May 10th, 2006

kluven

(no subject)

Антифашизм бывает разным. Вот например поэтический антифашизм обвиняет русских в том, что
Вместо того, чтобы объяснять "малым мира сего" смысл российского государства (и этим готовить собственную будущую безопасную судьбу на Северном Кавказе), вместо того, чтобы работать над построением российской (и русской) культурной базы на Северном Кавказе, вместо того, чтобы показывать "малым народам" какой это кайф - русская культура, вместо того, чтобы читать юношам-черкесам стихи Максима Амелина - все девяностые годы (и всю половину нулевых годов) проныли, вспоминая о снеге прошедших времён.

И то. Пока чеченцы убивали русских и угоняли их в рабство, следовало читать чеченцам стихи Бэлы Ахмадулиной. "Нравы грубые я лирой просвещал".

Поэзия, вообще, великая сила.

Ученица 4-го класса грозненской школы, написавшая стихотворение о президенте Чечни Ахмате Кадырове, получила в подарок квартиру и $10 тысяч.

Так-то.

(по наводке karaulov)
kluven

(no subject)

Я тут, несколько неожиданно для себя, оказался, как теперь выражаются, ньюзмейкером.

Известного разряда категория публики бурлит по сценарию давно описанному в "Горе от ума".
В основном, ничего интересного и сверх описанного Грибоедовым нет; разве только окрашенность этнической спецификой.

Но встречаются и концептуальные посты. Вот еврейский эмигрант (математик по профессии, т.е. человек вряд ли умственно ущербный), обсуждая вопросы борьбы против русского национализма, формулирует кредо:
Следует ли нам (слово "нам" может означать все что угодно, не обязательно нас с вами), придерживаться наших высоких моральных принципов, ведя борьбу с нашими врагами? Увы, иногда, придерживаясь высоких моральных принципов, не победить. Бывает так, что самые неприглядные методы не только допустимы, но и необходимы.

А ведь заметь ему, что "Окончательное решение еврейского вопроса" в Германии полностью укладывается в его кредо и им оправдывается и санкционируется, пожалуй возмутится.

(Что евронацизм был зеркальным отражением иудаизма и европейской калькой с еврейской этики, частной иллюстрацией чего является цитированное рассуждение, мы уже обсуждали.)
kluven

По следам напечатанного.


Я тут недавно обновил домашний компьютер, в процессе чего нужно было перенести диск с системой на новую материнскую плату. Я ранее "спрашивал у зала", как это делать.

Ответ такой: единственный способ, на который следует полагаться (он работает, официально поддерживается, простой и быстрый) -- это Windows in-place upgrade.

Берется диск Windows (важно, чтобы это был диск slipstream installation с тем же service pack, что установлен на машине) и производится описанная по приведенной выше ссылке процедура. При этом все приложения, установки и т.п. на машине сохраняются. Единственно, что нужно переустановить заново -- это hotfixes выпущенные после данного service pack (что делается с помощью update.microsoft.com).

Работает как часы, даже удивительно.

Испробовано с Windows 2000 SP4 на железе и затем еще один раз под VMWare.

Конечно, для IT это азбука, но простым людям может и пригодится.
kluven

(no subject)

Почитал тут для развлечения писания про себя, любимого, изряднопорядочной публики.
Чувств по этому поводу ноль.
Когда я выступал впервые много лет назад публично со своей позицией выражения и защиты русских национальных интересов, я разумеется с самого начала отчетливо представлял набор возможных реакций.
Враги русского народа есть именно враги, места иллюзиям здесь нет.
"Мы идем сквозь револьверный лай", как выразился поэт.
Ну, в данном случае, лай не револьверный, а обыкновенный -- в полной гармонии с нравственной природой лаек, что тоже совершенно ожидаемо: места для иллюзий о своих моральных качествах они давным-давно потрудились не оставить (бывают достойные враги, с которыми можно враждовать, при этом лично их уважая или оценивая высоко; но в еврейско-интеллигентской среде это явление исключительно редкое).
Поэтому наблюдение лая никакого отклика внутри не вызвало, "такова их природа".
Несколько досадным было единственно видеть людей, о которых, как всегда, хотелось предполагать лучшее. Вроде бы заходил человек в дневник, разговаривал по-человечески и имел на первый взгляд человеческий облик; "он между нами жил" etc., а потом, раз, -- стал на четвереньки и залаял.
Бывает.