?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Thursday, April 21st, 2016

Time Event
1:45a
11:39a
О свастонах, зигах и прочем гитлере
Originally posted by krylov at О свастонах, зигах и прочем гитлере

Единственная извинительная причина любить свастон, зигу и Гитлера отпала в 2014.

Ибо раньше у некоторых была иллюзия, что всё вышеперечисленное не любят наши либералисты. Дескать, пепел Освенцима им в сердца стучит. И этими всеми делами их, дескать, можно выбешивать.

Однако в 2014 выяснилось, что наши либералисты вполне готовы взасос любить оных «фашистов», в том числе и с зигой, и со свастонами, и с Гитлером даже – при том условии, что это украинцы-русоеды. Против такого фашизма они совершенно ничего не имеют. И никакой пепел Освенцима им никуда не упирается.

Ну так и зачем тогда? Нет, правда?

ДОВЕСОК. Это я не про себя: мне-то это было понятно примерно с прошлого тысячелетия. Но были товарищи, которые честно верили, что у ЭТИХ есть хоть какие-то "убеждения" помимо антирусских. Ну вот, теперь извольте убедиться.

)(
11:40a
РФ, которую мы потеряли
Originally posted by krylov at РФ, которую мы потеряли

Между тем, девяностые возвращаются всё более явно.

Одна из примет – снова появились «мусорные люди», почти исчезнувшие с глаз (не из реальности, а именно с глаз) в тучные годы. Какие-то дневные пьяницы, сумасшедшие (один такой вчера стоял посреди вагона метро, перегородив его, и мычал какие-то бреды), бомжи. А также певуны в метро, подростки, протирающие стёкла машинам - ну то есть «вот это вот всё».

Скоро «фулюганы и любера» подтянутся, такими-то темпами.

)(
11:52a
анти-токвиль
Originally posted by kouzdra at Забавная старая статья про атомизацию общества США:

Роберт Д .Патнем Игра в гольф в одиночку: размывание общественного капитала Америки



... Токвиля, посетившего США в 30-х годах XIX века, более всего поразила склонность американцев к объединению в гражданские ассоциации, в которой он увидел основную причину беспрецедентных успехов этой страны в создании действенной демократии. Все американцы, которых он встречал, независимо от их "возраста, общественного положения и характера" входили в различные ассоциации. Далее Токвиль замечает: "Причем не только в торговые и промышленные - их членами является практически все взрослое население - но и в тысячу других - религиозных и нравственных, серьезных и пустячных, открытых для всех и очень замкнутых, бесконечно огромных и совсем крошечных. ... Ничто, на мой взгляд, не заслуживает большего внимания, чем интеллектуальные и нравственные ассоциации в Америке".

В последнее время американские социологи неотоквилианской школы собрали большое количество эмпирических данных, свидетельствующих в пользу того, что состояние общества и функционирование общественных институтов (и не только в Америке) действительно в большой степени зависят от норм и структур участия граждан в общественной жизни. Исследователи обнаружили, что меры, направленные на снижение уровеня бедности в городах, уменьшение безработицы, борьбу с преступностью и злоупотреблением наркотиками, развитие образования и здравоохранения, приносят лучшие результаты там, где существуют общественные организации и учреждения гражданского общества. Аналогично анализ экономических достижений различных этнических групп в США показали, что экономическое преуспевание зависит от наличия социальных связей внутри группы...

...Наличие нормативных основ фунционирования общественных организаций и существование разветвленной сети подобных объединений также повышают эффективность работы представительных органов власти. По крайней мере, именно к такому выводу я пришел в результате своих двадцатилетних исследований органов регионального управления в различных областях Италии (3). Хотя все эти органы на бумаге выглядели абсолютно одинаково, плоды их деятельности оказались очень разными. Систематическое изучение показало, что качество работы органов управления напрямую связано с имеющимися в данном регионе долговременными традициями участия населения в общественной жизни (или отсутствием таких традиций). Наиболее успешно управляющие органы работали именно в тех областях, где наблюдалась наивысшая активность избирателей, где население читало газеты и участвовало в хоровых обществах и футбольных клубах. На самом деле, исторический анализ позволяет предположить, что наличие такого рода взаимодействия и гражданской солидарности является скорее предпосылкой социально-экономического обновления, а не сопутствующим ему явлением...

...Серия общенациональных социологических опросов, проводимых Организацией Роупера десять раз в год в течение последних двадцати лет, показала, что с 1973 года количество американцев, ответивших, что "в прошлом году" они "присутствовали на собраниях общественности, где обсуждались общегородские проблемы или вопросы школьного образования", сократилось более чем на треть (с 22% в 1973 году до 13% в 1993 году). Сходным (или даже более) существенным образом уменьшился процент положительных ответов на вопросы об участии в политических митингах или собраниях, работе в комитете какой-либо местной организации или принадлежности к политической партии. Почти по всем показателям прямое участие американцев в политической жизни и государственном управлении и резко упало на памяти нынешнего поколения, хотя средний уровень образования за указанный период сильно повысился, а это, по прогнозам, напротив, должно было привести к росту политической активности. За последние десять-двадцать лет от участия в делах своих местных сообществ отстраняются ежегодно миллионы американцев.

Вряд ли можно считать случайным совпадением то, что за рассматриваемый период американцы отмежевались так же от политической жизни и государственного управления. Процент граждан, которые ответили, что они "доверяют правительству в Вашингтоне" только "иногда" или "почти никогда", плавно увеличилась с 30% в 1966 году до 75% в 1992 году.
...
С середины 50-х годов, когда профсоюзы насчитывали в своих рядах максимальное количество членов, число несельскохозяйственных рабочих Америки, участвующих в профсоюзном движении, уменьшилась более чем наполовину, упав от 32,5% в 1953 году до 15,8% в 1992 году
...
Ассоциации учителей и родителей в Америке ХХ века стали одной из самых важных форм участия граждан в общественной жизни, поскольку участие родителей в образовательном процессе является чрезвычайно продуктивной разновидностью общественного капитала. Поэтому, не может не вызвать беспокойства тот факт, что членство в таких ассоциациях сократилось от более чем 12 миллионов человек в 1964 году до 5 миллионов в 1982 году, хотя к настоящему времени эта цифра увеличилась до 7 миллионов.

Обратимся далее к данным о добровольном вступлении в гражданские организации и братства. Здесь можно выделить ряд заслуживающих внимания закономерностей. Во-первых, членство в традиционных женских объединениях более или менее стабильно сокращается начиная с середины 60-х годов. Например, количество членов национальной Федерации женских клубов с 1964 года уменьшилось более чем вдвое (59%), в то время как членство в Лиге женщин-избирателей сократилось на 42% с 1969 года (6).

Аналогично сокращается число волонтеров, вступающих в основные гражданские организации, такие как организация Бойскаутов (численность которой уменьшилась на 26% за период с 1970 года) и Красный Крест (численность сократилась на 61% за период с 1970 года).

...

Число членов различных братств также уменьшилось за 80-е и 90-е годы. Особенно заметно сократилась численность таких групп, как Львы (на 12% по сравнению с 1983 годом), Лоси (на 18% по сравнению с 1979 годом), the Shriners (на 27% по сравнению с 1979 годом), the Jaycees (на 44% по сравнению с 1979 годом) и Масоны (на 39% по сравнению с 1959 годом). В общем и целом, после стабильного роста на протяжении всего нынешнего столетия во многих крупных гражданских организациях за последние десять-двадцать лет произошел неожиданный, значительный и практически одновременный спад численного состава.
...
Наиболее любопытными, и тем не менее печальным, среди всех обнаруженных мною свидетельств отхода современных американцев от участия в общественной жизни является следующее: в настоящий момент увлечение игрой в гольф достигло невиданных ранее масштабов, но при этом в последнее десятилетие все меньше людей занимаются ею в клубах. В период между 1980 и 1993 годами общее количество игроков в гольф в Америке выросло на 10%, в то время как членство в соответствующих клубах сократилось на 40%. (Чтобы этот пример не выглядел слишком бытовым и несущественным, следует отметить, что почти 80 миллионов американцев в течение 1993 года хотя бы один раз играли в гольф, что почти на треть больше, чем количество избирателей, принявших участие в выборах в Конгресс в 1994 году, и примерно совпадает с числом американцев, утверждающих, что они регулярно посещают церковь.

...

Внутри всех категорий, выделенных по уровню образования, суммарное членство в ассоциациях значительно уменьшилось в период между 1967 и 1993 годами. Среди выпускников колледжей показатель участия в различных группах сократился от 2,8 до 2,0 (на 26%); среди выпускников средней школы этот показатель упал с 1,8 до 1,2 (на 32%); а среди тех, кто имеет менее чем 12-летнее образование - с 1,4 до 1,1 (на 25%). Другими словами, на всех образовательных (а следовательно, и социальных) уровнях американского общества и с учетом всех видов членства в ассоциациях, средний показатель такого членства уменьшился примерно на четверть за последние 25 лет. Если не принимать во внимание уровень образования, эта тенденция прослеживается не так четко, и все же, основной вывод таков: в настоящее время американцев, социальное положение которых способствует участию в ассоциациях (высшее образование, средний возраст и т.п.), стало больше, и тем не менее, суммарное членство в ассоциациях остается на прежнем уровне или даже сокращается...



В тексте статьи кстати довольно много забавных наблюдений по поводу вообще эффекта наличия (или отсутствия) подобных структур
11:53a
12:31p
армия бойцов за либеральные ценности снова в бою
Главное следственное управление Следственного комитета РФ в Москве не считает преступлением определение Гитлера образца до 1939 года как "политика высочайшего класса" прокремлевского политолога Андраника Миграняна в его статье"Наши Передоновы", опубликованной в газете "Известия".

Об этом в своем блоге на "Эхо Москвы" написал депутат законодательного собрания Санкт-Петербурга от фракции "Яблоко" Борис Вишенский.

По его словам, он и его коллега по фракции Александр Кобринский направили заявление главе Следственного комитета Александру Бастрыкину, прося провести проверку высказываний Миграняна и рассмотреть вопрос о привлечении его к уголовной ответственности.

"По нашему мнению, его высказывания – фактическое оправдание преступлений, совершенных в фашистской Германии до 1939 года по мотивам межнациональной вражды и ненависти, что подпадает под определение экстремистского материала, данное в ч. 3 ст. 1 Федерального закона "О противодействии экстремистской деятельности"

http://hitriy-plan.livejournal.com/380764.html


* * *

Почему-то над фамилиями доносантов хочется медитировать.
6:32p
Разбирал кое-какие фотографии.

Кто бывал в Мюнхене, знает, что в ресторане под ратушей на Мариенплац (их там два, нужно попасть в правильный) имеются замечательные стенные росписи.

Прежде всего, конечно, неописуемо прекрасная высадка ковчега на горе Арарат. Снять на фотоаппарат ее однако трудно, т.к. требуется кропотливая панорамная съемка -- полотно шире чем у твоего Бондарчука, и всякая часть его прекрасна.

Имеется также антисемитская манифестация в виде коровы подвешенной за ярмо в форме могендовида.
Видимо с 1938 года стены не переписывали.

7:09p
Украинцев ждёт жестокая любовь
Originally posted by rms1 at Украинцев ждёт жестокая любовь

Наткнуся на любопытную статью о ближайших планах Запада относительно Украины. Журнал авторитетный, на советские деньги "За рубежом", отражает размышления западного истэблишмента о внешней политике.

Красив уже заголовок и подзаголовок:
"ХВАТИТ ДАВАТЬ УКРАИНЕ ПРЯНИКИ, ПОРА БРАТЬСЯ ЗА КНУТ
(Киев нуждается в жёсткой любви)"

(ENOUGH CARROT FOR UKRAINE, TIME TO BREAK OUT THE STICK
What Kiev need is a dose of tough love)

Ну так для начала заметим что всё доселе происходяшее Запад считал "пряником", теперь же украинцам настала пора размять ягодицы. Старички шутить не любят. Чем именно Украина расстроила начальство прямо не пишут (кроме ритуального про коррупцию), но понять не мудрено - хороша только та колония, которая у метрополии денег не просит. В противном случае "свобода" и "избавление от колониального рабства", то есть снятие с довольствия.

Старички они очень любят про удочку вместо рыбы, а хохлы про удочку могут с доброжелательным терпением послушать, но ждут только наконец раздачи рыбы, и желательно сразу в разделаном виде. Русским это понятно, Западу нет. Коллизия культур.

По ходу назначили и ответственного за возможный провал с Украиной - это бедняга Байден, человек недалёкий, с него спросу мало.

Пишут, что Поршенко конечно и богоизбраный и избраный народом, но если что турнут под [...] как и предшественника. Угрожают что будут подкармливать "неформальные организации", то есть новому майдану быть.

Пишут также что надо чтобы руководимые из офиса Байдена люди прямо руководили всеми процессами "reformers in the room" (так прямо и пишут), то есть холодно планируют жёсткую любовь в самое хохляцкое налитое маковым цветом заднее отверстие. Надо терпеть!

Заканчивают опять прямой угрозой майданному руководству.

Я бы на месте хохлов крепко задумался, и даже не столько Порошенко, а просто если старички задумали полюбить "жестоко" то они это буквально и сделают, так что прошедшие со времени майдана два года покажутся действительно пряниками.
9:08p
Вкус британского лимона. Рецензия на "Московскую экскурсию" Памелы Трэверс
Originally posted by holmogor at Вкус британского лимона. Рецензия на "Московскую экскурсию" Памелы Трэверс

Рецензия на "Московскую экскурсию" Памелы Трэверс, книга, кстати, рекомендуется к прочтению.

http://portal-kultura.ru/articles/books/132237-limony-dlya-diktatury-proletariata/



Кульминация книги — совершенно булгаковская сцена с лимонами. В гостях у высокостатусного советского драматурга (переводчик предполагает, что это Всеволод Вишневский), обладателя собственной квартиры в писательском доме и личного автомобиля, Памела, устав от патетичной агитации за социализм, ненароком упоминает, что привезла с собой лимоны. «Лимоны? Вы сказали «лимоны»? — Мой собеседник переменился в лице. Выражение транса и фанатичный энтузиазм исчезли...— Пойдемте. Мы поедем в моем автомобиле. Не будем терять ни минуты. Возьмите пирожные...Мою шляпу, я поехал за лимонами».

И вот важный человек из «Массолита» стоит в гостинице, прижав к груди восемь контрабандных лимонов, краснеет от смущения, размышляя, не положить ли обретенные ценности в шляпу. Увидев его с цитрусовыми, служащие отеля бросают на англичанку умоляющие взгляды. Журналистка подкидывает оставшиеся фрукты в воздух и... Они, «словно дети на празднике, стали швырять лимоны друг другу, перебрасываться ими, смеялись и кричали от радости».

Сцена, невероятно унизительная для национального самолюбия и довольно точно показывающая, до чего к 1932 году довел Россию коммунистический эксперимент. Лимон становится райским плодом — единственным спасением от витаминного голода и цинги. Это вам не видеомагнитофон, джинсы и жвачка полвека спустя — это вопрос жизни и смерти.

Какую мораль можно вынести из невеселой московской экскурсии интуристки? Октябрьская революция делалась по лекалам импортной идеологии, под лозунгами «догнать и перегнать Запад». Результатом же стало отнюдь не увеличение уважения иностранцев, а презрение, так ярко выраженное у Трэверс. В ее впечатлениях о Советской России причудливо переплелись традиционная британская русофобия и отвращение, вызываемое большевистским тоталитаризмом. В последнем (однако не в первом) она наверняка нашла бы общий язык с Михаилом Булгаковым.

Старую Россию европейцы уважали, ее боялись, не понимали, однако ею восхищались. В том числе тем, что даже среди зимы в Москве и Петербурге продавались цитрусовые, выращенные в северных теплицах. Русские лимоны и апельсины приводили в экстаз француза Теофиля Готье. А его современнику почвеннику Достоевскому не пришло бы в голову унижаться перед англичанкой. Запомним это на случай, если захотим испробовать на вкус еще какую-нибудь импортную утопию. Итог может быть таков, что даже лимон покажется сладким.





"A Russian feels inferior to anyone but an Arab or another Russian." Russian giggles proved Osborne's point.

("Парк Горького")

<< Previous Day 2016/04/21
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com