October 4th, 2006

kluven

(no subject)

Помнится некоторое время назад я перепечатал выдержки из показаний некоего человека (негра) утверждавшего что он был в американской армии в Ираке и их там заставляли убивать гражданских лиц. Показания выглядели правдоподобно, отчего я их и перепечатал, но как выяснилось позднее оказались поддельными. Изряднопорядочная публика потешалась.

Вернувшись вчера из дебрей в цивилизацию, с утра пошел в парикмахерскую. В углу работает телевизор, показывает CNN.

Что же показывает CNN? Правильно, скандал по поводу американского кавалера ордена мужества (Purple Heart) награжденного им за службу в Ираке, но позднее бежавшего из американской армии в Ираке и расказывающего как во время его службы в Ираке их заставляли убивать гражданское население.

http://dominionpaper.ca/accounts/2005/03/28/i_cant_go_.html

P.S. http://suhov.livejournal.com/395802.html
kluven

разговор Проханова с Чубайсом, человеком и пароходом

ОДА

Проханов: Я хочу поздравить
Тебя, Чубайс, с Бурейской ГЭС!
Могли ли мы себе представить,
Чтоб ты, свинья и рыжий бес,
Турбинам повелел крутиться,
Воде внизу -- исправно литься,
А электронам -- провода
Наполнить тягою нетленной?
Ты, что России и Вселенной
Доселе был одна беда?

Чубайс: И я тебя, Проханов,
Благодарю, что ты вот так...
Хоть прежде был ты хулиганов
Отродье, сука и мудак.
Ты -- росский Пиндар (в лучшем смысле),
Твои бегут благие мысли,
Как токи в колесе турбин,
Ты и Омир наш, и Державин,
Ты -- наш Рассадин и Коржавин,
Наш Окуджава и Турбин!

Проханов: Скажем, вот к примеру,
Империя -- она же не
Рациональна, а на веру
Берется, как писал Жене,
Империя нам всем приятна,
Она округла, не квадратна,
Она тверда, как ананас,
На вид похожа на картошку,
На вкус похожа на морошку,
На запах -- чистый ватерпас.

Чубайс: Империя, к примеру,
Как хорошо писал Жене,
Рациональна, и на веру
Не взять ее, назло жене.
Империя нам всем приятна,
Но не округла, а квадратна,
Мягка, как спелый ананас,
На вкус похожа на картошку,
На вид похожа на морошку,
На запах -- истый Гюнтер Грасс.

Проханов: Но скажи: Квачкова
Простишь ли ты, за то, что он,
Не говоря дурного слова,
Нелепый преступил закон:
Забив в граненые стаканы
Пластит, расставил он капканы,
Подстилку положил на снег,
Прилег с винтовочкой на кочке,
Чтоб ты в означенном лесочке
Смирился, гордый человек?..

Чубайс: Могу простить Квачкова,
Но не прощу, ..... мать,
Чтоб каждый всякого такого
Мог повсеместно убивать!
Тут страждет самая Натура!
У нас Империя, Культура
И Отопительный Сезон!
А будешь против Просвещенья --
Останешься без освещенья.

Проханов: В этом есть резон.

Типа отсюда: http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/06/670/41.html

http://thipharet.livejournal.com/33780.html

http://pioneer-lj.livejournal.com/990192.html


А вот что пишет нам о Проханове Диоген из Лаэрты, что в Киликии (отрывок из письма):

«Пиита же Проханов был охоч до мужей, но переменчив сердцем, а некоторые утверждали, что также и расчетлив. Возревновав поначалу к отвергнувшим его юношам из Иудеи Березовскому, Чубайсу и Ходорковскому, но прослышав об их богатствах, Проханов воспылал к ним любовью, посвещал им и прочим богатым иудеям оды и заточал их попеременно в свои объятия, делая это, как рассказывают, за плату. Снискав же прочную славу в искусстве рыхлозадости, Проханов вознамерился стать наложником тиранна Путина прославившегося целованием в пупок мальчиков и дарованием иноземцам подземных черных жидкостей, из коих добывается греческий огонь, а также железоплавилен. Стремясь привлечь к себе тиранна Путина, Проханов сложил в его славу грезопоэзу, в которой титуловал его величайшим и звездолетнейшим из пяти императоров, но не зная обычаев двора и не обласкав прежде того царедворца Суркова, вызвал негодование последнего и был с позором отвергнут...»

kluven

(no subject)

"Копцев". Несчастный психически больной (и просто больной) молодой человек. Его отец еврей, мать еврейка по отцу. Тяжело заболела сестра, влезли в долги, всё продали за лечение. Но еврейская община не помогла: она НЕ еврейка, ибо мать не еврейка. Сестра умерла. Потом заболела мать. Снова пришёл в синагогу умолять о помощи. Далее Вы знаете.

* * *

http://meldunek.livejournal.com/87087.html



Сестра Александра Копцева, Светлана Копцева, скончавшаяся от рака лимфы за год до событий в синагоге.
Отец - еврей, мать тоже еврейка, но только по отцу (фамилия отца - Вениамин Штайнзальц); по матери, однако, русская.
Наличие 1/4 русской крови по материнской линии - жесточайшее преступление против галахи.

В связи с тем, что у еврейской семьи Копцевых имелись русские корни, надеяться на помощь (требовалось 20 000 долларов на операцию) со стороны еврейской общины она не могла.

Татьяна Вениаминовна Копцева-Штайнзальц в отчаянной попытке спасти умирающую дочь обошла все московские синагоги (список синагог с адресами, найденный в квартире Копцевых, приобщён к материалам уголовного дела), но безуспешно.



Этот молодой еврей мстил за смерть своей сестры, поскольку был убеждён, что она пала жертвой вопиющей еврейской несправедливости

Резюме: Банальная бытовая драка негалахического еврея с галахическими с целью сведения личных счётов, переквалифицированная на разжигание межнациональной розни по идейно-расистским мотивам.

* * *

http://krylov.livejournal.com/1359771.html

Копцева закатали на 16 лет за несколько царапин, нанесённых Высшей Расе.
[...]

В вынесенном вчера приговоре судья Зубарев полностью согласился с позицией обвинения и приговорил Александра Копцева к 16 годам колонии строгого режима за "покушение на убийство" и "возбуждение расовой и религиозной вражды". Подсудимый, казалось, никак на это не отреагировал, но находившийся в зале молодой человек (позже он представился двоюродным братом подсудимого) в тишине, наступившей после окончания чтения приговора, вполголоса произнес: "За такой срок уж лучше бы он их всех действительно поубивал".

Когда в советских учебниках истории мы читали, как средневекового крестьянина вешали за то, что он нанёс царапину господину в мягких сапожках, мы почему-то возмущались. И думали про себя: если уж всё равно вешают, так лучше б тот крестьянин убил господина в мягких сапожках. "Всё одно пропадать".

Вот когда русские поймут, что им ВСЁ РАВНО ПРОПАДАТЬ, тогда, глядишь, что и изменится.
kluven

"Пол и характер"


morky, в развитие Вайнингера:
"Феминистки", в свое время, как политическое течение основывались и развивались "людьми со стороны" наряду с прочими коммунизмами, интернационализмами, анархизмами и теософиями, как инструменты взлома общественного устройства (хорошего ли, плохого ли, неважно). Сейчас и другие есть, скажем, гомосексуалисты, зеленые, защитники прав животных и так далее.

И есть во всем этом будто бы нечто общее. Все это будто бы - женского начала. Конечно, карикатурно женского, отрицательно женского - истеричного, непостоянного, пилящего мозг, требующего "под плач". Выходит будто, что всякая удачная политическая фомка неизбежно клонирована с "женского приема".

Борьба меньшинств с обществом есть борьба женского с мужским.