June 25th, 2015

kluven

Иностранные войска на Украине

Originally posted by el_murid at Иностранные войска на Украине

Порошенко подписал закон, разрешающий привлечение иностранных вооруженных сил при проведении операций на территории Украины.


По сути, этот закон заменяет (пусть и не в полном объеме) процесс вступления Украины в НАТО. Фактически теперь НАТО получает возможность, не неся перед Украиной никакой ответственности, вводить и выводить свои войска на ее территорию и с ее территории. Естественно, по просьбе украинского правительства - но кого этот пустяк вообще будет беспокоить.

Если со странами Восточной Европы НАТО еще как-то соблюдало определенный политес, то теперь это совершенно не требуется. Тем не менее, теперь можно с уверенностью и с очень большой вероятностью говорить о том, что с фактической точки зрения НАТО придвинулось еще на 1000 километров на восток и стоит буквально в 500 километрах от Кремля. Гитлер бы обзавидовался такой шикарной возможности начать свой "Дранг нах остен" со столь потрясающей позиции. Кремль здобул-таки перемогу, демонстрируя в последний год миролюбие изо всех сил.

Тем не менее, несмотря на эту милую неловкость, мы продолжаем оставаться с киевской хунтой друзьями, и буквально вчера Путин с некоторым сожалением сообщил, что совсем уж прежнюю скидку на газ в свете рухнувших цен на нефть Россия предоставить своему другу Петру Алексеевичу не сможет, но поручил правительству сделать все, чтобы цена на газ для Украины не превышала среднеевропейскую - нам еще откормить нужно партнеров и друзей перед тем, как они смогут, наконец, на нас напасть. Иначе как-то неспортивно получается.
kluven

Ничего нового - но наглядно весьма:

Originally posted by kouzdra at Ничего нового - но наглядно весьма:


Хоть ресурс и пропагандистский - но тут все настолько стандартно, что - а иллюстрация отличная:
http://naspravdi.info/analitic/1286





Что весь смысл "финансовой помощи Греции" - это дать инвесторам вывести свои бабки, заместив их госкредитами. Которые отдавать не им. Ну и плюс к этому есть возможность еще поиграться в приватизации на своих условиях.

Собственно лет 20 назад это открытым текстом говорил тогда еще не ссуившийся Сорос. По поводу совсем других "помощей".

Собственно интрига с кредиторами на украине и состоит именно в том, что они дожимают МВФ и его членов до того же самого - и почти уверены что дожмут. Потому и ведут себя так нагло. Украинцев на самом деле тут никто не спрашивает вообще. Порошенко проштампует то что ему скажут.

Ну и прихватизация конечно.


* * *

– тока сумасшедший будет участвовать в укроприватизации, у укров есть 10 ярдов звр якобы, амеры резонно требуют выплатить им 8 или около того)))

– Почему бы не поучаствовать если очень дешево. На деле они сделают и то и другое.
Сначала перевесят частные долги на свои государства, а потом попросят государство надавить на Украину так чтобы в счет этих долгов Украина устроила крайне дешевую распродажу.

* * *

– Он, конечно, пропагандистский -- но говорит-то правду.
Вот это и называется : "приватизация прибыли, национализация убытков". И совершенно верно: вот она, настоящая-то коррупция :-)

– Ага - причем совершенно стандартная схема.
Что интереснее - последнее время Блумберг все с такой критикой вылезает - что наводит на мысль, что эти поигранки кого-то, кто за ним стоит, сильно не устраивают.
kluven

демографический эффект советского периода

По расчетам, приведенным в книге [Демографическая модернизация России, 1900-2000. Глава 19. Демографические катастрофы ХХ века], при отсутствии катастроф и продолжении снижения смертности после 1964 года численность населения России к началу 2001 составляла бы более 282 млн.

Т.е. накопленные демографические потери составили 137 млн., или 48% от потенциала.

К 3-м основным демографическим катастрофам России 20-го века (революция, сталинизм, война – всего 76.4 млн. накопленных демографических потерь за 1901-53 гг.) в качестве 4-ой причислен труднообъяснимый перелом в тенденциях смертности россиян со второй половины 60-х (накопленные демографические потери от этого к началу 2001 составили 14.6 млн. чел.).

http://zhu-s.livejournal.com/362486.html
http://polit.ru/article/2006/01/16/demography
kluven

 ВЗГЛЯД / Украина требует от России «демпинговой цены» на газ

kluven

"Торнадо" приехало в Славянск. Что это, месть Украины за поддержку Стрелкова?

Originally posted by sergs_inf at "Торнадо" приехало в Славянск. Что это, месть Украины за поддержку Стрелкова?


Славно известный своим героизмом батальон доблестных героев Украины "Торнадо" перевели в Славянск. Об этом я , не без удивления узнал в украинской прессе.

Что это, месть городу за поддержку Новороссии в самом начале, месть едыной Украины за поддержку Стрелкова? Дна у Украины нет, поэтому пробивать в очередной раз нечего, а вот жителям Славянска остается посочувствовать. Им и так жилось последний год несладко, а теперь, когда приехали доблестные герои Украины, убийцы, педофилы, насильники-гомосексуалисты, мародёры, преступления которых скрыть не смогла даже машина тотальной украинской лжи, в городе похоже, начнется [...].

PS: Уже опубликовал этот пост, и решил пройтись по страничкам почитателей славного батальона Украинских героев. Вот, статус у девушки нашел.

kluven

Вот так

Originally posted by arpitt at Вот так

Похоронили двух бойцов, погибших позавчера в районе Донецкого... Вот такое перемирие, временами обостряющееся. Парни погибли в бою, по итогам которого противник потерял семь человек убитыми (подтверждено двумя источниками, одну БМП, один КУНГ, какие потери понёс 29 б/п ещё не установлено (но накрыли его ответкой хорошо), но узнаем каналов информации хватает). Я приказал не препятствовать выносу тел с позиций и уборке битой техники.

Вот такие расклады, такой значит у нас размен вышел. Для меня гибель моих парней трагедия, но не меньшее горе и гибель тех ребят (там ВСУшники, не нацики). Да вы не ослышались, для меня горе, что люди служат и умирают ради интересов нацистской хунты. Они не защищают свою страну, они не защищают свой народ, они умирают ради коммерческих и политических интересов хунтят и их хозяев. Я как уже не раз говорил, так и ещё раз повторю, очень жду когда стой стороны придёт комбат и скажет "Хорош друг друга на ноль множить, давай порядок в доме наведём и вместе мразоту которая мою страну превратила в дурдом зачистим!". И я пойду с ним разгребать это говно, честно пойду, без взглядов исподтишка. Эта война и гибель людей закончится только тогда, когда нацисткая мразь не ответит за свои преступления и не будет развешана на фонарях.





Но "с той стороны" естественно никто не придет, и не скажет, и даже не напишет в блоге чего-то подобного.
Кто мог бы -- тот не на той стороне.
kluven

Ольшанский в ФБ

От либералов я постоянно слышу: "твоя Русская Весна - это фэйк", "Новороссии нет и не будет", "это все путинская пропаганда" и т.п.

А вот что пишет Саша Жучковский, который руководит помощью нашим бойцам с тыла - на передовую.

"В июне понадобилось почти 300 пар обуви, средств на их закупку не хватало, и вдруг появился человек, который закупил и доставил нам из Москвы 280 пар отличных берцев. Сейчас ситуация похожая, на июль образовались заказы и задачи, которые требуют расходов не менее 2 млн. рублей. В то время как я мучительно размышлял над тем, какие расходы придется урезать, кого придется расстроить отказом в снабжении, снова нашелся человек, который помог решить проблему. Сегодня помощь пришла с родины ополчения Минина и Пожарского - Василий из Нижнего Новгорода передал нам 1,5 млн. рублей".

И ведь это просто один Жучковский, который, несомненно, является врагом госмашины РФ, с ее страстной неразделенной любовью к Украине.

А если бы помощь фронту стала государственной задачей?
Если бы об этом каждый день говорили по телевизору?
Если бы помощь Донбассу стала условием выживания чиновников и бизнесменов в России?
А?

Вы сами знаете ответ.
И не верьте либералам. Они врут.
Они врут всегда.
kluven

Ольшанский в ФБ

Есть три важных момента применительно к возможному памятнику на Лубянской площади.

Первый: памятник должен иметь прямое отношение к мифу и смыслу Лубянки, к "гению места", поэтому Столыпины и князи Владимиры тут глубоко неуместны, даже если мы их любим и чтим.

Второй: памятник должен выражать скорбь и ужас по отношению к мифу и смыслу Лубянки. КГБ-культ исторически обречен, и даже если вернуть Феликса, через 10-15 лет его снова снесут. Поэтому памятник, славящий КГБ, это потенциальный металлолом, и не более.

Третий: мне бы хотелось, чтобы памятник на Лубянке был посвящен трагедии и катастрофе именно русского народа в 20-м веке, поскольку у всех остальных есть другие места, столицы других государств и национальных республик, где можно отметить свои трагедии и катастрофы.

Суммируя все это, я думаю, что на Лубянской площади должен стоять памятник Ивану Денисовичу Шухову.
kluven

Уроки объяснения корреспондентам

Originally posted by unilevel at Уроки объяснения корреспондентам


Вот это видео сейчас распространяют везде, как окончательную правду. Мужик, мол, всё доходчиво объяснил корреспондентке.

Посмотрите. Подумайте. Доходчиво? Поняли всё? Кто на ком стоял, кто у кого украл? Кого надо посадить конкретно?

Положа руку на сердце, посмотрите это, и потом ответьте на контрольные вопросы:

Кто украл 200 миллионов долларов?
Кто арендует машины по 5 тыс. долларов в месяц?
У кого зарплата 60 тыс. долларов, а он угрожает всей республике? (самый легкий, кстати, вопрос).

Человек много говорит, но так и не отвечает на самый насущный вопрос. Он говорит, что сейчас за электроэнергию в Армении платят 100-120 долларов. Но это же бред в пользу бедных. Выключите все приборы, отрубите счетчик, и вы будете платить - ноль. НОЛЬ, КАРЛ!

Всем интересно, сколько стоит киловатт/час. Только эта единственная цифра позволит сказать вам, во сколько обходится потребителю электроэнергия.

Мужик говорит о повышении на сорок процентов, хотя в реальности повышают на 16. Судя по его словам, повышают на 16, но при этом грозят проблемами. А мы же с вами не знаем экономики региона, состояния сетей. Ничего не знаем. Граждане говорят: сделайте нам красиво и дешево. А если под это дешево всё накроется?

Могут воровать? Да не сомневаюсь. Но даже воровство топ-менеджмента (вкупе с откатами правительству) - крохи в сравнении с поддержанием инфраструктуры и проч.

Человек говорит, что Армения платит больше всех в СНГ. Но он так и не сказал, сколько стоит электроэнергия в Армении. Чтобы мы могли сравнить.

Тут вот какая штука. На нас вываливают страшные цифры. Средняя зарплата - 250 баксов (в России, кстати, такая зарплата - не редкость). За электричество платят 120 баксов! Т.е., одинокий человек платит половину всего только на энергию. Ужас ведь.

Знаете, что я вам скажу. При таких затратах в солнечной Армении люди бы напрягались, брали кредиты и ставили солнечные батареи. Немецкая панель около трехсот баксов. Китайские - гораздо дешевле.

Теперь хочу увидеть панораму Еревана с крышами в солнечных батареях. Потому что до того, как людей припёрли к стенке, люди пытаются выкручиваться.

Вот как надо объяснять корреспонденту. Если что.


* * *

Где-то была информация, что в абсолютном выражении в переводе на рубли повышение составит 78 копеек, что ли. И это, вроде бы, то ли 15, то ли 16 процентов. Ладно, округлим всё для верности. Пусть будет 1 рубль повышение, и пусть это будет повышение на 20%. То есть, в настоящий момент, по идее, тариф составляет 5 рублей, хотят повысить до 6.

* * *

На прошлой неделе государственная комиссия по регулированию общественных услуг Армении (КРОУ) лишь частично удовлетворила просьбу и приняла решение повысить цену за киловатт электроэнергии в Армении на 6,93 драма и будет стоить около 50 драмов (около 5,7 рубля) за 1 за кВт/ч вместо прежних неполных 42 (около 4,8 рубля). Новый тариф начнет действовать с 1 августа, сообщает местная пресса.
kluven

Проблемы и решения

Originally posted by el_murid at Проблемы и решения

Министерство обороны заказывает научно-исследовательскую работу по борьбе с цветными революциями. Поручение будет отдано Генеральному штабу, а непосредственное исследование будет проводить, судя по всему, Военная академия Генерального штаба.


Об этом Шойгу заявил еще неделю назад на выставке "Армия-2015", теперь дело дошло уже и до конкретных поручений.

Конечно, возникает вопрос: а при чем тут, собственно, армия? И чем она поможет, к примеру, вот прямо сейчас на проспекте Баграмяна в Ереване, когда непосредственным поводом стала дурная политика правительства и жадность энергоменеджеров? Весь проспект в труху?

С другой стороны, цветные революции на самом-то деле -  это составная часть новой сугубо военно-политической стратегии США на сокрушение своих противников. Стратегии новой, умной и пока практически неотразимой. По сути, перед нами новая страница в оперативном искусстве, ничуть не менее эффективная, как стратегия "блицкрига", сокрушившая Европу. Противостоять ей удалось лишь Советскому Союзу, да и то с огромным трудом и невероятными потерями.

В этом смысле то, что армия, наконец, признала цветные революции именно военной опасностью, можно лишь приветствовать. Правда, не совсем понятно, почему только армия. Проблема носит настолько межведомственный и междисциплинарный характер, что требуется работа специалистов самых разных направлений.

Сами цветные революции, кстати говоря, изучены уже довольно неплохо. Настолько неплохо, что даже на бытовом уровне уже все прекрасно понимают, как процесс организован, какие стадии следуют за какими и что будет происходить далее. К примеру, в Ереване ситуация уже дошла до стадии, когда на сцене должны появиться первые жертвы, и если эта фаза будет пройдена, события покатятся практически сами собой. Далее неизвестно откуда должны будут появиться "онижедети", западная пресса взвоет, после чего спасти Армению можно будет только повторением китайского опыта на площади Тяньаньмэнь - только армией, танками и массовыми расстрелами. Прямо сейчас это кажется совершенно невероятным, но кто мог предположить еще полтора года назад, что скачущие на Майдане орки будут уже более года расстреливать из всех имеющихся у Украины стволов и калибров мирные города Донбасса?

Основная проблема заключается даже не в изучении цветной революции, а в организации противодействия ее сценарию - причем противодействия превентивного, любой другой вариант все равно приводит к киевскому Майдану и ереванскому проспекту Баграмяна - когда нужно реагировать уже на произошедшее. И вот здесь любые рекомендации любых самых мудрых экспертов упираются в глухой тупик.

Цветная революция - это сценарий, который запускается в созревших для него условиях. Главное из них - нестабильность государства и общества, кризис, причем по возможности глубокий и системный. Если ситуация стабильна или недостаточно кризисна, сценарий предполагает искусственное ее раскачивание через ошибочные или откровенно предательские действия власти или ее части.

К примеру, вой Кургиняна о "патриотическом майдане", даже если предположить, что он возможен и реален, заканчивался на том, что белогвардеец и власовец Стрелков использует недовольство части населения политикой России на Донбассе и выведет кого-то там на какую-то улицу свергать нашу Надёжу и Опору. Даже если сумеречный бред Кургиняна принять на минутку за существующую реальность, то возникает вполне законный вопрос - а может, не стоило предавать русских на Донбассе и помогать своему другу Петру Алексеевичу заливать Донбасс кровью русских? Глядишь, и повода для недовольства не было бы. Но на такую простую мысль у Кургиняна уже оперативной памяти не хватило. Да и задачу ему хозяева поставили другую - ату этого Стрелкова.

Что можно сказать о недовольстве армян ростом тарифов, если этот рост реален, а действия властей по ликвидации дефицита электроэнергии недостаточны? И по пресечению алчности менеджеров энергокомпаний, кстати - тоже?

Все рекомендации мудрых экспертов можно свернуть в трубочку и передать в качестве гуманитарной и методической помощи тому же Ляшко для употребления внутрь, если в стране действительно ведется антинародная и анигосударственная политика. И вот она-то и является причиной кризиса, нестабильности и недовольства. А вот цветная революция - она приходит как раз на последствия такой политики, и никак иначе.

Это и есть основная проблема любых рекомендаций по противодействию цветным революциям. Американцы, конечно, гады и сволочи - но они используют просчеты, ошибки и прямое предательство в тех странах, где организуют эти самые ваши цветные революции. И единственный способ противодействия - это ведение независимой и государственной политики в интересах народа, а не кучки ошалевших от безнаказанности негодяев.

А вот как быть с этой проблемой, никакие рекомендации сказать не смогут. Без решения этой проблемы все рекомендации и сценарии противодействия бесполезны. Вот в этом и закавыка.

kluven

Деньги и активисты

Originally posted by colonelcassad at Деньги и активисты



Интересная заметка на тему работы пророссийских печатных СМИ на общественных началах.

Деньги и активисты

Итак, в соцсетях пошло обсуждение надо ли России было поддерживать прорусские организации на Украине или нет. Одни говорят, если бы Москва в свое время по примеру запада вложила средства в перспективную молодежь, СМИ и НГО, то и сегодняшней катастрофы можно было бы избежать. Другие сообщают, что РФ никому ничего не должна и вообще нечего кормить всяких дармоедов, а поддерживать идеи Русского мира за деньги, так и вовсе чуть ли не проституция. Мол, нам нужны идейные сторонники, которые о деньгах не думают. В общем, русские украины сами должны были организоваться, изыскать средства на свою деятельность и противостоять западной пропаганде. А раз не смогли, то сами во всем виноваты.
Позволю вставить свои пять копеек. Чтобы идея овладела народными массами её нужно до этих самых масс донести. То есть вести постоянную информационную работу с людьми, давая им правильную с нашей точки зрения информацию. Кто с этой задачей справится, тот и выиграет.
Итак, давайте сравним эффективность двух условных бойцов информационного фронта: идейного прорусского и прозападного. Будем считать, что их интеллектуальные способности равны, но один работает на платной основе, а другой - за идею.
Итак, когда наш идейный патриот русского мира будет вести свою деятельность?
отработав 8 часов на основной работе, потратив полтора часа на дорогу туда и обратно, он возвращается домой. Сделав домашние дела, уделив время детям и жене, он наконец-то садится за компьютер и может что-то написать идеологическое. На это у него остается от силы пара часов, так как с утра на работу. Кроме того есть еще и банальная усталость, которая снижает работоспособность. Прозападный работник в этот день посвятил информационной работе 8 часов, т.к. это его работа.
В результате за день контента у прорусского будет меньше, а его качество не выше чем у оппонента. И так день за днем.
Дальше, текст надо не только написать, но и распространить. На западные гранты существует целая сеть СМИ, которые растиражируют мысли своего идеолога, донесут ее до электората. У прорусских активистов выхода на общеукраинские СМИ по понятным причинам не было. Итак надо делать собственный информационный ресурс. О телевидении и речи нет, создать такое нам просто не по карману. Остается сайт или газета. Чтобы сайт не остался известен и интересен только знакомым и единомышленникам его нужно продвигать, регулярно наполнять материалами и т.д. Для этого необходимы хотя бы два человека, которые будут постоянно заниматься сайтом. Но поскольку мы идейные и денег не получаем, то заниматься этим они могут лишь в свободное время. В результате сайт опять же проигрывает в сравнении с грантовым аналогом.
Вдобавок сайт имеет сравнительно узкую целевую аудиторию. Чтобы охватить все общество, нам надо создать целую сеть сайтов с различной тематикой и т.д. если есть деньги, то это не проблема, но у нас-то их нет.
Значит надо делать массовую газету, да еще, как показывает опыт, и бесплатную. Т.к. за деньги ее купят только сторонники, а нам-то надо привлечь людей со стороны. А люди со стороны скорее купят полноценную газету, сделанную настоящими журналистами.
Выходит хотя бы на первых порах нашу газету придется делать бесплатной.
Статьи для нее идейные авторы напишут по вечерам. Сверстает ее бесплатно товарищ в свободное время. Однако напечатать бесплатно не удастся. Цена тиража в 10 000 8-страничных газет примерно равна трем среднемесячным зарплатам. Эти деньги приходится выложить из своего кармана нашим активистам, которые отнюдь не миллионеры.
Потом газету надо раздать или раскидать по почтовым ящикам. В лучшем случае за день можно раздать тысячу газет, ведь делать это приходится в свободное время. Так что еще десять дней наш активист бегает по району с рюкзаком, сеет разумное доброе вечное. К концу тиража спина болит и возникают мысли «мне что, больше всех надо?».
В результате наш проруский активист тратит все свое время и отрывает от семьи чуть ли не треть своего дохода, только чтобы хоть сравняться по эффекту с работой одного оппонента. А ведь на той стороне еще вся мощь государственной машины, включая министерство образования.

Как вы думаете, долго ли наш идейный сторонник Русского мира продержится в таком режиме? Это при том, что внимание СБУ, противодействие нацистов и т.д. мы оставляем за скобками.
Так что ответьте, какой выбор сделает аполитичный молодой человек, оказавшись перед выбором идти в прозападные НГО (и иметь деньги, признание, возможность сделать карьеру) или в прорусскую организацию (и пытаться проломить головой стену). А если он вдруг выберет русский путь, как долго он будет способен его выдержать?
Суммируя все вышесказанное подведем итог: любительская деятельность проигрывает профессиональной, в чем мы и убедились на примере Украины.


http://donbassrus.livejournal.com/1301003.html

PS. Ну собственно практика показала, что любители как правило (за редкими исключениями) проигрывают профессионалам. Ситуация на Украине во многом была связана с полулюбительской пророссийской информационной деятельностью. и профессиональной проамериканской. Результаты наглядно отражены в том, где проходит линия фронта, хотя ранее считалось, что граница раздела Украины проходит все-таки по Днепру.

Впрочем, помимо необходимости финансирования пророссийских СМИ и НКО, чтобы переводить их на профессиональную основу, необходим конечно и контроль их деятельности, ибо еще по опыту знакомства с финансированием "сепаратистских организаций" в Крыму запомнил, что часть выделяемых средств "терялась по дороге" еще до того, как их начинали осваивать.

Касательно же печатных СМИ о которых пишет автор, у нас в прошлом году была идея выпускать в Севастополе бумажную газету на 8 полос с выходом раз в неделю. В конечном итоге, получившийся бюджет издания такой газеты оказался несоразмерным возможныму информационному эффекту, поэтому на печатное издание забили - денег у нас не было, государству это наверное было не нужно. Так что вполне себе представляю те трудности, с которыми могут столкнутся те, кто хочет из патриотических соображений выпускать печатное издание.

Как говаривал известный австрийский военный деятель Раймонд Монтекукколи "Для ведения войны нужны 3 вещи: деньги, деньги и ещё раз деньги".

Так вот, это высказывание верно и для информационной войны, иначе тогда сражения будут походить на столковения регулярной армии и иррегулярной пехоты. Информационную армию, тоже надо уметь выстраивать, координировать, обеспечивать. Иначе на выходе будет неизбежно получаться разброд и шатание.

kluven

Обидный сюжет

Originally posted by unilevel at Обидный сюжет


Долго просила ссылки на сюжеты российских новостей, на которые так жутко обиделись в Ереване. В итоге пришлось искать самой. Вот один из них, та самая "Россия-24". В сюжете нет никаких слов о том, что протестующие кем-то проплачены. Однако есть прямое указание на то, что за протестами могут стоять зарубежные НКО. Сказано, что в маленькой Армении этих НКО несколько тысяч. Вот, собственно, вся информация, которая может оказаться ложью. Мне трудно проверить, я понятия не имею, сколько НКО в Армении. Любые же предположения ложью не являются. Могут стоять? Да, почему нет. Не гневные плакатики надо рисовать в этом случае, а уши лучше прятать.

Народный, говорите, протест? Я видела народные протесты. Да и вы можете посмотреть. Пикалево, допустим. Или вот в маленьком городке (не припомню сейчас уже названия) чеченцев требовали выселить после убийства одного из местных. Вот там - да, стихийный народный протест. Ни организации никакой нет, никто кричалок не орет синхронно, никто толпой не дирижирует, не заводит её. "Лидеров" (импровизированных) сами люди выталкивают вперед из толпы. Никаких флагов. Да, люди возмущены, орут на представителей властей поначалу, но потом начинают разговаривать. Выбирают делегатов, посылают их на переговоры. Естественный протест довольно хаотичен. Совсем не то, что мы видим в Ереване.

Стоят ли за армянскими протестами НКО? Да кто бы знал. Но кто-то стоит обязательно. Может быть, тамошняя оппозиция.

Интересен в сюжете молодой человек, который не сразу смог вспомнить, против какого повышения он протестует. Ну, бывает, подзабыл от волнения самое главное.


kluven

Мудрость жызни по украински:

Originally posted by kouzdra at Мудрость жызни по украински:
У Валетова в комментах прекрасное:

Вот в этих аэсах и металлургии вся беда и лежит же, пора это понять.

Но это так. А вот настоящая мудрость:

- В Польше не был, был мой знакомый прошлым летом. Он поляк. Говорил, что ситуация похожа на прибалтийскую. Работоспособная молодёж старается свалить. Есть городки населённые пенсионерами.

- Как будь-то это что-то плохое... что молодежь имеет возможности для самореализации.


Тут умиляет критерий - люди бегут за лучшей жизнью - а товарищу - "это и хорошо". Страшно подумать какие замечательные были возможности для самореализации у ирландцев во время известной голодовки. Ирландцы правда до сих пор на англичан дуются :))))

* * *

- Так правильно же. От металлургии берётся быдло даунбасское. А вот если бы это мужичьё куда-нибудь эдак унесло ветром, то непременно воздух свободы очистится от мужицкого духа.

- Так вроде уже унесло - вместе с ненавистными шахтами и электростанциями.
Если бы унесло еще и АЭС кстати было бы куда веселее - так-то на них в основном и продержались.
kluven

О - даже до Валетова что-то начинает доходить:

Originally posted by kouzdra at О - даже до Валетова что-то начинает доходить:


Жаль, если выбор пути окажется фатальным и мы окажемся на обочине цивилизации. Очень хочется выбраться. Очень. Но за выбор всегда приходится платить

(ну вообще-то уже оказались - другое дело что именно туда и рвались - если польша их светлая мечта до которой "расти и расти" - то ну в общем ясно что рвутся в жопу европы)

Вообще - забавно наблюдать угасание оптимистически-восторженных настроений даже у самых упоротых проповедников "новой украины" - а ведь их сразу предупреждали :))))
kluven

При успехе майдана армяне попрощаются с Карабахом

Originally posted by maxfux at При успехе майдана армяне попрощаются с Карабахом


Ереванские майдауны играют на руку Азербайджану. Ибо в случае победы майдана, Азербайджан в самые короткие сроки вернет контроль над Нагорным Карабахом.



И с точки зрения международного права это будет в общем-то, весьма логично. Ибо, непонятно, кто придет к власти в Армении, что это за люди, имеет ли смысл сидеть сними за одним столом и о чем-то договариваться. И что они, вообще, могут учудить. На месте Алиева никто бы не упустил такой шанс.

Армения, кстати, до сих пор не признала Карабах. Так что, несмотря на то, что Карабах весьма укреплен, вооружен, возможности вмешаться в конфликт и поддержать своих единокровных братьев, у армян не будет - страна будет во внутренних разборках и распилах, армия - дезорганизована. (Сравним с Украиной).
Россия не будет напрягаться тоже. Да, у нас есть база в Армении, договор с Арменией. Но, как отмечают эксперты, "Если кто-то вторгнется в Армению, мы должны её защищать, причём не только силами этой базы, но и силами всей российской армии. Но Армения — не Карабах. Если Азербайджан вторгнется в Карабах, мы не будем его защищать. Армянская армия будет защищать, а мы нет"

В случае победы майдана в Армении, нам выгоднее взаимодействовать с осью Азербайджан-Турция, как гарантами стабильности в регионе. Не забывая при этом Иран, конечно.


Более того, сможем  сбросить с себя традиционную еще с царских времен поддержку Армении, ввести нормальный визовый режим с Ереваном и сосредочится на строительстве политики на Юге без учетов интересов Армении (которые мешали нам плодотворно сотрудничать с Турцией, например). Учитывая последние движения на Юге, это позволит нам лучше маневрировать и отстаивать свои национальные интересы, плотно взаимодействую с Турцией, Ираном и Саудовской Аравией.


kluven

Дьявола не существует

Originally posted by unilevel at Дьявола не существует

"Газета.ру" опубликовала редакционный текст о событиях в Армении.

Смысл прост.

1. Ни в коем случае нельзя называть "цветную революцию" - "цветной революцией". Потому что это плохо для "цветной революции" - вдруг кто-то придет в себя? Ой, нет не так. Вдруг этим вы обидите братский народ.

2. Никакой антироссийской направленности в простетах нет. Требования убрать базу в Гюмри? Флаги Евросоюза и Украины? Нет, о таком в "Газете.ру" и не слыхивали. Пока протесты не носят антироссийской направленности. Но могут её приобрести, если. Такая конструкция называется "шантажом" - для сведения редакции.

3. Протесты носят экономический характер. Тарифы на электоэнергию - с ума сойти. Поэтому среди протестующих очень много студентов. Теперь вспомните, много ли вы платили за электроэнергию, когда были студентами? Думали вы о тарифах? Полагаю, это делали немногие из вас (из нас). У нас небогатые страны, мы, когда учимся, живем с родителями - тарифы лежат на них. Ну, или общежитие - там у нас была оплата за койку, которая включала всё. Не знаю, правда, как сейчас. Так или иначе - электротарифы не являются приоритетом именно для студентов, как я полагаю.

4. Сравнения событий в Армении с майданом понятны, но они - хромают, сообщает редакция. Но не вспомнинает ни революцию роз, ни революцию тюльпанов, ни ещё десяток революций с красивыми названиями, которые удались и которые не удались. Как там называлась подобная революция в Иране? А в Гонконге? Но у нас все поражены теорией заговора. "Дьявола не существует". Сам дьявол сказал, вот только что.

Ну, и вот этот пассаж умилил:

"Наконец, на более глобальном уровне все более очевидными становятся побочные последствия конфронтации с Западом. Если в прежние годы Россия во многом благодаря интеграции в мировую экономику могла позволить себе сохранение целого ряда стран-соседей в орбите своего влияния, то теперь это становится все сложнее.
Нам просто больше нечем платить за лояльность чужих элит и населения".


А у нашего населения кто-нибудь уже спросит, хочет ли наше население платить за лояльность чужих элит и чужих народов? Не в связи с кризисом, а вообще?

Занятный, короче, текст.
kluven

О Большом брате. И о маленьком

Originally posted by unilevel at О Большом брате. И о маленьком

В ночь с 23 на 24 июня на сайте WikiLeaks появились публикации документов Агентства национальной безопасности США о прослушивании французских госслужащих, среди которых последние три президента Франции. По этому поводу было созвано экстренное совещание Совбеза Франции". (с) ссылка

Для порядочного государства непозволительно узнавать о прослушке своих лидеров из Викиликс. Но Франция (равно, как и Германия сегодня) государство беспорядочное.

Джон Керри заявил, что Штаты никого не прослушивали. Так оно и есть. Потому что существует специальная поправка к Конституции США, которая запрещает американцам лгать. Им нельзя.
kluven

Революция в Вестеросе: Серсея Ланнистер и Русский Мир

http://sputnikipogrom.com/philosophy/38830/westeros-revolts

cercei

I

Все жалеют Серсею и не понимают, что происходит. Подлая, кровавая, глупая, лживая ехидна, на совести которой миллионы жертв развязанной из-за её похабства гражданской войны, идёт остриженная и голая по городу под монотонное «Позор! Позор! Позор!». Толпа кидает в королеву нечистотами, но никакого вреда не наносит, отгоняемая палками монахов.

Серсея идёт и думает только о том, как переступит порог Красного Замка. И тогда она отомстит. О, как она отомстит! Превращённый в зомби Гора Клиган заставит умыться кровью этот кричавший «позор» город… К тысячам и миллионам бывших смертей Серсея (мрачная волшебница Кирка из «Одиссеи», превратившая спутников царя Итаки в свиней) прибавит тысячи и миллионы новых!

Но зрители всё равно ей сочувствуют. Красивым и сильным всегда сочувствуют, сопоставляя их с немытой толпой людей-муравьёв, которых они топчут своими каблуками. Из-за хитрых планов героя погибли тысячи и тысячи, но смотрите, как головку держит, как ножкой шаркает!

Кто-то уже говорит, что Серсея такого наказания не заслужила… А какое наказание, простите, она заслужила? Все известные нам персонажи «Песни Льда и Пламени» погибли по её вине. Не будь её — все бы остались живы. Впрочем, Визерис вот погиб не из-за неё, а потому, что сам дурак. Но именно Серсея столкнула с горы колесницу Джагернаута, перемалывающую том за томом и сезон за сезоном полюбившихся персонажей.

Сочувствие широких зрительских масс к королеве вызывает, прежде всего, неприязнь к её гонителям — монахам и монахиням, священникам и их Папе — Высокому Воробью (перевод High Sparrow как «Его Воробейшество» придаёт прозвищу комический оттенок, которого нет в оригинале — не зовём же мы капитана Captain Jack Sparrow «Капитаном Воробеевичем Джеком»).

Те, кому жалко Серсею, ненавидят её гонителей не потому, что те неправы и судят не по справедливости. Напротив, Серсею жалко именно потому, что её осудили по справедливости. Мы все очень не любим, когда нас судят за наши грехи по справедливости и испытываем естественную солидарность грешников.

cerc01

II

Наш ужас — это ужас людей, вернувшихся на новом витке к архаическим социальным порядкам: сексу, наркотикам и пляскам под тамтам, демонстративному потреблению, клановым войнам, примитивному язычеству и фетишизму. Мы боимся людей с глазами фанатиков.

Особенно мы боимся их тогда, когда они берут в руки оружие или хотя бы палку, чтобы устроить социальный порядок по образцу того идеального, который они увидели начертанным на небе. Мы боимся так, что наши враги нас не уважают и поставляют нам жуликоватых лжефанатиков — Милоновых и Энтео — зная, что даже от них мы разбежимся, теряя тапки.

Мы, когда пребываем в состоянии «человека-массы», боимся людей, которые действительно верят в запредельно высшую реальность и в абсолютную справедливость. И не то чтобы этот страх неоправдан — социально активные идеалисты и в самом деле имеют нечто общее с легендарным разбойником Прокрустом. Не ногу, так крайнюю плоть они вам отпилят.

Однако появление таких людей — практически безальтернативная цена за то, чтобы властители не находились постоянно в режиме кровавого упоения своей собственной чувственностью, за то, чтобы в этом мире не было рабов, у людей были права, а дочь крестьянина могла пойти в школу вместо борделя Мизинца.

cerc02

III

В «Игре престолов» и — в ещё большей степени — в «Песни льда и пламени» происходит и в самом деле нечто странное.

Сперва это была казавшаяся стройной история в духе популярных у моего поколения «Проклятых королей» Мориса Дрюона: феодальные кланы дерутся за власть, интриги, предательства, отравления, разврат с последующим разоблачением, натуралистичные казни и кровавые войны…

Старки в силу своего прямодушия, граничащего с идиотизмом, обречены в этой борьбе проигрывать; Ланнистеры, ввиду своего хитроумия и политического дара, — должны были бы выигрывать, если бы у лорда Тайвина оказались достойные наследники. А так как Ланнистеры выродились, то должны победить законченные скользкие негодяи типа Болтонов и Мизинца — просто потому, что у них есть талант переподлить всех.

Но внезапно в саге Мартина произошёл перелом. Простой и ясный сюжет игры феодальных кланов на выбывание начинает запутываться, появляется всё больше непонятно как связанных с центральным сюжетом дополнительных линий, события начинают определять силы, которые, вопреки правилам классического детектива, в завязке никак не упомянуты. Наконец, резко повышается фантастичность сюжета, особенно заметная в сериальной версии — всё большей становится роль живых мертвецов, драконов, мистических культов и тайных орденов. Религия и магия занимают место политической интриги.

В этой связи я не раз слышал мнение, что Мартин «исписался». Что первоначальный сюжет ему стал скучен, а к новому он так и не пришёл, и логика романов начала распадаться. Что, убив на «Красной свадьбе» и после неё часть ключевых героев, автор так и не нашёл им замену и стал уходить в натянутые боковые линии. На самом деле это не так. Мартин — исторический реалист, для которого исторические хроники имеют безусловное преимущество перед Толкиеном и прочими классиками фэнтези.

cerc03

Автор «Песни льда и пламени» задаёт правильные вопросы:

«Толкиен, к примеру, придерживается средневековой философии: — замечает Мартин, — если король добр, то его земли будут процветать. Но загляните в учебник истории, и вы увидите, что все не так просто. Толкиен утверждает, что Арагорн, став королём, правил мудро и добродетельно. Но Толкиен не задаёт важных вопросов. Какова, спрашиваю я, была при Арагорне система сбора податей? Как он организовал воинскую повинность? И что насчёт орков?».

Задавшись целью написать огромную эпопею, в которой в вымышленном мире чувствовалось бы дыхание настоящей истории, Мартин решил сделать нечто действительно величественное и исторически реалистичное. Его история — это не просто история борьбы кланов, как было бы в литературном мире. Это история крушения архаического социального порядка и становления нового.

IV

Как ни парадоксально, ключ к эпопее «Игры» и «Песни» мы можем найти в работах одного из крупнейших социологов второй половины ХХ века Шмуэля Эйзенштадта (1923–2010), исследовавшего динамику социальных изменений в традиционных обществах и обществах Нового времени.

Именно благодаря его работам западная социология отказалась от примитивного противопоставления традиции и модернизации и учения, что модернизация, переход к современности, — это ломка традиции. Для Эйзенштадта модернизация — гибкая адаптация великих традиций к изменениям, переворот метафизических ориентаций в рамках традиции — с устремления к небесному идеалу в Средние века к строительству радикальными движениями и сектами (такими как якобинцы и большевики) царства Божия на земле. Переворот от потустороннего к посюстороннему возможен только в рамках великой традиции и никак иначе.

cerc044

Современность и пути к современности многообразны. Для каждой цивилизации с её собственной центральной зоной и структурой священных символов и метафизических ориентаций, с собственным образом космоса, и представления о современности различны. Западный модерн — это образец, какой может быть современность в западном цивилизационном коде, но ещё и угроза для тех, кто не успевает с изменениями. Но это не модель для переноса в другую среду. От таких попыток переноса ничего кроме Михаила Борисовича Ходорковского, Рамзана Ахматовича Кадырова и Петра Алексеевича Порошенко приключиться не может.

Читать Эйзенштадта совершенно невыносимо — это чрезвычайно сухой, тяжёлый, предельно абстрактный язык. Единственная полностью переведённая на русский язык его работа — «Революция и преобразование обществ» (Москва, «Аспект-Пресс», 1999) — настоящая лингвистическая пытка.

Но точность даваемых Эйзенштадтом в этой работе социологических характеристик удивительна. Вряд ли Мартин знаком с его работами, но интуиции художника вполне достаточно, чтобы вывести из бесчисленных исторических хроник и источников тот же социологический образ исторического мира, о котором говорит Эйзенштадт.

V

Эйзенштадт выделяет три типа традиционных обществ, для которых характерны разные модели социальных изменений — «патримональный», «имперский», и «специальный». Третий тип, характерный для небольших городов-государств Греции, племён типа Древнего Израиля и арабов, нас сейчас не интересует, так как он отчасти представлен только в Миерине, Волантисе и других городах-государствах за Узким морем. А вот оппозиция патримонального и имперского типов играет у Эйзенштадта решающую роль.

Вот как описывает он первый тип социальной организации — патримональный:

«Радикальные изменения в этих политических режимах обычно выражались в том, что менялись держатели власти или династии, происходили перемены в положении различных семей, этнических или региональных групп в системе иерархии… Наиболее важными механизмами политической борьбы оказывались прямые соглашения между различными группами. Ведущим участникам политической борьбы в данных обществах были прямые представители основных групп в центре и на периферии (например, родственных, территориальных и религиозных групп); среди них действовала тенденция к организации группировок, соперничающих за доступ к центру (обычно его представлял дом правителя). Между группировками возникали постоянно изменявшиеся и пересекавшиеся связи, образовывались коалиции… От центра требовали изменить характер распределения различных ресурсов среди важнейших групп, а также расширить рамки клиентелы и патронирования».

Нетрудно заметить, что изложено всё так, как будто автор писал «Социологию Вестероса». В начале рассказанной Мартином истории там невозможно представить ничего, кроме кланово-территориальной организации, возглавляемой самыми выдающимися семьями, которые, составляя причудливые коалиции, борются за доступ к политическому центру и той или иной степени контроля над ним.

Для чистоты картины политический центр всё это время представлен скорее пассивной, чем активной величиной — королём-пьяницей, а затем двумя его мнимыми сыновьями, юными и слабыми, и Серсеей, которая в меру своих ограниченных умственных способностей пытается удержать власть в их руках, но лишь разжигает смуту ещё сильнее.

Постепенно разворачивающаяся кланово-феодальная война запускает механику коалиций и интриг в борьбе за контроль над политическим центром до полной мощности — появляются всё новые короли и претенденты. Одних убивают как Ренли, других разбивают как Станниса, третьих предают и уничтожают как Робба Старка. Кланы, менее удачливые в составлении сложных коалиций и плетении интриг, как Старки, быстро выбывают из борьбы. Другие, с богатым опытом клановых манипуляций, как Ланнистеры, добиваются успехов.

Апофеозом традиционного патримонального порядка и его крушением является Красная Свадьба. Это последняя решительная попытка Старков создать классическую клановую коалицию для победы над Югом. И в то же время грандиозное предательство и, в каком-то смысле, моральное самоубийство патримональной системы, которая после такой подлости, как резня на свадьбе, не имеет больше нравственного оправдания.

VI

Перелом в сюжете, который замечают многие читатели и зрители после Красной Свадьбы, и в самом деле имеет место. Но связан он не со мнимой «усталостью» Мартина, а с тем, что деградация патримональной системы, начавшаяся в ходе клановой войны, достигла здесь своего чудовищного апогея. Старый Вестерос и система организации власти в нём умерли. И должны уйти те, кто был их воплощением, прежде всего Тайвин Ланнистер — гений клановой политики.

Мир Вестероса с этого момента ощутимо меняется. Особенно это бросается в глаза в сериале, где многие линии спрямлены.

cerc07

На севере полную силу набирают Белые Ходоки во главе с Королём Ночи. Сила, с которой точно ни о чём не договоришься. Не успел пробормотать «Наши дорогие партнёры», — а ты уже живой труп. В противостоянии нашествию нежити всё большее значение приобретает Джон Сноу — политик-идеалист, стремящийся противопоставить нежити коалицию всех живых от «воронов» до «одичалых».

Вряд ли Джон Сноу убит заговорщиками, — скорее всего, мы ещё не раз увидим его в дальнейшем, и вполне вероятно, что после убийства он обретёт облик Азора Ахая — Воина Света, который сокрушит Великого Иного. Ранее Мелисандра ошибочно видела Азора Ахая в Станнисе, но она всё больше осознаёт, что истинный Азор Ахай — Джон Сноу. Сама религия Мелисандры — жестокий дуалистический культ, основанный на противостоянии Огня и Тьмы; религия, требующая подчинения высшему идеалу и высшей силе.

С другого конца всё более определяется характер Дейнерис. Разбираясь в хитросплетениях политики Миерина она постепенно учится править. Кстати, Миерин — пример третьей общественной системы по Эйзенштадту. Там идёт интенсивная социальная и политическая борьба, как в античных городах-государствах, — кипит борьба партий, воюют аристократия и народ, действуют олигархические заговорщики. Ощущение, что мы оказались в Афинах, Коринфе или Риме. Но политика практически не влечёт за собой изменений в других сферах общественной жизни — религии, философии, экономике, протест носит чисто политический характер. Зато настолько накалён, что нежелание Дейнерис вовремя выбрать сторону (а ставить в Миерине, конечно, надо было не на господ, а на рабов), ведёт к тяжёлым последствиям для её власти.

Но Дейнерис — слишком крупная фигура для узкого городского горизонта. Это просто «не её». Она призвана править империей. Мы уже видим контуры её великого замысла, который призван полностью сломать патримональную систему власти. Ключевой разговор между Тирионом и Дейнерис о колесе власти, возносящем то одни, то другие дома, которое нужно сломать — приоткрывает тайну той политической программы, с которой Дейнерис придёт в Вестерос.

cerc05

Наконец, сама столица попадает под фактическую власть Высокого Воробья. В сериале он и его люди выглядят как секта, да и сам хитроватый мужичок кажется немного шарлатаном. Но у Мартина ничего подобного нет. Высокий Воробей — лидер религиозного протестного движения простых людей Вестероса, измученных террором гражданской войны. Переворот в самом Воробье происходит после того как опекаемые им как септоном деревни были стёрты с лица земли войсками под командованием Сандора Клигана. После этого священник и стал воробьём.

Его служки — старинные религиозные ордена: рыцарский «Воины света» и простонародный «Бедные ребята». Он — голос тех, кого высокие деятели клановой политики обычно считают скотом, который они могут загонять в то или иное стойло по своему вкусу. В религиозной форме народ Семи Королевств, приверженный религии Семерых (у которой, между прочим, есть даже мученики за веру), обрёл свой голос. Массовые религиозные движения, обращённые к высшей справедливости, — характернейшая черта того исторического этапа, который находит политическое выражение в идеалистических империях.

В Воробье есть что-то от Джироламо Савонаролы, знаменитого предводителя Флорентийской республики — пророка, визионера, аскета, акциониста (часто забывают, что его «сожжения сует» были грандиозными мистериями) и возвышенного политического идеалиста, мечтающего о действительно лучшем устройстве общества. Напряжение его идеала было слишком велико для обычных людей, и они его предали. Но Савонарола был святым — может быть, одним из немногих действительных святых Запада.

cerc06

То, что в эпосе произошла смена политических эпох, говорят две сцены — изумлённый Мизинец посреди своего разгромленного борделя, и требования-угрозы Оленны Тирелл, — аса патримональной политики, к которым Высокий Воробей оказывается попросту невосприимчив. Традиционные рычаги кланового воздействия на ситуацию оказываются не актуальны.

VII

Эйзенштадт описывает этот макросоциальный переход как переход от патримонального к имперскому социальному порядку, который совершился в большинстве цивилизаций в период Осевого Времени, времени, когда в Греции учили философы, в Израиле проповедовали пророки, а в Китае мудрецы познавали дао и ритуал.

В обществах, подвергшихся трансформации Осевого Времени, «во-первых, проводилось резкое разграничение между космическим (религиозным) и мирским порядками. Во-вторых, придавалось большое значение трансцендентности космического порядка и необходимости сближения и наведения мостов между потусторонним и мирским. В-третьих, требовался высокий уровень приверженности как космическому, так и социальному порядкам. В-четвёртых, общественные группы получили возможность занять самостоятельную позицию по отношению к священному и мирскому порядку. В-пятых, определённые разновидности мирской деятельности, в частности политической, рассматривались как способ сблизить трансцендентно-космический и земной порядки и обрести спасение».

Нетрудно увидеть, как в Вестеросе на развалинах клановой политики прорастает именно этот новый мир — мир деятелей, которые имеют идеал, которые искренне хотят лучшей жизни для других людей, жизни, более схожей с высшим небесным порядком, чем нынешняя. Люди, готовые своими силами, с оружием в руках, словом, убеждением, мистикой и самопожертвованием этот идеал осуществить. Вокруг них группируются те, кто искренне верит в идею — сперва их немного, но постепенно становится всё больше.

cerc08

В этом новом мире места для элитарных коалиций уже не остаётся. Все сферы человеческой жизни сопряжены в одно общее значение, устремлённое к идеальному миропорядку, и каждый обязан ему послужить. Политический центр начинает восприниматься как место связи между Небом и Землей, каковым он был в великих империях прошлого, из которых Эйзенштадт особенно отмечает Византийскую, Российскую, Китайскую, Исламскую и дуалистическую императорско-папскую западную империю.

Очевидно, что если Дейнерис Таргариен и впрямь удастся установить новый политический порядок, то это будет порядок имперского типа, устремлённый к идеалу и полностью игнорирующий традиционную клановую политику. Так, исходя из уже известного нам о содержании книг и фильма, мы можем спрогнозировать великую трансформацию Вестероса, — когда он восстанет из тех руин, в которые его повергла клановая война, всеобщая продажная подлость, и после того как он пройдёт через ужасы Зимы.

VIII

Идеалистическая трансформация является, согласно Эйзенштадту, непременным предварительным условием для формирования национальных государств, которыми в Вестеросе пока ещё и не пахнет, но всему своё время.

Национальные государства — это формируемые в эпоху революций частные образы рая на земле. Рая, который соответствует культурным представлениям и замыслам того или иного народа. Национальное государство — сильный политический центр, в котором синхронизированы и увязаны в единое целое все функциональные системы общества. Как следствие, социальная трансформация в нём идёт не фрагментарно, а в едином темпе и направлении.

Национальные государства выковываются в процессе Великих Революций, когда секты и радикальные движения — от кальвинистов и пуритан до якобинцев и большевиков — берутся за радикальное преобразование социального порядка. На место старого имперского центра, который монополизирует отношения между священным и мирским порядком и социальный путь к спасению, становится общество, в котором каждый его член мыслит себя как носитель программы спасения. Именно такое общество и выступает как нация, хотя коммунистические радикалы пытаются подменить нации партиями или какими-то ещё промежуточными структурами.

Эйзенштадт с тревогой говорил о распадении национальных государств в сегодняшнем мире под воздействием глобализации. Хотя такой процесс в известном смысле является естественным следствием секуляризации и распада традиции. Если у вас нет образа Неба и образа Рая (или он заемный), то нацию вы не построите и не сохраните. Если вы уже разрушили традицию, то вам не построить на её фундаменте и энергии национального образа идеальной реальности.

По факту сегодня национальные государства разрываются созданием новых трансграничных обществ — культурных, коммерческих, религиозных. Для исламских фанатиков лояльность к какому-нибудь ИГ бесконечно превосходит их лояльность к «стране паспорта».

cerc10

Фактически происходит новая десекуляризация. В своё время секуляризация обществ Осевого Времени вела к Великим Революциям. К чему ведёт сегодняшняя десекуляризация? Тут есть два варианта — либо это возвращение к патримональным порядкам клановых политических систем, собирающих вокруг себя разнородный социальный материал; либо к Великим Империям, к возвращению большого Идеала, мечты о Царстве Небесном. Империя — тоже трансграничная до определённого момента система, но она, как правило, спаяна единой лояльностью и единым образом мира.

IX

Это, кстати, проясняет положение русских в современном мире. Мы хотим строительства своего национального государства. Своего ухоженного локального рая в парадигме Модерна. Но в условиях распада этой парадигмы неизвестно, насколько у нас получится. И наша реальность уже адаптируется — через возникновение трансграничной, предельно идеалистичной, требующей во многих отношениях религиозной веры идеи Русского Мира. Этот Русский Мир является как бы куколкой потенциального русского имперского преобразования (империя по Эйзенштадту, напомним, не многонационалочка, а государство, сплачивающее всех единой идеей вокруг единого центра).

Мы сегодня в определённом смысле находимся в положении Джона Сноу, Дейнерис, Тириона Ланнистера, Арьи Старк и Высокого Воробья. Мы — разрозненные, хотя постепенно набирающие силу идеалисты в гниющем мире патримонального социума РФ, где полно Ланнистеров, Тиреллов, Клиганов, Фреев, мейстеров Пицелей, Мизинцев, и даже есть целый полковник Старк. А тем временем наши врата штурмуют полчища зомби из бывших «соотечественников». РФ — это государство будущего в его патримональной парадигме. Русский Мир — зародыш будущей империи нового Осевого времени. Кто-то из них выиграет в этой борьбе. Финал, как и у Мартина, пока открыт.

cerc09

Мы все завязли в болоте тошнотворной клановой коалиционной политики, суть которой в том, что сильные договариваются с другими сильными, чтобы ограбить и убить третьих сильных, попутно уничтожив сотни тысяч слабых. Нас душат путы хитрых планов. Нас утомил мир бесчисленных ходячих мизинцев, уверенных в том, что люди существуют для продажи и перепродажи.

Мы жаждем другой политики, в которой простые люди, которым не надо ничего у нас украсть, скажут: «Вот идеал. Иди и убей и умри за него и за то, чтобы этот идеал восторжествовал». Этот идеал может быть гуманен или жесток, а может быть то и другое одновременно. Он может быть странен, парадоксален, непривычен или самоочевиден. Почти наверняка он идёт поперёк всем интересам. В том числе и нашим собственным интересам, включая нашему интересу остаться в живых.

Но только эта идеалистическая политика движет мир вперёд, к пусть невозможному, но столь желанному Долгому Лету. И напротив, политика кланов, коалиций, бесчисленных предательств, совершаемых со словами «никто никому ничего не обещал», толкает нас лишь в объятия бесконечной Зимы и Ночи.

А ночь темна и полна ужасов.