October 22nd, 2007

kluven

когнитивный диссонанс...

... можем наблюдать на примере еврейских физиков - беженцев из Европы (прежде всего Германии и Австрии) участвовавших в разработке американской атомной бомбы. А также многих их товарищей по судьбе в других отраслях.

Большинство из них сочувствовали коммунизму и СССР, но как дошло до дела и решения личной судьбы, побежали не в СССР, а в США.
kluven

советским товарищам переживающим о власовцах,

прошу заметить:

первым власовцем в современной истории России был В.И. Ульянов-Ленин и его камарилья.

Выдвинувшие, напомню, лозунг поражения России в Отечественной войне и подрядившиеся в качестве агентуры немецкого империализма в России.

А после прихода к власти начавшие расплату с немецкими хозяевами путем отрезания кусков России и передачи их в немецкое владение или немецкую зону влияния и выплаты контрибуций, а также уничтожения (также в угоду немцам) русского образованного класса и русской экономики.

Ну а что демократии свергли большевистских хозяев, то нельзя ставить в вину большевикам.
"Осиротелые, осиротелые".

* * *

Как уместно заметила Ариадна Тыркова,
Среди большевицких заправил было ОЧЕНЬ МАЛО русских, т.е. мало ЛЮДЕЙ ПРОПИТАННЫХ РУССКОЙ КУЛЬТУРОЙ И ИНТЕРЕСОМ К РУССКОМУ НАРОДУ. Никто из них никогда ни в какой области не занимал видных позиций в русской жизни до революции. [...] Наряду с просто иностранцами, большевизм привлек много приверженцев среди эмигрантов, проживших долгие годы в эмиграции за границей. Особенно много среди них было евреев. Они очень плохо говорили по-русски. Некоторые никогда раньше в России не были. НАЦИЯ, НАД КОТОРОЙ ОНИ ЗАХВАТИЛИ ВЛАСТЬ, БЫЛА ИМ ЧУЖДА. К тому же, они вели себя как ПОБЕДИТЕЛИ В ПОКОРЕННОЙ СТРАНЕ. Вообще, за все время революции, а за время большевизма в особенности, евреи заняли всюду очень влиятельные посты. Явление это очень сложное и странное. Но факт остается; например, с выборами в первый и второй советы (1905 и 1917 гг.) - знаменитое трио: Либер, Гоц и Дан. В Советской Республике все комитеты и комиссариаты были заполнены евреями. Они часто меняли свои еврейские имена... Но этот маскарад никого не обманывал. Скорее наоборот, псевдонимы комиссаров подчеркивали интернациональный и даже иностранный характер большевицкой власти. Конечно, были среди большевиков и русские - РАБОЧИЕ, КРЕСТЬЯНЕ, СОЛДАТЫ. Ленин, Луначарский, Бонч-Бруевич, Коллонтай, Чичерин - влиятельные большевики ПО ПРОИСХОЖДЕНИЮ тоже были русские. Но ДОМИНИРУЮЩИЙ КЛАСС, который очень бысто выкристаллизовался кругом большевиков, в большинстве своем состоял из ИНОРОДЦЕВ, людей чуждых русскому народу. Этот факт, возможно, был полезен для них, чтобы держать в подчинении массы, т.к. большевицкая автократия была построена на ПРЕЗРЕНИИ И ПРЕНЕБРЕЖЕНИИ К НАРОДУ, КОТОРЫМ ОНИ УПРАВЛЯЛИ."

(A. Tyrkova-Williams, "From liberty to Brest-Litovsk, the first year of the Russian revolution", London, 1919, стр. 297-299.)
kluven

задержан Александр Белов

В 15:30 в центре Москвы несколько непредставившихся сотрудников милиции захватили Александра Белова, который в тот момент проводил встречу, касающуюся подготовки к Русскому Маршу. Без каких-либо объяснений, без предоставления ордера, А.Белов был задержан и насильно посажен в "правоохранительный" автомобиль и затем увезен в неизвестном направлении. От оставшегося на месте оперативника был получен крайне скудный комментарий - Белов направлен в некий суд на улице Красного Маяка.

Из базы данных стало известно следующее:

Судебный участок N 232 района Чертаново Северное расположен по адресу: г. Москва, Ул. Красного Маяка, д.13б

Мировой судья: Павлова Ирина Петровна

Секретарь суд.заседания:
Тел. 389-22-63

Зав.канцелярией:
Тел. 389-02-00

Мы просим всех соратников и сторонников, кто имеет такую возможность, приехать сейчас к зданию этого суда (м. Пражская), чтобы поддержать Александра, а на сотрудников суда, соответственно, оказать моральное (пока не надо физического, хотя как знать....) давление.

Кто сильно занят и не может покинуть рабочее место, просим позвонить по указанным номерам и задать один простой вопрос: "На каких основаниях задержан Александр Белов?"

Просьба также распространить эту ссылку максимально широко по сети.
kluven

Буковский или Путин?


Я не разделяю воззрений Буковского (некоторые разделяю, другие нет).

Но вот чем Буковский отличается от Путина:

При "режиме Буковского" будет возможным отстаивать и продвигать свои политические убеждения легальными политическими средствами, в открытой и честной политической борьбе.

При режиме Путина это невозможно в приципе.

И как минимум поэтому при выборе из Буковского и Путина я буду голосовать за Буковского.

И желаю, чтобы имя Буковского оказалось в президентском выборном бюллетене.

И даже в том случае, если Буковского не изберут: нехай путинские веруют и трепещут.
kluven

коммунистическое преступление


Коммунистическое преступление -- понятие польского законодательства (zbrodnia komunistyczna).

Коммунистическим преступлением является действие функционера коммунистического государство осуществленное между 17 сентября 1939 и 31 декабря 1989 года, и представляющее подавление или иное прямое нарушение прав человека (будь то индивидуума или группы), или включающее в себя другие преступления определяемые польским законодательством того времени.

Коммунистическим преступлением являются также несколько других категорий деяний, как то фальсификация документов и их опубликование с намерением причинения вреда упомянутым в них людям.

Понятие коммунистического преступления было установлено в 1998 году чтобы облегчить расследование и наказание преступлений совершенных против польских граждан или польской нации, и является концептуально сходным с понятием нацистских преступлений.

Понятие коммунистических преступлений заместило прежде существовавшее в польском законодательстве понятие сталинских преступлений, подобно тому как понятие нацистских преступлений заместило понятие гитлеровских преступлений. (Первоначально, понятия сталинских и гитлеровских преступлений были определены в польском законе в 1991 году.)

Законодательством 1991 года также была установлена Комиссия по расследованию преступлений против польской нации.

В настоящее время коммунистические преступления расследуются преимущественно Институтом Национальной Памяти, созданным и наделенным прокурорскими полномочиями законодательством от 1998 года.

Срок давности по коммунистическим преступлениям установлен в 30 лет, за исключением преступлений включавших убийства, в этом случае срок давности установлен в 40 лет. Срок давности не распространяется на коммунистические преступления рассматриваемые международным законодательством как преступления против человечности, преступления против мира или военные преступления. На эти преступления также не распространяются акты амнистии изданные прежде 7.12.89.

Законодательство определяет функционерами коммунистического государства официальных лиц таких государств, а также лиц получавших его защиту наравне с официальными лицами, в частности работников правительственного аппарата и активистов коммунистической партии. Привлекаемые к ответственности функционеры в большинстве случаев являются сотрудниками польских спецслужб, цензуры и департамента по религиозным делам. Названные в примерах организации включают Министерство Общественной Безопасности Польши и Главный Отдел Информации польской армии. Коммунистические преступления могли также совершаться членами иностранных гражданских или военных служб аналогичных польским (как то: КГБ, НКВД или Штази).

http://en.wikipedia.org/wiki/Communist_crime
http://www.prawo.lex.pl/czasopisma/wpp/zb_komunist.html

Текст законодательства:
http://www.ipn.gov.pl/download.php?s=1&id=7968
kluven

(no subject)

http://www.rg.ru/2007/10/16/pismo.html

Письмо президенту Российской Федерации В.В. Путину

Версия для печати "Российская газета" - Федеральный выпуск №4493 от 16 октября 2007 г.

Многоуважаемый Владимир Владимирович!

Российская академия художеств еще раз обращается к Вам с просьбой, чтобы Вы остались на своем посту на следующий срок, выражая мнение всего художественного сообщества России, более 65 000 художников, живописцев, скульпторов, графиков, мастеров декоративно-прикладного, театрально-декорационного, народного искусства.

Призывы обратиться к Вам, просить Вас продолжить свою столь важную для страны президентскую работу приходят к нам со всех концов России, поскольку академия тесно связана со всеми ее регионами. В этом письме выражена позиция художников не только Москвы и Санкт-Петербурга, но и центральных областей России, Юга и Севера, Урала, Сибири, Дальнего Востока. В ходе работы приходится встречаться с людьми из всех частей России, и, уверяем Вас, они едины в желании, чтобы Вы остались главой нашего государства.

Мы благодарим Вас за постоянную поддержку отечественного искусства и художественного образования. Проводимая Вами мудрая государственная политика позволила российской культуре обрести новую жизнь.

Мы высоко ценим Ваши огромные достижения во всех сферах жизни России, то, что благодаря Вашим усилиям была достигнута социальная стабильность и прогресс, необычайно повысился авторитет нашей Родины во всем мире.

Для нас жизненно важно, что и после 2008 года Вы продолжите осуществлять свою выверенную и благотворную политику, что позволит сохранить позитивное направление государственной политики, гарантирующее стабильность и процветание отечественной культуры, лучших традиций нашего искусства, усиление мер по сохранению художественного исторического наследия и музейных ценностей.

Это остро чувствует художественная молодежь, которая часто оказывается в авангарде всей российской молодежи и которая серьезно относится к будущему России, немыслимому без Вас как президента нашей страны.

Мы надеемся, что Вы учтете мнение десятков тысяч художников и деятелей отечественных культуры и искусства о необходимости Вашего пребывания и после 2008 года на посту главы Российского государства. России необходим Ваш талант государственного деятеля, Ваша политическая мудрость. Очень просим Вас, глубокоуважаемый Владимир Владимирович, принять во внимание наши надежды на Ваше положительное решение.

От имени всех представителей творческих профессий в России,

З. Церетели,
президент Российской академии художеств;

Т. Салахов,
вице-президент Российской академии художеств;

А. Чаркин,
ректор СПб. ГАИЖСиА им. И.Е. Репина;

Н. Михалков,
президент Российского фонда культуры


А вот здесь -- комментарий. Нецензурный, как водится (в обеих смыслах слова), зато поэтичный.

* * *

Кстати, кто в РФ теперь президент Российской академии художеств, я и не знал.
Наследник, так сказать, Шувалова и Бецкого.

Он еще не вылепил 27-метровую конную статую Путина на Москве-реке?

А я, со своей стороны, выступаю за возвращение Академии Художеств ее исконного названия «академии наук и курьёзных художеств».
В ознаменоваение съединения науки лизания с художеством куртуазного лизания.
kluven

Валерий Соловей: национализм и демократия


"Не существует непреодолимого противоречия между демократией и национализмом, в истории они чаще всего не разведены, а тесно сопряжены. В большинстве случаев демократические преобразования осуществлялись в националистических формах. В свою очередь, чтобы оказаться успешной националистическая мобилизация также должна быть эгалитарной и демократической. Я не говорю уже, что любой национализм выступает от имени национальной общности как целого и, значит, он демократичен по самой своей субстанции.

И это пересечение демократии и национализма наглядно проявляется в нашей сегодняшней дискуссии. Я не услышал мнений, которые были бы принципиально против демократии или национализма, обсуждались лишь те или иные конкретные варианты их сопряжения. Можно сказать, что теоретический консенсус у нас достигнут. Поэтому лично меня больше занимает практическая проблема, а именно: как реструктурировать националистический дискурс, который явно устарел. На сей счет у меня есть несколько конкретных предложений.

Первое касается изменения отношения к самому термину «национализм». Дело даже не в его реабилитации, а том, чтобы придать понятию национализма статус психической, моральной и экзистенциальной нормы. Национализм как любовь к своему народу – это хорошо и благо, это – отправная точка любой идеологии: коммунистической, либеральной и пр. Поэтому наша позиция простая: любой, кто выступает против национализма, либо не понимает, что это такое, либо ненавидит русский народ и Россию.

Второе. Необходимо изменить систему самопрезентации русского национализма, и вот в каком направлении. Русский национализм – либерален, ибо он выступает за свободу национальной жизни и свободу личности; он – демократичен, ибо выступает от имени большого народа и требует демократизации политической и экономической жизни; русский национализм – правозащитное движение, ибо защищает права русского народа; русский национализм – это настоящее гражданское общество, ибо он вырос сам, снизу, а не сформирован сверху, по указке Кремля.

Третье. Необходимо изменить систему идеологической аргументации. Поменьше благоглупостей о «соборности», «катехоне» и проч. Во главу угла должно выдвинуть конкретные социальные интересы масс населения: доступ к здравоохранению, образованию, жилью, свободу мелкому и среднему бизнесу, перераспределение сверхдоходов и проч. Главное содержание русского вопроса – социальное, поэтому успех национализма абсолютно невозможен без апелляции к социальным интересам. Думаю, на знамени националистического движения могла бы быть написана трехчленная формула, лозунг «Нация, Свобода, Справедливость» (в любой последовательности).

И четвертое. Никогда и никоим образом правящий класс не подпустит русских националистов к власти даже на пушечный выстрел. Поэтому любой приход националистов к власти будет по своей сути революцией. Пора называть вещи своими именами и перестать бояться слова «революция». Ему надо не просто вернуть право гражданства, но и осуществить важный дискурсивный сдвиг. А для начала – инициировать дискуссию о революции.

Моя позиция (которую я неоднократно излагал в своих научных публикациях) по этому вопросу следующая: революция, которая началась в СССР конца 1980-х гг., еще не завершилась; путинский режим - лишь временная пауза между двумя революционными волнами, подобно паузе между революцией 1905-1907 гг. и революцией 1917 г. Сейчас мы живем фактически в предреволюционной России, из чего и надо исходить в оценке ситуации и в действиях."
kluven

ода на соединение МП и РПЦЗ


После придворного обеда все члены собора были приглашены в огромную тронную палату (около предполагаемого места Соломонова престола), и император, обращаясь к представителям католической иерархии, заявил им, что благо церкви, очевидно, требует от них немедленного избрания достойного преемника апостола Петра, что по обстоятельствам времени избрание должно быть суммарно, что присутствие его, императора, как вождя и представителя всего христианского мира с избытком восполнит ритуальные пропуски и что он от имени всех христиан предлагает Священной Коллегии избрать его возлюбленного друга и брата Аполлония, дабы их тесная связь сделала прочным и неразрывным единение церкви и государства для общего их блага. Священная Коллегия удалилась в особую комнату для конклава и через полтора часа возвратилась с новым папой Аполлонием.

А между тем как происходили выборы, император кротко, мудро и красноречиво убеждал православных и евангелических представителей, ввиду новой великой эры христианской истории, покончить старые распри, ручаясь своим словом, что Аполлоний сумеет навсегда упразднить все исторические злоупотребления папской власти. Убежденные этою речью, представители православия и протестантства составили акт соединения церквей, и, когда Аполлоний с кардиналами показался в палате при радостных кликах всего собрания, греческий архиерей и евангелический пастор поднесли ему свою бумагу, «Accipio et approbo et laetificatur cor meum», — сказал Аполлоний, подписывая документ, «Я такой же истинный православный и истинный евангелист, каков я истинный католик», — прибавил он и дружелюбно облобызался с греком и немцем.

Затем он подошел к императору, который его обнял и долго держал в своих объятиях.

В это время какие-то светящиеся точки стали носиться во дворце и во храме по всем направлениям, они росли и превращались в светлые формы странных существ, невиданные на земле цветы посыпались сверху, наполняя воздух неведомым ароматом. Сверху раздались восхитительные, прямо в душу идущие и хватающие за сердце звуки неслыханных дотоле музыкальных инструментов, и ангельские голоса незримых певцов славили новых владык неба и земли.


. . .
kluven

Какие милые документы можно найти на сайте Счетной Палаты РФ!


У нас, оказывается, есть свой российский Макиавелли!

"И может собственных платонов земля российская рожать".

holmogor и Чадаев могут удавиться от зависти.

Жуков Владимир Андреевич, действительный государственный советник Российской Федерации... им опубликован ряд монографий: «Верховная власть и государственное управление» (1998 г.), «Размышления о власти» (2000 г.), «Книга правителя» (2001 г.), «Мысли для ума, укрепления воли и укрощения страстей» (2002 г.).

Содержание книги "Идеология власти":

  Предисловие 5
 

Глава I.

 

 

Сущность и источники власти

 

 

6

 

 1.1. Феномен власти 6
 1.2. Духовные источники власти 15
 1.3. Человеческие корни и этапы становления власти 23
 1.4. Зло и добро во власти 33
 

Глава II.

 

 

Исторические формы власти

 

 

50

 

 2.1. Понятие и классификация форм власти 50
 2.2. Исторические и теологические аспекты единоличной власти 63
 2.3. Диктаторская власть 72
 2.4. Императорская власть 89
 2.5. Самодержавная (царская) власть 102
 2.6. Аристократическая и олигархическая власть 113
 

Глава III.

 

 

Основы власти

 

 

122

 

 3.1. Сила власти 122
 3.2. Вертикаль власти 130
 3.3. Верховная власть 138
 3.4. Сословное деление 151
 3.5. Лучшее правящее меньшинство 163
 3.6. Религия и нравственность 172
 3.7. Закон, право и обязанность 182
 

Глава IV.

 

 

Пути прихода к власти

 

 

197

 

 4.1. Чудо помазания на власть 197
 4.2. Наследование власти 203
 4.3. Дворцовый переворот 206
 4.4. Завоевание власти 212
 4.5. Избрание во власть 221
Глава V.  

Правитель во власти

 

 

225

 

 5.1. Качества правителя 225
 5.2. Психологическая устойчивость 235
 5.3. Влияние на судьбу и обеспечение успеха 241
 5.4. Личная безопасность 247
 5.5. Ближайшее окружение 265
 5.6. Чиновничий аппарат 275
 

Глава VI.

 

 

Мысли для правителя на каждый день

 

 

289

 

 6.1. О власти 289
 6.2. Об источниках и формах власти 292
 6.3. О силе и вертикали власти 295
 6.4. О государственном устройстве и управлении 298
 6.5. О способах прихода к власти, ее укреплении и сохранении 305
 6.6. О смутах, заговорах и потере власти 311
 6.7. О ближайшем окружении и советниках 314
 6.8. О чиновничьем аппарате 317
 6.9. О национальном вопросе во власти 321
 6.10. О законодательной деятельности власти 322
 6.11. О связи власти и религии 326
 6.12. О правителе во власти 328
 6.13. О совершенствовании души правителя 340
 6.14. Правителю о мудрости, уме и страстях 345
 6.15. Об обеспечении личной безопасности правителя 349
 6.16. Об обществе и народе 352
 6.17. Правителю о людях 356
 6.18. О многих и важных аспектах правления 361
 6.19. Полезные мысли о разном для правителя 378
 

Глава VII.

 

Заветы для правителя  

395

 

  Заключение 414
  Литература 415