May 15th, 2006

kluven

Бананы на грани вымирания.

http://www.rosbalt.ru/2006/05/14/253343.html
(via rromanov)

Через десять лет бананы могут вымереть. Исчезнуть.
(Кто любит бананы, спешите ими насладиться пока не поздно.)

Банановый грип. Или гриб.

А вслед за бананами вымрут обезъяны.
А дальше... страшно и помыслить. Банановые республики например.
kluven

(no subject)

Написанным истолковывается и точное значение (несколько расплывчатого) лозуга "Россия для русских".

А именно:
Русский народ имеет право быть мажоритарным акционером России; поэтому русские национальные интересы должны быть путеводной звездой и приоритетом российской государственной политики.

Национальные меньшинства являются миноритарными акционерами А/О Россия и их интересы должны учитываться так же, как вообще принято справедливым образом учитывать интересы легитимных миноритарных акционеров при принятии решений. Ни больше, ни меньше.

Более подробное истолкование описывается текстом "манифеста".
kluven

Вечно эти русские разрушают налаженный порядок.


Русские школьники Калифорнии подают на школу в суд. Дети хотят остановить дискриминацию христиан.

Уже вторую неделю масс-медиа по всей Америке говорят о протестах "русских школьников в Сакраменто". Федеральный телеканал Fox показал о них репортаж в популярной программе The O’Railly Factor. На радио KFBK, самой известной радиостанции столицы Калифорнии, об этом говорят по 3-4 часа третий день. Крупнейшая газета штата "Sacramento Bee" публикует фотографию протестующих "русских" на первой полосе.

Для того, чтобы попасть в национальные новости в Америке достаточно заявить: "Гомосексуализм - это грех".

Как это произошло в эксклюзивном интервью русскоязычной газете THE SPEAKER рассказала Надя Чорней, один из организаторов и участников акций протеста в школах Сакраменто, рассказала, что происходило на прошлой неделе в ее школе.

- Надя, все слышали в новостях о том, что русскоязычные школьники протестовали против акции гомосексуалистов в школах под название "День молчания" (в этот день школьникам предлагается молчать в поддержку гомосексуалистов и лесбиянок - прим. авт). Расскажи, пожалуйста, подробнее, что произошло в Mira Loma High School, где ты учишься.

- В среду, 26 апреля мы одели в школу майки с надписями: "Гомосексуализм - это грех" и "Иисус может освободить тебя". Мы хотели выразить свое отношение к гомосексуальной акции в нашей школе, к этому греху и показать, что Библия говорит об этом. У нас были буклеты с инфомацией о гомосексуализме, но их конфисковали учителя, а майки заставили вывернуть наизнанку или вообще снять. В тех нескольких школах, которые участвовали в нашей акции, директора исключили 16 учеников на 1-2 дня за то, что они отказались снять эти майки.

- Серьезное наказание. Обычно выгоняют из школы за драку, наркотики или оружие...

- Многие были в шоке - никто не ожидал такого жесткого наказания за майку. На следующий день мы решили протестовать возле школы с плакатами из-за того, что администрация нарушает наши права, как христиан: нам не дают выражать свое мнение о гомосексуализме, нарушают свободу слова. Кроме того, мы поддержали "День истины" - акцию, которая проводится на следующий день, 27 апреля, и является противовесом гомосексуальному "Дню молчания" в школах.

В пятницу мы снова протестовали, пока в 9 утра с нашими родителями не встретился директор школы. Они договорились, что мы вернемся к занятиям в понедельник, а директор предоставит документ о том, что мы будем в школе защищены. Там также должны быть прописаны наши права. Он обещал обсудить, в чем поступила неправильно администрация школы, в чем - мы, и что делать дальше.

- Не страшно было возвращаться в школу в понедельник, после нескольких дней протеста? Ведь ни директор, ни учителя вас не поддержали.

- Ходили разные слухи. Говорили даже о том, что гомосексуалисты принесут в школу пистолеты, чтобы "разбираться" с нами. Откровенно говоря, внутри я была готова ко всему. Но ничего не произошло. Наоборот, учителя относятся сейчас к нам подчеркнуто уважительно. Наверное, потому что сейчас рассматривается возможность подать на школу в суд за то, что были нарушены наши права.

- Что ты имеешь ввиду?

- Нас принуждали снять майки, у нас отобрали буклеты и наклейки. Некоторые учителя кричали на нас: "Вам никто не давал слова - уезжайте в свою Россию!" Они настраивали против нас учеников.

Я уже не говорю о том, что христиане сегодня не имеют почти никаких прав - их отняла наша школа. Нам не разрешают, например, писать о Библии и Боге в сочинениях на тему типа "Во что ты веришь", "Кто ты такой", не разрешили провести асамблею "Христианского клуба" для всей школы и т.п.

Мы хотим остановить дискриминацию христиан. Нам нужны те же права, что и у других. До сих пор можно было свободно рассказывать на уроках о гомосексуализме, но христиан могли выгнать, если они начинали говорить о Боге. И чем дальше - тем хуже. Сначала нам не разрешали писать сочинения о нашей вере, потом пришла очередь библейских собраний в школе, так скоро нам вообще ничего не разрешат, если мы сейчас не встанем за свои права.

Мы хотим, чтобы все было справедливо: если у гомосексуалистов есть право носить майки с надписью "Я - гей", значит, и у нас должно быть право носить майки с надписями, выражающими наше мнение по этому вопросу. Если свобода, то свобода для всех.

(далее)
kluven

(no subject)

Шурыгин пишет:

Вот как бывший заместитель госсекретаря США С. Тэлбот в книге «Билл и Борис» отзывается о предательстве Козырева, давшего согласие МИДа РФ на расширение НАТО (Козырев настаивал на встрече и фото с Клинтоном, что, по его словам, должно было укрепить его положение в глазах Ельцина):

«Я сказал ему [Козыреву], что он увидит президента только исключительно в том случае, если подтвердит план [расширения НАТО на восток], который мы подготовили. Козырев согласился, прибыл в Вашингтон, сказал правильные слова, заработал короткую поездку на лимузине на Пенсильвания-авеню, 1600 для встречи с Клинтоном».

Все очень просто: полная сдача позиций Российского государства – и короткая встреча и фотография на память.

Тэлбот продолжает:

«Для подстраховки Клинтон позвонил Ельцину и изложил план.

"Я не прошу вас публично одобрить план расширения НАТО", -- почеркнул Клинтон, когда Ельцин ответил по телефону -- "Я понимаю, что вы не можете этого сделать. Я прошу, чтобы вы не позволили озабоченности о расширении НАТО в будущем помешать укреплению отошений между НАТО и Россией."

Едва переводчик начал переводить длинную фразу Клинтона на русский язык, на другой стороне линии раздался щелчок.
Ельцин повесил трубку.»




Strobe Talbott, "The Russia Hand: A Memoir of Presidential Diplomacy", Random House, 2002 (по изд. 2007 стр. 157)

When Kozyrev came to New York for a meeting in late April at the United Nations, Chris invited him to come to Washington for talks on the Moscow summit. Kozyrev initially refused to make the trip unless he was guaranteed in advance a photo op with Clinton in the Oval Office. At Chris’s behest, I flew to New York to try to convince Kozyrev that he was being just plain silly.

[...]

I told him he’d see the president if and only if he reaffirmed to Chris the plan [of NATO enlargement] we’d worked out for a diplomatic two-step in May: a good Clinton-Yeltsin meeting at the beginning of the month in Moscow, a good Kozyrev meeting with the NATO foreign ministers at the end of the month in Brussels. [...] He agreed, came to Washington, said all the right things to Chris and earned a short limousine ride over to 1600 Pennsylvania Avenue for a meeting with Clinton.

As insurance, we arranged for Clinton to phone Yeltsin and summarize the plan. “I’m not asking you to make a public endorsement [of NATO enlargement],” Clinton stressed when Yeltsin came on the line. “I realize you can’t do that. What I am asking is that you not let concern over the future process of NATO expansion stop us from building a strong NATO-Russia relationship now.”

Just as the interpreter was beginning to translate Clinton’s fairly long opening statement into Russian, there was a click at the other end. Yeltsin had hung up.




Процитирую свою старую заметку "царство приказчиков":




Недавно Козырев, бывший министр иностранных дел, откровенничая по телевизору, сказал, что вот мы все думали-думали в 1992 году, что нам делать, какую идеологию придумать; а потом решили, что любая идеология ведет к диктатуре, поэтому не будет никакой идеологии. “Место идеологии займут деньги”, — говорил он и вот так вот тряс пальцем.

Я подчеркиваю, что когда место идеологии занимают деньги, то получается классическая формула формирования криминального государства.
[*]

* * *

...Говорят, что на одной из российско-американских встреч на высшем уровне государственный секретарь США Бейкер уронил шелковый носовой платок. Министр иностранных дел России Андрей Козырев ловко нагнулся и поднял его. Госсекретарь нечестно улыбнулся.

* * *

Наш министр иностранных дел Козырев на протяжении многих лет шел на уступки, о которых его даже не просили.

* * *

Хотя определенные дивиденды такая политика, наверное, приносила... Козырев на правительственном бланке российского Министерства иностранных дел просил Госдеп США выделить своей первой жене государственную стипендию в размере пяти тысяч долларов. Дали три.

* * *

На юбилейном концерте в честь семидесятилетия Булата Окуджавы телевизионная камера то и дело покидала юбиляра, почтительно замирая на известных политических деятелях в зрительном зале: Гайдар, Чубайс, Козырев! Какие имена! Какие благородные лица! Наши вожди, лидеры - и такие интеллигентные, вместе с нами слушают Окуджаву! Казалось, еще мгновение - и, подобно эпилогу повести Булгакова, страна чудесным образом преобразится. "Возьмемся за руки, друзья" - и вся шариковско-анпиловская нечисть, беснующаяся на улице, исчезнет без следа. [*]

У Синявского в предсмертной книге описан его разговор с Окуджавой.

Синявский, переживая, говорил о том, что происходит в России и как страдают множество простых людей.

"Зато я могу ездить за границу и мне хорошо платят. До остального мне дела нет." -- ответил Булат Шалвович. [*]

(Что же, по крайней мере у Окуджавы место идеологии и нравственности заняли деньги.)

* * *

«Беловежское соглашение... от начала до конца написано моей рукой... С нашей стороны были Бурбулис, Козырев, Шахрай и я... я стал сам набрасывать на бумаге текст... Андрей Козырев взял бумаги»

* * *

Когда мы вышли из здания Министерства Иностранных Дел и уселилсь в наш лимузин, Никсон спросил меня, что я думаю о Козыреве. [...] “В том-то и дело”, – ответил Никсон, – “[…] Я не могу представить, чтобы русские люди уважали таких слизняков как этот.”

* * *

Фармацевт. Член Совета директоров американской фармацевтической фирмы ICN Андрей Козырев.

* * *

Традиционная классификация архетипов включает архетипы воина, жреца и пахаря. Я бы к ним добавил архетип приказчика. Собственно, под этот архетип попадает практически вся либеральная верхушка [1], но едва ли на ком это отразилось так зримо, как на Козыреве.

[1] aleksei: "...перебираю в памяти лица ельцинских мальчиков гайдаровского призыва. Боже ж ты мой! Один негодяй круче другого. Чистый паноптикум восковых фигур. Чубайс, Шахрай, Авен, Нечаев, Шохин, Козырев... И вот в этой компании умудрился затесаться один порядочный человек - Глазьев, который нашел в себе мужество хлопнуть дверью сразу после знаменитого ельцинского указа сентября 93-го. Разумеется, ОНИ тут же обьявили негодяем Глазьева..." [*]





le_sybarite комментирует:

На тему г-на Козырева среди профессиоанальных дипломатов было популярно:
- Был у нас "Мистер "НЕТ!"
- Теперь "Мистер "Чего изволите?"

Так что, про "приказчика" прямо в точку.

* * *

Довесок: А. Ципко, «Время предавать и время осуждать».
kluven

(no subject)

Из субботней Daily Mail:
Несостоятельность полиции в контролировании криминального мира азиатской общины является причиной роста ультра-правых, заявил вчера депутат Парламента.

Энн Крайер, депутат от лейбористов, заявил что голоса белых избирателей уходят к Британской Национальной Партии, так как избиратели испытывают натуральный шок и фрустрацию от безнаказанности действий азиатских криминальных банд в грабеже и наркобизнесе.

(via suhov)
kluven

гражданское общество в отчетности

kluven

(no subject)

Наши: "Я глубоко убежден, что деньги не играют важную роль в жизни человека."

Без комментариев.

* * *

Это я всего полстраницы почитал этих "Наших".
Не рядовые хунвейбины -- комиссары. "Элита", блин, "элиты".
http://oboguev.livejournal.com/1071327.html
http://oboguev.livejournal.com/1071614.html

Где же они разыскивают таких ЯДРЕНЫХ ИДИОТОВ?

Это же специально отбирать надо, и то замучаешься подбирать.

Так и представляю сцену; Сурков говорит Чадаеву:
- Прикупи-ка мне дураков, да смотри чтоб покрепче.
Сверху над обеими висит портрет В.В. Путина.
kluven

(no subject)

Беседа несколько взбудораженная по лексике, но познавательная по содержанию (между строителями):
Тем, кто поверил в то, что без [иммигрантов из азиатских республик] в России некому будет работать. Давайте посмотрим на недавнюю историю, кто работал на стройках в .....станах? А? Ответ: русские.

Уход русских из строительства объясняется не нежеланием работать, а низкими, демпинговыми ценами на труд со стороны гастарбайтеров. Да, гастаарбайтеры получают очень мало. Но стоит ли жалеть штрейкбрехеров? Кстати - жить в домах построенных "гостями" очень не советую.

Сработанные [иммигрантами из средней азии] дома это такая ... Ну что может сделать человек, который прибыл из кишлака? Какая [с ним может быть] технология, культура работы? Как может кишлачный уроженец быть адекватным тому уровню технологической культуры, который требуется?

Следует пожалуй еще упомянуть, что в рыночной стоимости (для покупателя) строимого в РФ жилья зарплаты рабочих составляют исчезающе-ничтожную часть.

Если вдобавок учесть, что мигранты пользуются социальными благами (медицинской страховкой, образованием для детей) выплачиваемыми из налогов собираемых с других налогоплательщиков, экономический смысл привлечения неквалифицированного труда становится эфемерным, отрицательным.

Не говоря о культурных и политических "эффектах".

* * *

Существует пословица: народ, не желающий содержать свою армию, будет содержать чужую.

Перефразируя ее, можно сказать: народ, не желающий платить своим чернорабочим (рыночную цену за их труд), сам станет чернорабочим у другого народа (и отнюдь не с рыночными тарифами оплаты труда).

Классический пример чего уже продемонстрировала ЮАР.
Следующими на очереди в демонстрационную комнату -- la Belle France и United Kingdom.
(Уехавший из UK знакомый пояснил мне, что ему лично в Англии нравилось много больше чем в США или Канаде, но у него дети, а будущего у этой страны нет.)

Но по крайней мере, Англия напоследок раскроет миру четвертый (и последний) закон Hьютона: халява бывает только в мышеловках.
kluven

(no subject)

Некролог о Зиновьеве в New York Times.

Я было удивился: кто навскидку вспомнил такие пронафталиненные имена... Некрич... Шапиро какой-то неизвестный.

А потом догадался, что этот некролог писался и дополнялся никак не менее 10 лет наверное.

* * *

Однако настоящий некролог по философу может написать только философ.
Вот жду, когда же krylov порадует нас второй частью.