?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Friday, April 16th, 2004

Time Event
12:55p
А между тем...
...каким-то удивительным образом, внешний долг России за 2003 вырос на 18,8%.

* * *

Внешний долг РФ перед нерезидентами в долларовом эквиваленте по итогам 2003г. увеличился на 18,8% - до 182 млрд долл. Такие данные сообщает Банк России...

* * *

Там же названо, сколько либералы скачали с иностранцев посредством ГКО, денежки умыкнув себе, а долг повесив на "дорогих россиян": $26.8 млрд.
1:16p
"Между хохлами и мордвой."
Из свежей прокламации:
Клич "Россия для русских!" - подарок нашим недоброжелателям. Война русских с башкирами, татарами, бурятами, украинцами, евреями, мордвинами, чувашами, аварцами, даргинцами и другими нациями - это кровь и гибель страны.

Как говаривал в таких случаях Померанец, “Он перечисляет [...] латышей, поляков, евреев, мадьяр и китайцев. Опасное слово засунуто посредине так, чтобы его и выдернуть нельзя было для цитирования.
1:28p
3:28p
Второе письмо Ходорковского: Простите нас, если можете, позвольте искупить, мы знаем, как.

Будем ждать, что в третьем письме соратникам будет наконец предложена явка с повинной.
7:49p
афоризмы старины Бжезинского

"Сочетание таких факторов, как огромные запасы нефти и политическая нестабильность, не оставляет Соединенным Штатам выбора."

* * *

В мультике "Немо" есть сцена потрясающей психологической силы: как три акулы бросали есть рыбу. Бросание это состояло из двух частей: переадаптации организма и одновременно морального перевоспитания. Моральное первоспитание происходило на манер общества реабилитации алкоголиков: акулы вместе обсуждали, что есть рыб -- аморально, и сто раз в день повторяли: "Рыбы -- не корм, а наши друзья"!

Отвыкание от рыбы, однако, вызывало натуральную ломку акульего организма. До поры воспарение духа сдерживало конвульсии плоти, однако стоило мимо носа акулы проплыть капельке крови из расцарапанного рыбьего плавника...

Вот не догадывался, что эта сцена впридачу является еще политико-сатирической притчей.
7:52p
КМПВ
... мы учредим общественную премию им. Рамона Меркадера.

Никто не уйдет обиженным!
8:55p
И чтобы закруглить покуда тему о Сахарове [1, 2, 3, 4] ...
Вместо эпиграфа:

У Достоевского в пояснении к "Пушкинской речи" рассказывается об интеллигентских посиделках тех времен (для тех кто забыл это слово, напоминаем, что интеллигентом называется либо русский образованный человек пораженный синдромом этнической себя-ненависти, либо образованный инородец действующий против русских в интересах своего инородческого национализма, но прикрываясь универсалистской или "общецивилизационной" риторикой).

Речь на посиделках, как водится, зашла о том, что сделать с русским народом. Один из собеседников, тогдашний интеллигентский гранд (фамлилию можно найти в примечаниях к ПСС), изложил свой план. На что другой собеседник воскликнул: "Этого народ не позволит!"

"Так уничтожить народ!", - ответил интеллигентский гранд спокойно и величаво.

Если трагедия повторяется как фарс, то ублюжество повторяется ублюжеством.

* * *

В мемуарах А. Сахарова описывается забавный (но одновременно и поучительный) эпизод (А. Сахаров, "Воспоминания", Нью-Йорк, 1990, стр. 554). На каких-то посиделках у Сахарова, в застойные еще времена, присутствовали -- по недосмотру -- люди вроде бы и свои, из правозащитников, но не достигшие пока 33-го градуса правозащитного просветления.

Поэтому прослушав "люсины" (партийная кличка Боннер) рассуждения на тему того, как она собирается "обустроить Россию", эти несознательные товарищи в ошеломлении воскликнули: "А как же русский народ?!!!"

На что товарищ Люся ответила, спокойно и величаво: "Нас..ать мне на русский народ."
(В сахаровской книге эта фраза приведена без точек; поскольку наше дело филологическое, останемся невозмутимы.)

Вероятно в доме Боннер-Сахарова было принято рассуждать о русских подобным языком, но в данном случае -- по недосмотру за допуском в аудиторию -- возникла неприятная ситуация, требовавшая срочного damage control. Слух о происшествии мог распространиться и на некоторых несознательных товарищей по партии, в силу их общей недоразвитости, произвести нежелательное впечатление.

И вот как Сахаров разрешает возникшее затруднение: "Люся имела право на эти слова, потому что она сама -- русский народ."

* * *

Есть ли уже в семиотике такое понятие: "самокомментирующийся текст"?
Если покуда нет, мы хотим тотчас же застолбить приоритет открытия.

* * *

Однако мы сказали, что сахаровский случай не только забавен, но и поучителен -- а именно как дающий материал для познания особенностей интеллигентской и еврейской психик.

Лучше всего обсуждаемую особенность выразил великий поэт Евтушенко, написавший стих:
Мне кажется еще, что я еврей,
И потому я настоящий русский.

* * *

Abstract: Данная запись навеяна размышлениями Калугина и носит семиотический (подчеркиваем, семиотический) характер.

* * *

P.S. С семиотической точки зрения интересно также отметить, что в КСП-шных вариантах песни на стихотворение Евтушенко [1, 2] строфа "я настоящий русский" исключена -- видимо, как чрезмерно отдающая низкопробным шовинизмом и политически сомнительная.
9:18p
9:43p
филосемитское

В связи с участившимися за последнее время проявлениями антисемитизма в ЖЖ, предлагаю организовать в ЖЖ общество русско-еврейской дружбы, ru_evr_brothers_navek.

Обязать каждого русского пользователя ЖЖ помещать еженедельно в этом сообществе по крайней мере одно дружелюбное к евреям сообщение.

Обязать также каждого еврейского пользователя ЖЖ, пишущего по русски (но можно и на иврите), помещать еженедельно в этом сообществе по крайней мере одно дружелюбное к русским сообщение.

В случае неразмещения сообщений в положенные сроки или помещения недостаточно дружелюбных сообщений, account замораживается и дело передается в Abuse Team.
10:12p
неизвестный текст, аттирбутируется Быкову:

Эта книга могла бы стать серьезным литературным событием, не будь ее главная тема так безмерно опошлена бесконечными дискуссиями о еврейском (или русском, в сущности) вопросе.

Однако и пошлость возможно иногда победить, доведя ее до абсурда, до гротеска: книга талантливого израильского прозаика Михаила Юдсона дышит такой ненавистью к России и всему русскому (кроме, разумеется, языка, блистательное владение которым автор демонстрирует ежестранично), что в книге его сверкают порой искры подлинного вдохновения. Это уж не брюзжание - это подлинное кощунство:

"Вокруг миряне, сняв шапки, истово хлебали чай, расплескивая при толчках вагона, хрустели вприкуску, говорили о том, что вчера в церкви Вынесения Всех Святых опять заплакала угнетенно чудотворная икона Василья Египтянина, а с малых губ Пресвятой Вульвы-великомученицы слетел вздох"... "Выточенные из песцовой кости фигурки - Патриарх на лыжах, Протопоп на Марковне"...

"Трах-тах-тах в мерцанье красных лампад" - и Блока автор читал, и Блок ему нехорош, потому что понимает Юдсон корневую связь "Двенадцати" со "Стихами о прекрасной даме". И мерзко ему от этой связи, как Зинаиде Гиппиус.

Конечно, если б не талант, получилась бы у Юдсона очередная эмигрантская пошлятина о стране, в которой все обижают доброго и умного инородца, питаются грибами и клубнями, живут среди нечистот и пинают все, что видят - от телефонных будок до собак; квашеные травы, погромные бородатые мужики, обитые мехом двери - короче, седьмая улитка на киселе, кысь на склоне. Только "Кысь" попозже закончена (Юдсон писал свою вещь в 1996-1997 гг.) да похитрее закамуфлирована.

Но "Москва златоглавая" - не единственная часть этой книги, поскольку главный герой, Илья, умудряется-таки эмигрировать в Германию. А то, что начинается там, - это уж такие ягодки, по сравнению с которыми все русские цветочки начинают выглядеть невинной этнографией: нормальный лагерь уничтожения. Генетическая-то память - она ведь палка о двух концах: не только русские причиняли страдания еврейскому народу. Так что обижаться на Юдсона имеют основания многие.

Разумеется, эта книга раздражает - и не только поначалу, но и постфактум. Раздражает слишком очевидными общими местами (грибы - клубни - коренья, вечная мерзлота, сталактиты помоев - ЗДЕСЬ ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ, ЭТО МЕСТО ВООБЩЕ НЕ ДЛЯ ЖИЗНИ!!!), остротами на грани фола, откровенным глумлением, - но оправдывает ее в моих глазах многое: во-первых, это не злорадное подхихикиванье эмигранта, следящего издали, "как они там корчатся", а вопль боли и унижения. Кипятком хлещет.

А во-вторых, еврея своего Юдсон вполне сознательно сделал трусливым конформистом, омерзительным типом, вечно трясущимся, на все согласным и ничего другого, в общем, не заслуживающим, как ни ужасно это звучит. Не токмо Отчизну поливает, но и себе внутренности раздирает. Почаще надо вспоминать слова Владимира Печерина - вряд ли прототипа Печорина, как думают иные, но человека неглупого. "Как сладостно Отчизну ненавидеть!" - проговорка показательная: именно сладостно.

Не доблестно, не прекрасно, не выгодно, не достойно, но вот именно очень приятно.
Мы все думаем, будто только любовь к Родине способна вдохновить поэта, - да ничего подобного, ненависть подчас гораздо сильней! Просто в ненависти к Родине не принято признаваться; еврею это еще как-то может сойти с рук, однако сколько русских горячо подписались бы под обличениями Юдсона, сколько коренных уроженцев расхохотались бы над его контаминациями и сопоставлениями!

Ненависть - вещь великолепная, ею вдохновлялись не последние сочинения, и книга Юдсона тем и интересна, что на фоне ровно теплого потока современной прозы она подлинно горяча. Вы можете ненавидеть автора, оголтело спорить с ним - но не можете одного: брезгливо отмахнуться, упрекнув его в банальности и бездарности. Собственно, такая парадигма отношения к России (и к собственному еврейству) не нова.

Read more...Collapse )
10:38p
10:45p
зверские фотографии



Read more...Collapse )



Когда из Австралии прислали в Европу первое чучело утконоса, европейцы тоже подумали, что тамошние над ними издеваются.
11:11p
занимательная хронология

Сталин, 5.2.1931: «История старой России [т.е. вся ее история вообще] состояла, между прочим, в том, что ее непрерывно били... Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско-литовские паны” и т.д.»

Сталин, 2.5.1933: «русские - это основная национальность мира, она первая подняла флаг Советов против всего мира. Русская нация — это талантливейшая нация в мире. Русских били все — турки и даже татары, которые 200 лет нападали и им не удалось овладеть русскими, хотя они тогда были плохо вооружены. Если русские вооружены танками, авиацией, морским флотом — они непобедимы, непобедимы...»

Любопытное совпадение: 23.3.1933 года Рейхстаг избрал Гитлера диктатором.

<< Previous Day 2004/04/16
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com