August 24th, 2002

ph7

Скоромное

holmogor пишет:  </span>

подумалось, что если юзеру hgr по его грехам суждено будет оказаться причисленным к лику святых, то тропарь должен начинаться со слов "яко скала православия"

Известно, hgr = hagia Gregory 

перспективный username, с запасом для роста ;-)

* * *

Несколько серьезнее.  Кажется, о. Димитрий (Каплун) прав, подметив основной изъян “богословской фигуры” о. Григория, каким он предстает заочно в своих произведениях и высказываниях (про “личный образ”, т.е. про действительного о. Григория, сказать ничего не могу), а именно: 

По прочтении произведений и речей о. Григория остается непонятным, почему (или отчего) нужно любить Бога.

Что читателю становится ясно, так это что о. Григорий нашел в христианстве разрешение своих юношеских суицидальных комплексов, потому оно и стало ему милым.  Конечно, очень хорошо, что случилось этак, а не наоборот, но остается невыясненным, какое отношение это должно иметь к людям с инаковой личной историей.  (Не говоря уже, что суицидальность с равным успехом, и даже естественнее и скорее, может привести к отвержению Бога, однако это вне рамок темы.) 

Ознакомление с сочинениями и репликами о. Григория приводит к такому заключению: Бога нужно любить потому, что Он – начальство.

Это, конечно, очень возможный взгляд на вещи (и кстати, вполне приемлемый в ветхозаветных рамках [*]), но вряд ли – евангельский.

[*] Вообще, сочинениям о. Григория свойственен некий ветхозаветный дух директивности.  “Туда не ходи, этого не делай, а это, наоборот делай” – именно директивным образом, без лишних пояснений. (“Уставы Мои соблюдайте; скота твоего не своди с иной породой; поля твоего не засевай двумя родами семян; в одежду из разнородных нитей, из шерсти и льна не одевайся. Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей. Из птиц же гнушайтесь этих: орла, грифа и морского орла.”) Разумеется, для спасения; но чем спасение-то хорошо, кроме как с потребительской точки зрения, остается неясным.

 * * *

Вообще же, священник должен быть в некотором роде образом Христа, как бы отбрасывая в сей мир свет Его фигуры.  (Разумеется, это можно сказать в отношении всякого Христианина, но по отношению к священнику – в квадрате.)  Так вот, основная, на мой взгляд, богословская проблема о. Григория – это что фигуры Христа за ним не просматривается.

Во всяком случае, через интернет.

“Богословствовать же может не всякий”.

“Такие дела”.