?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Sunday, December 23rd, 2001

Time Event
6:38p
Минувшей ночью в Питере
ловили осетров. Которым потом доставляли полное удовлетворение.

Всё же, подледный лов осетров - занятие интересное (жаль что не захватили видеокамеры).

Преувеличивать не стану: выловли двоих русских осетров, грамм по 800 каждый. При этом вокруг ходили внушительными тенями четырех- и более-килограмовые осетры ленские, с которыми мы связываться не стали, мудро решив что четыре или более кг. осетра на трех человек будет избыточно.

* * *

С утра летал в столичный град Московию. Расчитывал попутно свидеться там с Юрием Николаичем и отведать с ним на пару каких кулинарных изысков, но позвонил уже только за полночь и у Ю.Н. день к тому времени уже был непоправимо занят то ли наставлением физтеховских студентов, то ли заботами об энергетической стратегии России, которые никак не удавалось перенести на более позднее время. Пенял мне, что нужно предупреждать. Ну ладно, в следующий раз.
8:20p
Мне надлежит выразить признательность о. hgr за доведение моих размышлений об аутентичном православии («см. архивы») до некоторой конечной точки ясности.

Указав, что купаться в дУше неправославно, о. Григорий с присущим ему блеском de facto представил кристально-прозрачную модель множества остальных аутентично-православных утверждений и рассуждений.

1) Берется монашество, с его весьма специфическим образом жизни и аскетическим кодексом.

2) Утверждается, что монашество (и практически, по существу, только монашество) является «референтной группой».

3) Нормы и образ существования монахов (без особого разбора, имеют ли они общеприложимый догматический и метафизический смысл, либо же представляют специфически-монашеский [отшельнический и фундаментально-антимирской и антибытийный] педагогический элемент etc.) выставляются как идеальные нормы и референтные образы для подражания православным вообще.

Еще раз: важен не столько самый вывод о купании, сколько совершенная методологическая параллельность между конструкцией и выводом данного утверждения и многочисленных иных утверждений, безоглядно и без долгого рассуждения проецирующих специфические монашеские нормы и упражнения за пределы монашеского круга, на жизнь мирян (да и белого духовенства).

Думаю, что отныне выслушивая очередной довод «от православной аскетики» как самореферентного абсолюта, я буду просто не в состоянии воспринимать его at face value с серьезностью, ибо в памяти неизбежно будет вставать что «купаться неправославно».

* * *

При этом со смирением признаю, что не являюсь достаточно духовным человеком, чтоб быть в состоянии всерьез воспринимать религиозную систему выводящую подобные леммы.

(Духовным, видимо, должен почитаться человек, от которого дух стоит на три метра, хоть топор вешай.)

<< Previous Day 2001/12/23
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com