April 13th, 2002

kluven

(no subject)

Должен признаться, – причем это не доставляет мне никакого стеснения, – что я не читал множества из того, что считается «обязательным культурному человеку».

Ту же, например, тартусскую школу, за малыми исключениями – полистал и выбросил; и касаться уже не стану.

Как не стану читать какого-нибудь «Леви-Бом-Бройля».

Отчасти, по причине уже и возраста: жизни осталось не так много, чтобы растрачивать ее на всеядность и читать разную муть, просто потому что она модна или якобы «входит в обязательную программу» – вместо того, чтобы делать то, что душе хочется и куда её влечет свободный произвол.

* * *

В частности, при всём интересе к Тютчеву, видимо не стану читать диссертацию о нем Лейбова.

Что может написать Лейбов? Про «просодии» и «кроссцитирования» – но кому это по большому счету нужно? То есть, конечно, это может быть и полезно технико-филологически, но по большому счету это работа литературной уборщицы в фартуке. Дело десятое, и главного не касается, да и не может коснуться.

Чтобы коснуться поэзии и мира Тютчева, а не «просодий», нужно... много что... но например, иметь чуткость к царственности и пиетет перед нею. (Вернее: душевную сродственность царственности и, как минимум, благородство души. «Подобное познается подобным».)

И что может быть далее от этого, чем человек, повсюду источающий душевную низменность с естественностью и непосредственностью свободного проявления своей природы.

Вот почему – «чудес не бывает» – ожидать что-либо от лейбовской диссертации, я не ожидаю.

* * *

И потому же, вероятно, среди всех иных причин, Лейбову нелюб Кожинов. (Как, надо полагать, был бы нелюб и живой Тютчев.)




См. тж. 1, 2, 3, 4, 5.
kluven

О редакционной политике и обоюдоострости

О редакционной политике и обоюдоострости.

Помнится, годах в 1976-1995 издавался такой «Журнал психоистории» (NY, Atcom). Ничего не хочу сказать про психоисторию, в ней изредка можно отыскать если не жемчужные зерна, то прозорливые наблюдения (а если причислять к ней методику авторов вроде Уистриха, то и подавно), однако упомянутый журнал посвятил себя разработке темы весьма своеобразной.

Именно, брались разнообразные явления европейской истории, от древних до современных, квалифицировались как патологические, а затем их этиология выводилась из недостаточно либерального сексвоспитания европейцев (включая евро-американцев и русских). Диалектически, одновременно утверждалось, что среди европейцев чрезвычайно распространены половые извращения, проявляемые в особенности при воспитании детей (приводилась статистика, что 30% или 70% белых детей насилуются своими родителями), поэтому европейская психика патологична, что и проявляется в историческом поведении европейцев и их общественных и культурных воззрениях.

Авторами и редакторами журнала были понятно кто.

Дело, в общем, шло успешно, номер выходил за номером и год сменялся годом. Пока не случилось непредвиденное.
Collapse )
kluven

(no subject)

Journal of Psychohistory

Жив, курилка!

И какие темы, просто объеденье!

  "The Phallic Presidency" by Lloyd deMause
  "The Political Consequences of Child Abuse" by Alice Miller
  "The Universality of Incest" by Lloyd deMause

The Origins of War and Social Violence in Early Traumas

How Nations Switch into the Social Trance

The Holocaust and German Childrearing

Chapters from The Emotional Life of Nations by Lloyd deMause:
  "The Gulf War as a Mental Disorder"
  "The Childhood Origins of Terrorism"
  "Restaging Early Traumas in War and Social Violence"
  "The Psychogenic Theory of History"
  "War as Righteous Rape and Purification"

etc.