http://www.novayagazeta.ru/data/2007/22/20.htmlСоциальная диффузия, смешение слоев общества — один из основных факторов, необходимых для осознания народом себя как единого целого. Сегодня единой России как единой страны, на мой взгляд, не существует. Общество катастрофически расслоено
Я еще не слышал, чтобы сын крестьянина стал менеджером в “Газпроме”. Я еще не слышал, чтобы сын топ-менеджера “Газпрома” прошел через Чечню.
В России более полутора миллионов ветеранов — слишком много, поэтому кажется, что “чеченский” синдром уже передается генетически.
Призывная армия держится только на одном посыле — долге перед государством, который, в свою очередь, строится на ощущении социальной справедливости. Я готов оттарабанить юность с лысой головой, но взамен я хочу получить образование, работу, медицинское обслуживание, уверенно ненищенскую старость, поддержку семьи.
Забривая солдата на службу, государство требует от него временно отказаться от своей личности, став винтиком в системе. Взамен оно обязуется компенсировать ему эти семьсот тридцать дней в сапогах по возращении.
...сегодняшняя власть создала ту армию, о которой мечтали коммунисты, — рабоче-крестьянскую. И служат в ней рабоче-крестьяне. При всем своем внешнем сходстве Афган и Чечня были абсолютно разными по содержанию войнами. Армия превратилась в повинность самых бедных слоев общества перед самыми богатыми его слоями, которые и составляют государство. Личный номер стал клеймом низшей касты, которую отправляют на войну.
Утрируя — бедные у нас сегодня служат богатым.
Вопрос: за что?
И главный вопрос: как они сами отвечают на этот первый вопрос: “За что?”.
. . .
Ареал обитания “чеченцев” — именно регионы. В крупных городах есть возможность отмазаться, и там предпочитают не служить. Хватит пальцев одной руки, чтобы посчитать “чеченцев”-срочников, которых я отыскал в Москве за эти 12 лет.
Уходя в армию из ниоткуда, сегодня солдат возвращается в еще большую социальную безнадегу. Представить оставшегося в Чечне без ног ветерана, работающего аналитиком в нефтянке, практически невозможно. Не могу я представить и военного летчика, возглавляющего свой банк. Не слышал и про бывших солдат, имеющих бизнес где-нибудь в Чехословакии. Или ставших журналистами, учителями, докторами.
Более того, если еще на первой я встречал людей с высшим образованием, то на второй — ни одного! Да и просто городских или среднего достатка было очень мало. Среди всех моих знакомых только человек пять стали средним классом. В интернете ветеранское сообщество чеченцев также почти не представлено. Знаете почему? У них попросту нет компьютеров.
Среда больше не рождает Ломоносовых и Есениных. Среда давит их.
Ситуация — предреволюционнее некуда. И власть это чувствует. Жириновский на днях высказался в том смысле, что сегодня главная задача верхушки — не допустить революции. Сурков с Павловским тоже на эту тему распространялись. В последнее время вообще это слово — “революция” — стало часто звучать в эфире.
. . .
“Афганцы”Численность: от четырехсот до пятисот тысяч человек
Средний возраст: 45 — 50 лет.
Место жительства: все бывшие республики СССР. А также Европа, США, Канада, Израиль, Австралия. По России распределены равномерно, от глубинки до крупных городов. Много “афганцев” и в Москве
Семейное положение: женаты, есть дети.
Социальное положение: в основном средний класс. В целом представляют срез общества — от самых низов до самых верхов.
Род занятий: представлены все профессии.
Средний доход: 15 000.
Лояльность: в основном нелояльны. Многие тоскуют по СССР.
“Чеченцы”Численность: от восьмисот тысяч до миллиона двухсот тысяч человек.
Средний возраст: 25 — 30 лет.
Место жительства: в основном регионы. Есть небольшие общины в крупных городах. Москва почти не представлена. За границей никого.
Семейное положение: не женаты. Детей нет. Трудно содержать семью.
Социальное положение: на грани черты бедности. Редко — средний класс. Успешных практически нет.
Род занятий: охрана, строительство, ремонт. Выживает кто как может.
Средний доход: 5000.
Лояльность: В основном испытывают к власти “чувство чистой незапятнанной ненависти”.
