?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, January 9th, 2007

Time Event
8:27a
Как уже сообщалось ранее, завтра, 10 января состоится митинг в защиту С. Аракчеева и Е. Худякова. (Подробнее – например, здесь: http://arakcheev.livejournal.com/29645.html?mode=reply ). Данное мероприятие является санкционированным – организаторами было подано уведомление в мэрию, на нем стоит соответствующая отметка о принятии. В установленные федеральным законом (ФЗ № 54) сроки, отказа не поступило.
Однако, сегодня 9 января, утром я, Петр Милосердов, как организатор, был приглашен на беседу в мэрию. Где, в беседе с сотрудником мэрии Шиляковым Анатолием Николаевичем, мне был заявлен устный отказ в проведении данного мероприятия. Отказ носил внеправовой и откровенно хамский характер: «Вот езжайте в Ростов, там и митингуйте. А отказ мы вам потом по почте пришлем». Для желающих пообщаться с А.Н. Шиляковым (хам и сволочь) лично - даю его рабочий телефон: 633-61-19.
Повторюсь: отказа в проведении мероприятия, оформленного в соответствии с законом, мною не получено.
А значит, никаких оснований отказываться от проведения митинга – нет. Я полагаю, что каждая мелкая тварь, работающая в мэрии не в праве указывать нам, где и как выражать свой протест.
И, тем не менее, у организаторов не стоит задачей доказывать свою правоту чиновникам мэрии, главное сегодня – поддержать сидящих в СИЗО ребят, и сделать это как можно более массово. В связи с этим, завтрашнее мероприятие будет являться не только митингом (согласно поданному ранее уведомлению), но и встречей избирателей с депутатом Государственной Думы Андреем Николаевичем Савельевым, который согласился провести ее на том же месте и в те же сроки, что и митинг.
Согласно ФЗ №3 «О статусе депутата Государственной Думы», форма, место, и продолжительность встреч депутата с избирателями определяются им самостоятельно.

Всех неравнодушных к судьбе русских офицеров граждан мы по-прежнему ждем завтра, 10 января, в 14.30 непосредственно возле ограды здания Министерства обороны Российской федерации, на ст. м. «Арбатская».
Выход из ст. м. «Арбатская» Филевской линии (ВНИМАНИЕ: выход из ст. м. «Арбатская» Арбатско-Покровской линии – ЗАКРЫТ на ремонт.)
Митинг (он же встреча с избирателями) будет проведен на площадке рядом с небольшой часовенкой, расположенной возле забора Минобороны (50-100м от выхода из метро, направо вдоль забора).

Ждем всех.
12:44p
прогулки с фофудьей

Радетель православия schwalbeman выговаривает krylovу:
мы считаем вором и не любим Вас...

При попытке выяснить, что же именно восхитил Крылов, следует:
Пока не украли, ибо не смогли. Но замышляете.

Пустячок: идентичность. Вы боретесь не за тех русских, которые есть/были, а за тех идеальных русских, которые должны быть, но которых никогда еще не было. Не нюнь-размазней, а не прощающих обид, суровых и справедливых, сильных духом...

Но нормальный русский с такой сволочью за один стол водку пить не сядет. Это для меня предельная достоверность, на уровне спинного мозга и подкорки.

Для товарища предельная достоверность, на уровне спинного мозга и подкорки -- что русским не дозволено быть сильными духом, т.к. это якобы нарушало бы "православные традиционы", но положено быть смиренными нюнями-размазнями и юродивыми идиотиками. В этом истовом биении дурака лбом в пол и размазывании себя по заплеванному полу, под сапоги всякой сволоте, светится даже своего рода извращенная гордыня: "Истинный православный должен быть не просто говном, но таким говном чтобы всякого говна говнистее".

* * *

К слову "о идеальных русских, которых никогда еще не было": исторически-подлинные русские времен хотя бы Московского государства (бывшего образцово-показательным национальным государством) были именно такими: не спускающими (прежде всего, инородцам) обид, суровыми и справедливыми, сильными духом... А уж этношовинизм на Московской Руси (как, впрочем, и прежде в Византии) стоял такой, что топор можно было вешать.

Христианнейшие предки, кстати, сложили нам отменный гимн, под который славно громить иудеев в правительстве-газетах и азербайджанцев на рынке:
С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся:
Яко с нами Бог.
Услышите до последних земли:
Могущии, покоряйтеся:
Аще бо паки возможете, и паки побеждени будете:
И иже аще совет совещаваете, разорит Господь:
Яко с нами Бог.

И слово, еже аще возглаголете, не пребудет в вас:
Яко с нами Бог.
Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся:
Яко с нами Бог.

С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся:
Яко с нами Бог.

Пережитки каковой несмиренности и беспокаянства встречаются и поныне:
На остановке стоит батюшка, бородатый такой, в рясе и с крестом, поверх накинута легкая куртка. Тут к нему подходит нечто с фанатичным блеском в глазах и начинает вести разговор на тему «Не в то Вы верите, батюшка. В Марию Магдалену верить надо, а Вы в Иисуса Христа. Вот послушайте...»

Батюшка молчал, молчал, но когда миссионер сказал, что Христос вовсе и не Божий Сын, священник вдруг заговорил. Как и положено, густым таким, распевным басом.

- Послушай, сын мой! Я ведь не католик, и не протестант. Я православный, могу и в----ть...

Или то же, в литературной обработке (святочный рассказ):
"Я потомственный дворянин, сын мой, - ответил священник, доставая из-под рясы новенький наган."

<< Previous Day 2007/01/09
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com