выясняется, советская версия была ложью не на 100%, а значительно больше.
https://rigort.livejournal.com/1992351.html
6:44 pm
Потери русской армии в первую мировую войну и их фальсификация в советское время.
Б.Г. Галенин, "Потери Русской армии в Первую мировую войну" // Русский исторический сборник. Выпуск 6. - М., 2013. С. 126-172

http://likorg.ru/post/poteri-russkoy-armii-v-pervuyu-mirovuyu-voynu

Вкратце:
По данным военной статистики Генштаба и позднее ЦСУ,
Число убитых военнослужащих с 1914 по 1 марта 1917 года составило: 591,158 чел.
Число убитых и пропавших без вести за тот же период: 606,009 чел.

В советской историографии это число затем было увеличено в несколько раз, без всяких к тому оснований; просто потому, что советским историкам крупные числа показались более приятными наощупь.
Monday, November 12th, 2018
2:56 pm
2:25 pm
[REPOST]
О безнадёжности

Пресс-конференция председателя Комитета Государственной Думы РФ по делам национальностей, почётного педераста в плохом смысле слова Ильдара Гильмутдинова. Краткое содержание изложила Татьяна Шабаева, а если совсем кратко - русских надо щемить и гнобить, нацменские этнократии в "республиках" холить и лелеять, мигрантов всячески ублажать, детей из смешанных русско/нерусских семей воспитывать нерусскими для их же блага (с последним даже трудно как-то осмысленно спорить - быть нерусским в РФ и правда куда легче), Президент нас поддерживает.

Оно и правильно - порадовали дурачков-лоялистов морковкой (на палочке, разумеется) немножко, и хорош, а то возомнят ещё о себе. В общем, очередное подтверждение того, о чём я уже 100 500 раз говорил - никакие устойчивые изменения к лучшему невозможны, пока существует путинский режим. Никакие. И больше всего я ненавижу россиянских ублюдков именно за эту бессмысленную, беспросветную безнадёжность, отнимающую у народа и страны десятилетия и шансы, которых, скорее всего, уже не представится.

* * *


В нацреспубликах РФ всех заставят учить титульные языки
Пишет Татьяна Шабаева:

"А вот уже объяснение, во что грозит вылиться Закон о родных языках. Всё это было предсказуемо, я даже сама это в статьях предсказывала.

Не поленитесь продраться, там чем дальше -- тем интереснее.

"...Пространственное развитие страны, готовится соответствующая концепция. Что значит -- пространственное? Это учесть все особенности нашей страны -- это культурные, национальные, демографические особенности, особенности трудовых ресурсов... Учесть то, что мы богаты объектами нашего материального культурного наследия... это тесно связано с законом об этнологической экспертизе, что мы неоднократно поднимали. Есть необходимость принятия такого федерального закона в связи с народами Севера, Сибири и Дальнего Востока, поэтому такой законопроект, я надеюсь, появится. И уже из этого уже в масштабах страны нужен закон, который защищал бы наше многообразие. Как раз президент подписал о сохранении фонда родных языков... спасибо президенту, он нас поддержал, назначил ответственных -- это Министерство просвещения и Федеральное агентство по делам национальностей -- дано поручение предусмотреть в бюджете средства соответствующие для работы данного фонда.
Мы заложим наличие в каждом субъекте программы по сохранению родных языков. Необходимые материалы будут изготовлены для обучения наших муниципальных чиновников. Будет ежегодный доклад президенту о ситуации в области межнациональных отношений.

Мы слышим, что родители... или дети не хотят изучать родной язык... надо проанализировать причины, почему не хотят: методика? педагоги? отсутствие мотивационных элементов? Мы уже прорабатываем, как и обещали, дополнительные баллы при поступлении в высшие учебные заведения. Звучало интересное предложение, что должны быть квалификационные требования для государственных служащих, в том числе знание ещё другого... родного... языка, где ты работаешь, где живёшь. Никакого ущемления в этом нет. Наоборот, это стимулирует. Необходимо знание языков.

Более чётко надо дать субъектам знать, как изучать родные языки, государственные языки. Буквально сегодня-завтра мы такие рекомендации выдадим. Они конкретные, они направлены на сохранение родных языков.

28 регионов Российской Федерации в рамках госпрограмм нацполитики получают субсидии...

Готовится законопроект о культурной адаптации мигрантов, вероятно, на следующий год этот законопроект в Думу придёт. Эта тема должна звучать больше, и в том числе соответствующее финансирование. Суть законопроекта в том, что мы должны понимать, кто к нам едет... знание истории, знание русского языка... и также мы должны создать им условия, чтобы они сохраняли своё своеобразие, свои культурные традиции... Они будут понимать, что не просто на работу приехали, а к ним внимание со стороны государства, регионов, которые их принимают. Приглашаем же мы. У них же свой менталитет, свои обычаи... мы тоже должны их понимать, создавать для них условия, чтобы они чувствовали себя комфортно. Приглашаем же мы. Приглашаем же мы.

(Задаётся вопрос о месте государственных языков республик в системе образования)
Гильмутдинов: Министерством просвещения рекомендовано изучать их в вариативной части. Я лично с этим не согласен. Этот предмет должен отличаться от родного языка. Это нужно сделать, Министерство просвещения должно учесть, дать возможность в рамках обязательной части государственный язык выбирать. Многие родители, например, в смешанных семьях не хотят и русский родной язык выбирать, говорят, им не нужно углублённо, и русские родители говорят: коли мой ребёнок живёт в Татарстане дайте мне... в статусе государственного языка. (Дальше начинает путанно рассуждать, смешивая государственные языки республик и родные языки).

Образовательные организации выбирают учебные программы, а не родители! В ряде организаций привлекают родителей, спрашивают, изучаем мы родные языки или нет. Родители, повторяю, в этом вопросе отношения не имеют! Они не должны участвовать! За ними выбор уже в рамках учебной программы! ...Да, они многие выбирают русский, математику, потому что это госэкзамены... но это же не значит, что выбора нету.

Мне бы очень хотелось, чтобы каждый регион, каждая республика в части родных языков... в статусе государственных языков... уже выработали для себя план, чтобы все понимали -- и родители, и ученики, и чиновники -- как действуем, как обеспечиваем сохранение родных языков. Что нужно сделать, чтобы то многообразие языков сохранить. И квалификационные требования, и баллы при поступлении, и олимпиады по родным языкам! Чтобы мы педалировали внимание на дошкольное образование, на то, что ребёнок всё усваивает до пяти лет. Должны быть соответствующие программы, всё там закладывается!

-----

То есть смотрите, что он делает. Когда речь о том, что родители не выражают желания, чтобы их ребёнок изучал татарский как родной -- он тут же предлагает стимулы. И какие стимулы! Если они и впрямь появятся, то это будет узаконивание уже неофициально существующей в Татарии практики доминирования татарского чиновничества -- и ПЕРЕНОС этого блестящего достижения на другие регионы под предлогом, что чиновник в Удмуртии обязан знать удмуртский и т.п.

А когда речь заходит о том, что родители в смешанных семьях не выражают желания, чтобы их ребёнок изучал _русский_ как родной -- он тут же подхватывает, что это и правильно, так и лучше знать "государственные языки республик"!

И наконец, наконец, как будто всего этого мало, в конце он прямо заявляет, что "всё закладывается до пяти лет". Они веруют, что всё закладывается до пяти лет -- то есть непосредственно в татарской семье -- но они будут продавливать, продавливать и продавливать "родные языки то есть государственные языки республик" и в школе, и в вузах, и на госслужбе. Фактически признавая, что дают преимущество "природным татарам".

Ну, и я всё-таки обращу внимание, кто не обратил, на это навязчивое повторение про мигрантов: мы их приглашаем... мы их приглашаем... мы их приглашаем...
То есть мы даже не можем -- и не сможем потом -- предъявить среднеазиатам довод, что это ОНИ в нас нуждаются, а не мы в них. Они уверены -- их учат -- что нуждаемся мы."

http://pressmia.ru/pressclub/20181112/952129957.html?fbclid=IwAR2MCdCK0Jgi8zvbLg8xkB8h4t59QghCn7Eo6ZRWywcF_6PhlluzkfscZw8

П.С. Через 5 лет без знания титульного языка нацреспублики никто в ней не сможет занять никакой государственной или муниципальной должности. Будут чистки преподавателей вузов, библиотекарей, руководителей самодеятельности, методистов и т.д. Везде будут только национальные кадры, в общем - будет "как на Украине", о чем так много любят говорить по российскому ТВ.
Wednesday, November 7th, 2018
4:25 pm
Украинские новости одной строкой
"В деревне Большие Куры снесли памятник Ленину"
12:30 pm
Редьярд Киплинг

Россия – пацифистам. 1918.



Мир вам, добрые господа, да хранит вас Господь от смут,
Но – оставьте забавы на миг, мимо трупы сейчас понесут!
Трупы армий и городов, этих трупов не счесть никак.
Мир вам, славные господа, – какой здесь видится знак?

Поют:

Зарывайте гостя – был долог путь,
Он земли не успел приберечь.
Долго мучился он, пора отдохнуть…
А кому потом прилечь, господа,
В канавке такой прилечь?

Мир вам, добрые господа, пропустите нас – мы идем
Зарывать великий народ, что был Англии равен во всем.
Было Царство, была и Слава, там и Гордость, и Мощь была –
Триста лет процветала держава, в триста дней сгорела дотла.

Поют:

Лейте масло по мерзлой земле,
Усеянной грудами тел.
Долго мучились – пусть отдохнут в тепле…
А кто бы потом горел, господа,
Кто б на костре горел?

Мир вам, вежливые господа, пусть не снятся вам страшные сны –
Ведь ни тени, ни вида, ни звука не осталось от этой страны,
Только стон раздастся порою, полыхнет огонь, разгорясь,
Лишь мелькают тени народа, который втоптали в грязь.

Поют:

Преломите хлеб – без него умрут
Те, кто сеет рожь…
Долго мучились – поедят, да в хомут,
А кого потом проймешь, господа,
Подачкой вашей проймешь?

Мир вам, радостные господа, и вкушайте веселье сполна!
Как быстро Держава эта в кровь и пепел превращена!
Едва лишь кончилось лето и вьюга завыла вслед –
Ни войска, ни хлеба, ни веры, ни страны, ни имени нет!

Поют:

Поровнее спускай, вот теперь пойдет,
Поровнее землицу класть!
Вот так хоронят мертвый народ…
А кому потом пропáсть, господа,
С вашей помощью-то пропасть?

(перевод Артёма Серебренникова)




Russia to the Pacifists

1918

GOD rest you, peaceful gentlemen, let nothing you dismay,
But—leave your sports a little while—the dead are borne this way!
Armies dead and Cities dead, past all count or care.
God rest you, merry gentlemen, what portent see you there?
Singing:— Break ground for a wearied host
That have no ground to keep.
Give them the rest that they covet most . . .
And who shall next to sleep, good sirs,
In such a trench to sleep?

God rest you, peaceful gentlemen, but give us leave to pass.
We go to dig a nation's grave as great as England was.
For this Kingdom and this Glory and this Power and this Pride
Three hundred years it flourished - in three hundred days it died.
Singing:— Pour oil for a frozen throng,
That lie about the ways.
Give them the warmth they have lacked so long . . .
And what shall be next to blaze, good sirs,
On such a pyre to blaze?

God rest you, thoughtful gentlemen, and send your sleep is light!
Remains of this dominion no shadow, sound, or sight,
Except the sound of weeping and the sight of burning fire,
And the shadow of a people that is trampled into mire.
Singing:— Break bread for a starving folk
That perish in the field.
Give them their food as they take the yoke . . .
And who shall be next to yield, good sirs,
For such a bribe to yield?

God rest you merry gentlemen, and keep you in your mirth!
Was ever Kingdom turned so soon to ashes, blood and earth?
'Twixt the summer and the snow-seeding-time and frost—
Arms and victual, hope and counsel, name and country lost!
Singing:— Let down by the foot and the head—
Shovel and smooth it all !
So do we bury a Nation dead . . .
And who shall be next to fall, good sirs,
With your good help to fall?
Sunday, November 4th, 2018
9:39 pm
виноградную косточку в тёплую землю, ч. 2
Некогда я собирался написать биографическую заметку об Окуджаве, да руки не дошли.
Сейчас лень разыскивать на диске даже файл с заготовкой.

Пусть вместо будет эта хоть и не идеальная, но всё же написанная чья-то старая заметка из газеты "Завтра".

Я бы к ней добавил два-три момента:

1. Дополнительные вкусные сведения о номенклатурной и дрючбонародной биографии семейства Окуджав.

2. О том, каким "фронтовиком" был Б.Ш. Окуджава, что он думал юношей (в 1941) о службе в армии и как он от этой службы откосил.

3.

"Но не построится и не устроится
счастье твое на несчастье чужом."


У Синявского в предсмертной книге описан его разговор с Окуджавой.

Синявский, переживая, говорил о том, что происходит в России и как страдают множество простых людей.
"Зато я могу ездить за границу и мне хорошо платят. До остального мне дела нет." -- ответил Булат Шалвович.

Andrei Sinyavsky, "The Russian intelligentsia", New York : Columbia University Press, 1997, стр. 66-67

Как выяснилось, человечность Окуджавы относилась лишь к грузинам и евреям,
русским же в его и
присных ему системе ценностей предназначена роль щепы на растопку еврейско-грузинского камелька.

"Не покупаются, не покупаются -
доброе имя, талант и любовь."







Окуджава Владимир Степанович, террорист-анархист – дядя Булата Окуджавы, - который вместе с Лениным приехал в Россию из Германии весной 1917 года в запломбированном вагоне. Отец Окуджавы, как и его братья, был видным грузинским национал-сепаратистом. Грузия исключительно для грузин – это была их цель. После прихода к власти грузинские большевики перекрыли границы республики, запретив въезд не грузинам.

Уже в марте 1922 года рассылается телеграмма-манифест (за подписями Махарадзе и Окуджавы), в которой сообщается, что грузинки, вышедшие замуж за людей других национальностей, теряют грузинское гражданство. Началась массовая депортация армян, которых под конвоем вели на вокзал, сажали в вагоны для перевозки скота и вывозили за пределы Грузии.

Одной Грузии им показалось мало, они решили, что Россию (РСФСР) следует раздробить на десятки мелких независимых территорий. Конечно, Абхазии и Осетии это не касалось, им – никакой автономии.

Сам "Булат" родился в Москве 9 мая 1924 года в семье коммунистов, приехавших из Тифлиса для партийной учёбы в Коммунистической академии.

Характерно, что при рождении мальчик был назван родителями Дорианом (по имени главного героя "Портрет Дориана Грея" - романа О.Уайльда о превращении талантливого юноши в порочное чудовище).

По собственному же признанию Дориана-Булата, названного «совестью интеллигенции», его мать зверствовала на Кавказе вместе с Кировым, отец был в той же команде, дослужившись до секретаря Тбилисского горкома партии. Позже, из-за конфликта с Берией ... Шалва Окуджава в 1932 году обращается к Орджоникидзе с просьбой направить его на партийную работу в Россию, но в 1937 его все же репрессировали.

Впрочем, до ареста отец Окуджавы еще успел походить в "начальниках Нижнего Тагила" - став первым секретарем горкома партии этого уральского города, куда он и выписал семью. В городе они вселилась в просторный купеческий особняк - с личным дворником, который жил в подвале. Но хозяин города был "демократичен", поэтому иногда всё же разрешал дворнику послушать радио в "барской".

Одноклассница Б.Окуджавы вспоминала, «как появился в классе красивый, заметный Булат – “он ходил в вельветовой курточке”». Сын хозяина города. И вот уже 12-летний Булат звонит из школы в горком партии, требуя к подъезду сани, чтобы добраться до дома, до которого всего 300 метров. Мало кто знает, что в юности он ещё стрелял из пистолета в своего сверстника, но, как сыну первого секретаря горкома партии ему это сошло с рук. Пробив грудь, пуля прошла навылет, мальчик чудом выжил. Булата за это отправят на лето отдыхать в Грузию. Безнаказанность и вседозволенность в семье партийной номенклатуры появилась вовсе не в "застойные времена"...

Вскоре после ареста отца, в феврале 1937 года, мать, бабушка и Булат уехали из нижнего Тагила, но не в Грузию, где прекрасно помнили зверства матери Дориана-Булата - Ашхен Степановны Окуджавы, - а в Москву. Первое место жительства — улица Арбат, дом 43, кв. 12, коммунальная квартира на четвёртом этаже. Серьезное понижение социального статуса для кавказского мальчика-барчука. Впрочем, через год возмездие настигло и Ашхен Степновну, которая была арестована и сослана в Карлаг, откуда вернулась в 1947 году.

«...Учился я плохо. Курить начал, пить, девки появились. Московский двор, матери нет, одна бабушка в отчаянии. Я стал дома деньги поворовывать на папиросы. Связался с темными ребятами. Как я помню, у меня образцом молодого человека был московско-арбатский жулик, блатной. Сапоги в гармошку, тельняшка, пиджачок, фуражечка, челочка и фикса золотая». (Из беседы с Юрием Ростом. «Общая газета» № 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Мальчик, который вышел из семьи партийных функционеров-большевиков не малого ранга. Скитавшийся с детства между Москвой и Тбилиси, но прижившийся в Москве.

Мальчик, который "проторчал" всего полтора месяца в прифронтовой полосе, как не пришей кобыле хвост без всяких обязанностей и дела и был "выселен" с фронта за "профнепригодность".

А потом без всякого смущения слонялся по киностудиям в роли "героя-фронтовика" и пел "Капли датского короля" и даже не смущался показаться в кадре рядом с настоящими фронтовиками. Раз так надо для искусства.

Он приветствовал расстрел Белого Дома в 1993 году...

Я еще не забыл его рядом с Лией Ахеджаковой. До сих пор помню ее дрожащие губы в телевизоре:"Борис Николаевич, расстреляйте их всех, этих собак" - 1993 год, октябрь. Мерзость...

Не воевавший на передовой» во время Войны, Окуджава оказался весьма кровожаден к политическим противникам. Из интервью «Подмосковным известиям» от 11 декабря 1993 года: «- Булат Шалвович, вы смотрели по телевизору, как 4 октября обстреливали Белый дом?

- Всю ночь смотрел.

- У вас, как у воевавшего человека, какое было ощущение, когда раздался первый залп? Вас не передёнуло?

- …Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это — заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело…»

Есть у Окуджавы, такой замечательный саморазоблачительный документ — книга «Я никому ничего не навязывал…» Советую ее почитать. Там Окуджава рассказывает о своих «преследованиях». «Преследования» были такие: приезжает Окуджава из Калуги в Москву, обращается к работнику ЦК ВЛКСМ Искре Денисовой с просьбой устроить его на работу — и пожалуйста: получает место редактора в «Молодой гвардии», выпускает там сначала комсомольскую методическую литературу (борец с коммунизмом, ясный корень!), а затем поэзию народов СССР. Затем — хлоп: и становится редактором отдела поэзии в «Литературке» и живет там припеваючи, поскольку должность эта была синекурой: «Я один сидел, маленькая комнатка у меня была, заваленная рукописями графоманов в громадном количестве. Но тогда я уже интенсивно писал стихи и песни, очень интенсивно. И от меня требовалось иногда — время от времени — в «Литературку» давать чьи-то стихи. Ну, когда приходили известные авторы, я брал их и отдавал в редколлегию, и они уже шли. Так что задача моя была — борьба с графоманами. — То есть, Вам приходилось отвечать на вопросы, принимать…— Нет, я принимал — и тут же выгонял. И всё. И ничего я не отвечал ни на какие вопросы. Но там мне было очень хорошо: во-первых, коллектив был прекрасный, ко мне очень хорошо относились, очень меня ценили за то, что я делал…» (Окуджава Б.Ш. «Я никому ничего не навязывал…» М., 1997. С. 20—21).

Затем Окуджаву приняли в Союз писателей — и он ушел из «Литературки». Вполне благополучная судьба типичного советского интеллектуала. К 1985 г. у Окуджавы, по его словам, вышло в СССР, не считая множества журнальных публикаций, 7 книг стихов и 6 книг прозы (там же. С. 128).
«Преследуемый» Окуджава летом 1969 г. рассказывал, что он в течение 8 месяцев съездил за государственный счет в Югославию, Венгрию, Францию, ФРГ, Австралию и Индонезию (там же. С. 249). О самых свирепых своих «преследованиях» Окуджава рассказывал неоднократно. Выглядело это так: однажды его пригласили в неназванную им «инстанцию» и попросили — понимаете, не приказали, а попросили! — не петь на концертах песню о Леньке Королеве. Но он не послушался и продолжал петь. И никаких «репрессий» не последовало. Но через три года Окуджава сочинил песню о дураках. Его опять пригласили в ту же инстанцию и жалобно так сказали: «Слушайте, есть же у вас замечательная песня о Леньке Королеве — зачем вам петь о дураках?» (там же. С. 32, 36). Вот и все «преследования».

Не случайно Окуджаве приходилось на своих вечерах выслушивать от аудитории такие вот замечания: «Вот вы стоите, такой самодовольный, благополучный, и ничего не пишете о язвах, которые существуют в нашем обществе» (там же. С. 33).

13 июня 1997 года Окуджава умер в парижской клинике. Незадолго до конца он написал стихотворение на день рождения Анатолия Чубайса, которое было обнаружено в больнице вдовой Булата Шалвовича Ольгой. Последнее стихотворение Окуджавы было переправлено вместе с поздравлениями Чубайсу 16 июня, в день его рождения.

А у нас иные сферы —
день приязни и гостей.
Ну, и чтоб жила легенда
о событьи круглый год,
рюмочка интеллигентно
применение найдет.
Как нам жить — узнаем сами.
Мир по-прежнему велик.
Пусть останется меж нами
добрых "Жаворонков" крик. (*)

9 мая 1997,
Париж
______________________________
* Жаворонки - дачный поселок в
подмосковье, где у А.Чубайса
и Б.Окуджавы по соседству были
дачи.

Да у него были прекрасные песни и стихи, но как сказала Ахматова:

"Когда б вы знали, из какого сора. Растут стихи, не ведая стыда." Вот Окуджава и был этот сор, из которого росли стихи.

Припоминается и другой интересный факт: как-то прочел в «Русской мысли» интервью с Окуджавой. Журналист спросил его: «Почему вы не уезжаете?» – «Боюсь нищеты», – был ответ. Окуджава понимал, что на Западе жизнь нужно либо украсть, что наказуемо, либо заработать, что непросто. А в России и кража ненаказуема, и холуйство или «непротивление злу» оплачивается дороже, чем труд. Он сделал свой выбор!

Его интересы – типично обывательские: личный автомобиль и футбол (см.: Окуджава Б.Ш. «Я никому ничего не навязывал…». С. 46, 48). Сам о себе Окуджава, не стесняясь, сказал так: «Я – обыкновенный обыватель» (там же. С. 168). А на вопрос «Что для Вас главное в творчестве?» ответил: «Главное в творчестве? Чтоб хорошие деньги платили. Ну чего стесняться-то! Чего стесняться-то!

"Виноградную косточку в теплую землю зарою..." написал тот, кто много позже захотел увидеть на теплой земле памятник Шамилю Басаеву.

"Возьмемся за руки, друзья" написал тот, кто в августе 95-го - через два месяца после Буденновска, по размышлении зрелом - взялся за руки с Шамилем Басаевым.

"Ель моя, ель, словно Спас на крови" написал тот, кто назвал кровь, пролитую Шамилем Басаевым, обстоятельством печальным и трагичным. А самого Басаева - человеком. Достойным памятника. Большого.

В одном из своих интервью "Голосу Америки" Булат Окуджава скажет: «патриотизм чувство не сложное, оно есть даже у кошки».
[Речь, понятно, шла не о грузинском патриотизме, не о израильском, не об американском и не о чеченском.]

Сын Окуджавы от первой жены отсидел в тюрьме, принимал наркотики, от которых и умер.
Второй сын – малоизвестный музыкант.
Интересно, счастлив ли он в «новой России», которую построили такие, как его отец?
9:25 pm
виноградную косточку в тёплую землю

Армен Асиян задумал (в шутку или всерьёз, бог весть) составить туристический путеводитель по Армении, в связи с чем я предложил ему выяснить, если будет охота, обоснованность утверждений о том, что М.С. Окуджава, дядя Б.Ш. Окуджавы, возглавлял зачистку Тифлиса от армян.

Между тем, вспомогательные материалы:




Окуджава Михаил Степанович (1883-1937)

Член РСДРП(б) с 1903 г.

Грузинский вопрос возник осенью 1922 г. в ходе конфликта И.В. Сталина и Закавказского бюро ЦК РКП(б) во главе с Г.К. Орджоникидзе, с одной стороны, и лидерами грузинских большевиков (П. Мдивани, Ф. Махарадзе, К. Цинцадзе, М. Окуджава, А. Кабахидзе), с другой стороны. Последние выступили сначала против сталинского плана "автономизации", а затем заявили о своем несогласии входить в будущий Союз в составе Закавказской федерации.

Сталин поддержал Орджоникидзе, назначив в Грузию комиссию во главе с Ф.Э. Дзержинским, которая осудила грузинских национал-уклонистов.

Ленин вмешался в грузинский конфликт и обвинил Сталина в великодержавном шовинизме. Собственно, тогда же, как реакция на грузинский конфликт, и появилась статья Ленина "К вопросу о национальностях или об автономизации", осуждающая великорусский шовинизм. Тем не менее, Грузия была включена в СССР в составе Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики (ЗСФСР), а сторонники самостоятельности Грузии вскоре после XII съезда РКП(б) получили новые назначения за пределами своей республики.




XII съезд РКП, стенографический отчёт, из выступления Орджоникидзе:

... в начале 1922 г. начинается движение беженцев с Северного Кавказа и Поволжья. Обезумевшие от голода люди бегут и ищут спасения. И что же, как ответила на это группа Махарадзе — Мдивани? Закрытием границ. Они дали задачу Наркомвнуделу, в то время т. Кавтарадзе, поставить соответствующие кордоны. 31 марта 1922 г. за подписью Председателя ЦИК т. Махарадзе и зам. Предсовнаркома т. [М.С.] Окуджава посылается следующая телеграмма:

«Ростов-Дон, Исполкому, копия Центроэваку; Новороссийск, Исполком, копия Начэваку; Владикавказ, ПредЦИКа Горреспублики, копия Предсовнаркому; Батум, Предсовнаркому Аджаристана, копия Предисполкому, ПредЗакЧК, Наркомвнудел Грузии, ПредЧК Грузии, Начальнику желдорог Закресиублики, ПредЦИКа Абхазии, Наркоминдел Грузии: «От сего числа границы республики Грузии объявляются закрытыми, и дальнейший пропуск беженцев на территорию ССР Грузии прекращен. Просим срочно зависящих распоряжений соответственным органам. Просьба подтвердить получение настоящей телеграммы».

... на каком основании и из каких соображений т. Махарадзе исходил 31 марта 1922 г., когда закрывал границы Грузии перед беженцами с Волги.

Но этого мало, товарищи. Что же дальше мы видим?

Представитель Грузинского Совнаркома т. Эшба в Батуме выносит следующее постановление: «Все лица, прибывшие в пределы Грузии без соблюдения указанных правил, подлежат аресту и выселению на родину за свой счет исключительно в этапном порядке, на арестантском положении».

... товарищи, в том документе, который я сегодня опубликовал,— о чем там говорится? О том, чтобы сжимать Грузию кордонами со всех сторон. Останавливаться на этом я не буду. Я думаю, что товарищи поинтересуются и прочтут. Там имеется еще такое место, а именно: «рабочие, которые не пробыли в профессиональных союзах 6 месяцев, не имеют права жительства, а немедленно высылаются из Грузии». Дальше: «Ни один человек не может
въехать в Грузию или выехать из Грузии, чтобы не платить за это». Обратите внимание на следующее:

Ǥ 1
Лица, получающие разрешение на право въезда в пределы
Грузии своих родственников, платят за выдаваемые им разрешения 50 000 руб. (Это грузинскими бонами: 1 млн. равняется 10 руб. золотом).

§2
Правительственные учреждения, возбуждающие ходатайство о выдаче разрешения на въезд лицам, кои по своим специальным познаниям необходимы, платят 500 000 руб.

§3
Лица, выезжающие из пределов Грузии по своим личным делам с тем, чтобы вернуться обратно, платят за разрешение на обратный въезд 500 000 руб.

§4
Лица, пребывающие в пределах Грузии, согласно §§ 1 и 2 настоящей инструкции, за разрешение на право жительства в пределах Грузни платят 100 000 руб.

§5
Лица, после 13 августа 1917 г. прибывшие в пределы Грузии и желающие получить право на постоянное жительство в Грузии, в случае удовлетворения их просьбы платят за выдаваемые им разрешения 1 млн. рублей.

§6
Лица, коим к 13 августа 1922 г. исполнилось 5 лет пребывания в пределах Грузии, но не будучи признаны гражданами Грузии, за право на дальнейшее пребывание в пределах Грузии платят 1 млн. руб.

§7
Лица, прибывающие в пределы Грузии по торговым делам, за право жительства в пределах Грузии платят за каждый месяц пребывания в Грузии 1 млн. руб.

Примечание. Каждый неполный месяц считается за 1 месяц.

§8
Право на дальнейшее пребывание в пределах Грузии из лиц, прибывающих в ее пределы после 13 августа 1917 г., имеют:

1) лица, состоящие на службе в правительственных учреждениях и состоящие членами профессиональных союзов;

2) специалисты: профессора, инженеры, юристы, врачи, агрономы и пр., если о них соответствующими наркоматами возбуждается надлежащее ходатайство;

3) все члены профессиональных союзов, состоящие в союзе 6 месяцев ко дню издания настоящего постановления;

4) граждане, кои связаны с Грузией деловыми отношениями». Дальше, товарищи, государственное творчество наших товарищей из группы Махарадзе — Мдивани можно иллюстрировать еще следующим документом. Вот вам декрет «о гражданстве Социалистической Советской Республики Грузии»:

«Гражданство Грузии теряют: грузинская гражданка в том случае, если она выйдет замуж за иностранца».

. . . . .

Границы Грузии, согласно распоряжению предцика т. Махарадзе и зампредсовнаркома т. Окуджава, были закрыты абсолютно для всех беженцев, в том числе, конечно, и для голодающих из Поволжья и Северного Кавказа. Смешно говорить о том, что армяне из Советской России и Советского Закавказья бегут через Батум к туркам в Константинополь. Полагаю, всем известно, что как раз происходит обратное: армяне бегут из Константинополя от турок к нам, спасая себя от резни в Турции.

Декрет о кордонах составлен на основании распоряжения тт. Махарадзе и Окуджава и принят на пленарном заседании Совнаркома Грузии от 29 сентября 1922 г. под председательством т. Кавтарадзе.

Комиссия для выяснения происхождения декрета была создана по заявлению тт. Махарадзе и Цинцадзе, но результаты работы этой комиссии никогда никому они не докладывали. На последнем съезде Компартии Грузии (в марте 1923 г.) бывший предсовнаркома Грузии т. Кавтарадзе заявил, что он не возражал в Совнаркоме против принятого постановления о кордонах.
11:10 am
Алексей Архипов в ФБ

... вчера вечером поглядел армянский фильм "Землетрясение" про спитакскую катастрофу 88 года. и вот какая там штука. Спасением пострадавших там занимаются все кто угодно - выжившие соседи, съехавшиеся со всей Армении добровольцы, тбилисские врачи, французские спасатели с собаками - в общем, весь мир, кроме русских. Они там два раза мелькают в кадре в виде солдат, раздающих хлеб и приехавшего своим ходом экскаваторщика из Ростова и это всё.. Хотя люди, причастные к тем событиям, дают несколько другую картину происходившего (это мягко говоря), да и документальных свидетельств о массированной помощи, которая стала поступать со всех концов СССР буквально в первые часы, а также о ходе спасательных работ, можно легко найти множество.

Так что армянская творческая интеллигенция в своём стремлении плевать в колодец ушла недалеко от своих грузинских соседей.

PS: Впрочем, претензии тут не только к ним. Из четырёх авторов сценария армян только двое.

* * *

– Ты сомневался?

– Не очень. У меня тесть там был, много нелицеприятного рассказывал. И дядя (точнее, муж тётки) жены в составе врачебной бригаады, у которого местные просили три рубля за чистый халат взамен окровавленного.

– И что на борта с гуманитаркой банды нападали

– ну мародёрство в пдобных ситуациях это дело такое. Но вот история с халатом это вообще.

– Там много чего было, и разбрасывание собранной одежды по аэродрому с кривыми рожами и словами "да нас америка с францией оденут", и мародерство, и много чего еще.

– Но самое то для меня шокирующее было когда начали разбираться отчего там дома складывались как карточные домики.

– Так дачи строить как-то надо

– Ну можно ж было бетонные блоки все таки приваривать не на две точки, и в блоки хотя бы 50 процентов цемента от технологии закидывать а не 40.

– а можно и 30

– У моего однокурсника Грачика Мкртчана тогда мама погибла. Помню, мы в Карповском деньги собирали. А еще помню статью в Комсомолке - там были немецкие спасатели, так они девочку подростка откопали, а они из под завала с поднятыми руками вылезла. Решила, что война началась и это была бомбежка

– У нас на работе сначала решили, чтобы однодневный заработок отправили, потом завод все-таки сам перечислил, без высчетов из зарплаты.

– Я в армии тогда служил. Ночью грузили одеяла, палатки и сухпайки - собирали, что называется сейчас, гуманитарную колонну. Сдавали кровь.

– я и не в армии ночью грузил. Работал в НИИ вообще то. Грузили то, что собрали.

– Собирали. А я кровь ходил сдавал. речь-то не о том, что было, а о современной интенрпретации.

– А я ведь там был. В спасательном отряде. Потом долго ежегодно получал благодарственные телеграммы от Правительства Армении.

– Мы в Ленинакан прилетели в первые сутки после землетрясения. Ещё до всех иностранцев.

– Русских там было больше всех. А сами армяне не брезговали мародерством.

– Муж был тогда в Спитаке. Собралась команда Ленинградских альпинистов и поехали добровольцами. Жили в палатках, мёрзли, почти не спали - надо было торопиться, спасать людей. Со всего Союза люди ехали. Но русские спасатели преобладали. В основном они и работали

– даже из родного Смоленска ездили врачи и врачи-эпидемиологи, которых я знаю лично

– Даже из нашего юберстоличного вуза там было целых два спасательных отряда, в основном из тех, кто до поступления служивших в армии, из России ребята.

– Даже у меня, человека крайне далекого от чрезвычайных ситуаций, в широком круге знакомых есть как минимум трое, кто непосредственно ездил тогда в Армению...

– С февраля по апрель 1989 г. был в командировке в Кировакане, это в 20 км. от Спитака. Строил. Ни одного иностранца за это время не встретил.

– Мой сосед Саша строил потом дома. Постоянно приходилось контролировать местных. Отказывался принимать дома, которые тут же строили с нарушенями. Взятки не брал.

– практически все центральные области РСФСР и УССР (России и Украины) были представлены в Кировакане своими строительными управлениями.

- Суки!

– Вы только сейчас заметили кто это? Сколько русских и других национальностей проживает в Армении? ... В начале 20 века Ереван был преимущесивенно татарским. ... армяне уничтожили тем или иным способом все иные национальности.

– где сейчас Эриваньская крепость? Где ханский дворец?

– Фильм сняла в основном армянская творческая интеллигенция проживающая и зарабатывающая в России (вкрапления не армян есть). Одни с гражданством РФ, другие без . Отсюда фильм не смогли выдвинуть на фестиваль от Армении ибо не граждане Армении сняли
Monday, October 15th, 2018
11:03 am
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com