January 23rd, 2017

kluven

Карелия под микроскопом ЦРУ

Originally posted by 13vainamoinen at Карелия под микроскопом ЦРЦ

Официальный сайт ЦРУ рассекретил 12 миллионов страниц шпионских материалов — доклады осведомителей. Есть там и про Карелию. Информации достаточно, чтобы написать подробный путеводитель по любому району с ценами на продукты и на билеты в кино, а заодно с планами стратегических объектов. Секретных, разумеется.

«1956 год. Петрозаводский вокзал. Одноэтажное здание. Внутри есть ресторан первого класса. Площадь и улица рядом заасфальтированы и освещены. Рядом, говорят, была гостиница, но она закрыта.
На рынке частные торговцы продают молоко, ягоды, мясо картошку, рыбу, корзины, ношеные вещи, ботинки…»



Станция слежения за Луной в Петрозаводске. Фото: Библиотека ЦРУ

На первый взгляд кажется, что это строки из дневника путешественника. Но только на первый взгляд. Это выдержка из настоящего шпионского доклада. Официальный сайт ЦРУ опубликовал множество файлов своих осведомителей, которые работали в СССР.

Документы в основном послевоенной поры, и многие их них рассказывают о жизни в республиках СССР в деталях. В свободном доступе десятки фотографий объектов, которые нельзя снимать до сих пор. Например, можно найти кадры Беломорско-Балтийского канала. Есть в файлах ЦРУ и план станции наблюдения за Луной в Петрозаводске.

За годы работы неизвестные шпионы очень многое поведали о быте и нравах советских людей разведывательной службе США, а уже оттуда — видимо, неслучайно — в прессу попадали различные истории, из которых потом сформировались стереотипы с водкой, шапками-ушанками и балалайками, все это в свою очередь было подхвачено и растиражировано «акулами капиталистической пропаганды» Голливуда.

Вот, например, рассказ о наших северных соседях — жителях Мурманской области.

1953 год. Доклад в офис ЦРУ. Мурманск

Население

«Люди, особенно те, что живут на окраинах, выглядят одичавшими и бедными. Их мрачные лица смотрят недоверчиво. Даже после стакана водки они скрытны и замкнуты. Они также выглядят подавленными. В водке люди пытаются найти утешение и забытье. Начинают пить они рано днем. Вдоль дороги от судоремонтного завода стоят ларьки, в которых торгуют водкой, сигаретами и закуской. По мере приближения к городу этих ларьков становится все больше. Плакаты, восхваляющие Сталина, висят прямо над рекламой спиртного. Советские люди пьют из стаканов. Покупатели ларьков — военные офицеры и рабочие — валяются пьяные вокруг. Также очень много пьяных в центре города. Милиция ничего не предпринимает, когда пьяные проползают мимо них на четвереньках и поют песни. Они реагируют только на драку…»

Одежда

Форма — повседневная одежда советских людей. Кроме военных, форму носят почтальоны и железнодорожники. Рабочие и все гражданские также имеют однообразный вид. Женщины ходят в платках. Только в центре города можно увидеть дам в шляпках и в перчатках. Женщины-рабочие носят ту же одежду, что и мужчины — куртки и штаны.

Молодежь

Юные горожане проводят большую часть времени, шляясь по улицам. За детьми не смотрят: шестилетние клянчат у прохожих сигареты.

Отношение к иностранцам

Недоверие к иностранцам огромное. Отношение к американцам практически вражджебное…

Транспорт

Автобусы в Мурманске отремонтированы плохо, они грязные и забиты пассажирами. В городе есть несколько легковых машин — в основном это военный транспорт.

Рестораны

Известный и приличный ресторан — «Арктика», где подают горячие и холодные блюда, также там играет оркестр. Советские офицеры танцуют друг с другом вместо того, чтобы пригласить женщин».

Сигареты в Мурманске стоят 6-8 рублей за 20 штук, водка — 25 рублей за пол-литра, часы в железной оправе — 400 рублей. Сахар — очень дорогой, его продают польские моряки за советские деньги.



Цены на водку и сигареты в Мурманске. Фото: Библиотека ЦРУ

Collapse )
kluven

сплошные разочарования

Originally posted by olegnemen at сплошные разочарования

Femen заявило о прекращении существования, посетовав на консерватизм европейцев
Жданова пожаловалась в интервью и на двуличие европейцев.
— Когда на Украине мы делали акции, и приходили об этом новости во Францию, все тоже хлопали в ладоши, говорили, как мы все правильно делаем, протестуем против диктатуры в России и на Украине, они такие все борцы за свободу… Но когда мы приехали во Францию и начали делать то же самое здесь, то люди вдруг начали возмущаться и говорить: "Что это тут происходит? Вы нам тут не нужны, у нас тут свои законы", — сообщила она.
Например, сообщила она, "когда Pussy Riot сделали акцию в храме в Москве, французы очень сильно их поддерживали и возмущались, как так, что девушек посадили на 2 года за акцию в церкви. Когда то же самое сделали Femen во Франции, люди стали кричать, что это слишком священное место".
— Или реакция на спиливание креста в Киеве. Европейцы очень поддерживали эту акцию, говорили, что это акт демократии, проявление крайнего атеизма, это так круто, но когда в Ватикане я похищала младенца Иисуса из колыбели, меня закидали помидорами, сказали, что слишком священное место, и зачем это я на святыню подняла руку, — добавила она.
https://life.ru/t/%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F/963216/femen_zaiavilo_o_priekrashchienii_sushchiestvovaniia_posietovav_na_konsiervatizm_ievropieitsiev

Экс-президент Латвии обвинила латышей в злости и зависти к ней
Бывшая президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга в интервью телеканалу TV3 заявила о своем разочаровании в соотечественниках из-за их злости и зависти к ней после появления информации о том, что она купила участок на Рижском первом лесном кладбище.
По словам экс-главы государства, из-за всех «гадостей и подлостей против нее», у нее подрывается вера в духовный и психологический рост латышей.
Как сообщает Delfi, экс-президент попала в поле зрения Бюро по предотвращению и борьбе с коррупцией после того, как при помощи посредников обеспечила для себя захоронение на Рижском первом лесном кладбище недалеко от могилы первого президента Латвии Яниса Чаксте.
Она до сих пор не дала никаких пояснений, каким образом она получила элитное место захоронения. Вайра Вике-Фрейберга занимала президентский пост с 1999 по 2007 годы.
https://www.gazeta.ru/politics/news/2017/01/23/n_9597155.shtml
kluven

По нулям

Originally posted by tbv at По нулям

Лев Лурье задается вопросом: «Почему в третьем по величине городе Европы нет ни одного влиятельного телевизионного канала? Петербургское телевидение, 30 лет назад бывшее лучшим в стране, по существу умерло. У единственного оставшегося канала "Петербург" рейтинг не дотягивает до 1%».

Хм, а что у нас есть-то? Литературный процесс? Новые яркие рок-группы? Я давно уже освоился с мыслью, что на Камчатке живу, у самого синего моря.


Originally posted by tbv at 7000 верст пустоты

«Конкурс на строительство комплекса Верховного суда России в Санкт-Петербурге отменен». Это, помнится, тот о проектах которого Матвиенко рассказывала что-то вроде «глаза мои не видели бы этого уродства»?

Архитектурную концепцию победителя вывешиваю, оценивайте сами. РФ же поздравим с новой вершиной - не получилось построить правительственное здание, потому что ни одна живая душа в стране не смогла нарисовать красиво.

Collapse )
kluven

о пользе и необходимости преподавания логики

Рискуя высказать банальность, замечу о чрезвычайной желательности преподавания в школе логики или хотя бы матлогики, и уже на основе этого фундамента -- всякого иного преподавания математических (а ещё лучше -- и социальных) дисциплин, начиная с теории множеств и далее введения чисел [*].

[*] Речь, разумеется, не о 1 классе, а о том, чтобы семи- или 8-классникам 1-го сентября сказать "дети, забудьте всё, чему вас до сих пор учили" и начать с преподавания логики.

С "биением по рукам" и "тыканием носом" учеников всякий раз, когда они пытаются делать логический прогал, для постановки дисциплины мышления.

Вот пример. Безотносительно к самой теме, но именно как иллюстрация тезиса о плачевном состоянии дисциплины мышления:

Originally posted by limonov_eduard at Исаакиевская война в Питере

Собор строился на церковные деньги?

Нет, Исаакиевский собор строился с 1818 по 1858 года на деньги государства, как сейчас модно говорить «на деньги налогоплательщиков», построил его французский архитектор Огюст Монферран, которому также платило государство

Кто строил Исаакиевский Собор? Монахи, послушники, священники, дьяконы?

Нет. Строили крепостные крестьяне.


Удары по рукам:

Государство строившее собор было каким? секулярным или христианским?

Крепостные крестьяне строившие собор (и равно же тягловое население империи, на средства от обложения которого собор строился) были/было по исповеданию кем? христианами или агностиками?
kluven

Ольшанский в ФБ

Удивительный исторический парадокс состоит в том, что левые анти-трамп активисты, вопящие и хулиганящие на улицах американских городов, - это наследники не хиппового движения шестидесятых, а расистской движухи той же эпохи.
Афро-исламо-фемино-трансгендеро-геи, кричащие "Фашизм не пройдет!" - это не ученики Мартина Лютера Кинга.
Это ученики визжащих тетенек в Арканзасе, которые сквозь полицейский кордон пытаются стукнуть зонтиком черную девочку, которая в первый раз идет в белую школу.
Как это странно.
Дело в том, что идея шестидесятых состояла в том, чтобы построить будущее, которого еще нет. Добиться прав, которых до сих пор не давали. Освободить тех, кого отказываются признавать законы и моральные нормы времени.
Цветных детей.
Студентов с длинными волосами, которые не хотели идти во Вьетнам.
Женщин, которые не хотели идти в домохозяйки.
Да хоть курильщиков косяка.
А чего хотели расисты и ультраправые активисты из организаций типа Общества Джона Берча?
Они хотели отстоять те свои привилегии и то комфортное положение, которое у них было.
Не разрешать. Не пускать. Не менять.
Не отступать от заветов дедушки Маккарти - в пользу вот этих непонятных людей, которые не пойми откуда повылезали и чего-то требуют, гады.
А еще они думали, что гады - советские шпионы. Ну, чтобы удобнее было их обвинять.
Ведь если перемен хотят твои честные сограждане - это одно, а если агенты Хрущева - это совсем другое, не так ли?
А теперь давайте посмотрим на то, что происходит через полвека.
В чем привлекательная сила трампизма (а также, заметим, и разнообразных Фараджей, Лен Пен и Фрауке Петри в Европе, да и русской весны 2014 года)?
В идее, что надо услышать тех, кого забыл и презирает весь современный мир уже десятки лет.
Рабочих из депрессивных индустриальных районов - а не только либеральных клерков из столиц.
Христиан - а не только приверженцев "религии добра и мира" и нью-эйдж культов.
Мужчин - а не только женщин.
Белых и местных - а не только кочевников и профессиональных жертв эксплуатации.
Что надо дать им трибуну - и согласиться с их выбором в рамках демократической процедуры.
То есть идея состоит в том, что надо освободить тех, кого не признают нормы времени, и кого даже закон может проигнорировать, если что, - потому что они не "жертвы", а законы у нас теперь пишутся для сплошных жертв.
А в чем идея секты свидетелей Трампа-Гитлера (а также и всех аналогичных движений, включая Майдан)?
Отстоять привилегии.
Сохранить свой комфорт.
Не отступать от заветов бабушки Анджелы Дэвис.
Не снижать цену на свои некогда пережитые страдания.
Не пускать.
Не менять.
Ишь, повылезли ватники-фашистюги, наглые стали, требуют к себе внимания, "услышать голос Донбасса", "услышать голос Мичигана", - гоблины!
Тихо сидите!
Ну и, конечно, борьба с русскими шпионами.
Ведь плохие люди протестуют не потому, что они недовольны, а потому что они агенты Путина. Так удобнее.
В общем, все как в шестидесятые.
Но только революционеры и реакционеры поменялись местами.
Революция теперь справа.
А слева - только привилегии, только бей в харю чумазого, только дорогой Борис Николаевич, где же наши танки, почему они не защищают нас от этой проклятой конституции.
Как это странно.