?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, April 15th, 2008

Time Event
4:41p
малая социология

Жило-было сообщество ru_history. Я туда не шибко заглядывал, и как оно жило в начале, да и позднее, не вем. Но в какой-то момент у этого сообщества образовались весьма специфические модераторы. Ныне их всего пять. Трое мне неизвестны, но беглый взгляд в их журналы не может не производить впечатление... плебейства низкого индекса социальной ответственности. Еще один (arpad), житель Беер Шева в Израиле и выпускник Бар-Иланского университета, известен стандартными еврейскими шовинистическими взглядами, в т.ч. и по отношению к русской истории. Но это бы ладно, пусть N. будет каким угодно еврейским шовинистом, лишь бы при этом вёл себя как свободомыслящий и цивилизованный человек.

Но что меня поразило больше всего -- это увидеть среди модераторов (!) сообщества eugene_gu!
О чём дальше.

Пока же, чтобы дальше уже не возвращаться к ней, мораль: если русские неспособны образовать всего лишь интернетовское жж-сообщество по русской истории и установить в нем минимально вменяемый корпус модераторов, на что они расчитывают в действительном мире?

* * *

Так вот, о eugene_gu. Дело, опять-таки, не в том что он еврей разделяющий некоторые комплексы, и поэтому выбирать его в число нескольких модераторов сообщества по русской истории (где и так уже есть несколько евреев, включая как минимум одного подчеркнутого еврейского шовиниста) было бы невзвешенным. Бывают и цивилизованно ведущие себя евреи -- а от технического модератора сильно большего не требуется. Чтобы беседовать с человеком, не требуется разделять его взглядов, требуется лишь чтобы обе стороны придерживались некоторых правил хотя бы минимального приличия -- как интеллектуального, так и человеческого.

Дело в том, что eugene_gu человеком способным или желающим придерживаться таких норм -- самым подчёркнутым образом не является. Этот человек известен неадекватным и некорректным поведением в сетевых беседах, низкопробными и неспровоцированными нападками на участников бесед (включая беседы третьих лиц, где к eugene_gu не обращались).

Уже поэтому избирать его в качестве модератора было пародоксальным.

Но еще более вопиющим является то, что eugene_gu подвергает таким же нападкам людей высказывающихся в ru_history -- том самом сообществе, где он должен был бы выполнять функции модератора и пресекать подобное поведение.

В пределах только одной записи, и даже не целой записи, а лишь той ее части, которую я успел просмотреть, eugene_gu запретил в сообществе Олега Шишкина за цитирование отрывков из мемуаров Эйзенхауэра.

Когда же я привёл точные библиографические ссылки и оригиналы отрывков, eugene_gu обрушился с низкопробными нападками и оскорблениями на мою личность, пытаясь спровоцировать эмоциональный ответ, а также затушевать обсуждаемую тему -- т.е. занялся деятельностью называемой в сети "троллинг" и "флейм", причём в вызывающей форме. Повторю ещё раз: этот человек является модератором ru_history. Мои поздравления членам сообщества. Включающего более 3000 членов, но неспособных избрать в модераторы кого-либо кроме подчеркнутого гопника неспособного вести себя в соответствии с минимальными требованиями к модератору.

Ниже копия беседы. Специфическая орфография "модератора" eugene_gu сохранена:
Read more...Collapse )
5:43p
кстати, никто не замечал,
что учительницы в советской школе в непропорциональном количестве имели имена Анна Ивановна и Галина Николаевна?

Просто какие-то предрасполагающие к детомучительной педагогической карьере имена.
7:08p
недавно купил пластинку Мари Лафорет

Включая песню "Манчестер и Ливерпуль", которую советское телевидение в течение долгих лет транслировало ежедневно в 9:30 вечера по центральному каналу на всю страну.

     
9:04p
Рассматривая некую жж-ветку, где беснуются советофилы, в очередной раз подумал о психологической мотивации этих людей.

Да, конечно, невежество (как в отношении истории собственной страны, так и ее непосредственного окружения), интеллектуальная недалёкость, презрение к жизни и горю соотечественников, своего народа -- это всё очевидное.

Очевидной является также и потребность человека иметь некий "свой полюс добра", т.е. концептуальной схемы, дающей ему возможность "думать о себе хорошо".

Вопрос, конечно, в чём именно состоит этот "полюс добра" у конкретного человека, в соотнесении полюса индивидуума с базовыми нормами человеческой морали выработанными христианской цивилизацией, и в соотнесении исповедуемой им концепции с реальностью.

Важным является следующее:

Выработанный христианской и наследующей ей современной либерально-демократической цивилизацией полюс добра со-положен человеческой личности, расположен внутри нее. Его обретение и удержание доступно поэтому любому человеку -- однако лишь в том случае, если он обладает самостоятельной, автономной личностью способной заключать и нести в себе нравственный полюс. Если он обладает самостоянием личности.

Именно это и оказывается недоступным (не даётся) советофилам, которые поэтому ищут "полюс добра" не в самих себе, не в собственной личности и личном отношении к миру и происходящему в нём, личной ответственности за это отношение и позиционирование, но стремятся обрести такой полюс в "славном советском прошлом" и иных формах коллективной свальности.

Дело известное из советской истории, почти что ее моральная сердцевинка.

Как ее описал поэт,
Но зато ты узнаешь, как сладок грех
Этой горькой порой седин.
И что счастье не в том, что один за всех,
А в том, что все - как один!

И ты поймешь, что нет над тобой суда,
Нет проклятия прошлых лет,
Когда вместе со всеми ты скажешь - да!
И вместе со всеми - нет!

А причина -- слабость личного начала в русском человеке, у большой части русских людей. Как "исторически сложившаяся" слаборазвитость личного начала, так и вытравленность советским строем (проявляющаяся особо явно, что неудивительно, у его поклонников). Отсутствие эмансипации личности. Самоутверждение совершающееся не на основе самостояния личности (и связанной с ним "естественной" морали христианско-либерально-демократической цивилизации), а на основе принадлежности к рою в качестве его клетки, каковым бы ни был моральный кодекс этого роя и какими бы преступлениями ни было отмечено его устройство.

Благодаря каковой личностной выхолощенности мёртвый хватает живого.

P.S. http://sumlenny.livejournal.com/444319.html?thread=8923551#t8923551

<< Previous Day 2008/04/15
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com