?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, April 20th, 2004

Time Event
5:45a
6:12a

atrey: ... мода на Гитлера введена у нас демократами в начале 90-х, когда перестройщики Сталина и Гитлера поставили на одну доску (как создателей "тоталитарных" режимов).

Тогда же ими активно обсуждались темы вроде "правильно ли сделал Сталин, что не сдавал Гитлеру Ленинград, а то Блокады не было бы" а также тема "была ли бы наша жизнь лучше, если бы Гитлер победил тоталитарную машину Советского коммунизма?".

То есть сама логическая конструкция заложена демократами-перестройщиками, скинхеды только её эмоционально наполняют (с некоторой горячностью.но-это естественно свойственно молодости)

alacsony: Даже если они не вводили сознательно... То ведь они всю национальную мифологию порушили, оставив только "Нужно жить как в Европе". А на развалинах фашистские сорняки хорошо растут.


atrey: Это вы замазываете. Между тем логика совершенно простая...

Вы пишете, что демократы все наши лозунги подвергли переоценке, "...оставив только: "Нужно жить как в Европе".

Дык, Гитлер как раз в Европе и вырос.

И бОльшая часть Европы в начале 40 годов 20 века - под его знамена встала(легла).

И так и продолжала бы развиваться (а что помешало бы?), если бы не этот противный тоталитарный Советский Союз и культ личности ужжасного антилиберального Сталина.

"Нужно жить как в Европе, Следовательно..."

Следовательно нужно жить как в Европе БЕЗ ВМЕШАТЕЛЬСТВА СОВЕТСКОГО СОЮЗА, а Европа без вмешательства Советского Союза (до его вмешательства) - прекрасно видна на картах 40-41 годов.

И это - ПОЛНОСТЬЮ КОРИЧНЕВАЯ ЕВРОПА!
[*]
12:51p
Звенела музыка в саду
Таким невыразимым горем.
Свежо и остро пахли морем
На блюде устрицы во льду.

И вдруг - ты, дальняя, чужая,
Сказала с молнией в глазах:
То душа, на последний путь вступая,
Безумно плачет о прошлых снах.
2:15p
10:57p
Одна из распространенных реакций на гибсоновский фильм (из ЖЖ, но ссылки не даю по причине именно типичности):
Вот и я только что узрел Страсти.

Древние римляне не знали ещё изобретения братьев Люмьер. Поэтому они наслаждались гладиаторскими боями. Зевксис, один из величайших античных художников, купил раба и распял его, чтобы с натуры запечатлеть его предсмертные муки. Это называется драстический эффект. Людская природа не изменилась, но у нас теперь, слава богу, есть кино. Там вместо крови льётся морковный сок. Хотя жуткий натурализм "Страстей Христовых" внешне превосходит ужас натуры.

Мел Гиббсон сумел два часа заполнить почти исключительно смакованием сцен жестокости и насилия. Когда Иисусу забивали гвозди в ладони, я даже закрыл глаза. И всё это зрелище, между прочим, благословили многие попы, в том числе православные. Такая вот религия мира и добра.


и т.д.

Николай Ге, когда писал Распятие, сказал:
"Я долго думал, зачем нужно распятие... — для возбуждения жалости, сострадания оно не нужно... нужно, чтобы сознать и почувствовать, что Христос умер за меня..."

И вот эти попытки перевести свой ум на "морковный сок" -- это инстинктивная реакция заслониться от сознания того, что это было, и сознания того, что Христос взошел на крест, чтобы выкупить людей, каждого человека, меня, у греха (=смерти), и каждый грех творимый мной, именно мной -- это вбивание гвоздей в Его ладони.

Сознавать это -- себя среди римских солдат, с бичом и терновым венцом в руках, и заслоняющей маской как бы невидения на лице и перед глазами -- почти невыносимо, пусть лучше будет "морковный сок".

* * *

Ге добавил:
"Я сотрясу их все мозги страданием Христа. Я заставлю их рыдать, а не умиляться".

<< Previous Day 2004/04/20
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com