July 5th, 2017

kluven

О том как Алексей Навльный среди геев блуждал

Originally posted by tor85 at О том как Алексей Навльный среди геев блуждал

Новости от геев про Навального:

Оппозиционный политик Алексей Навальный не видит никаких проблема в том, чтобы люди одного пола могли заключать браки.
"Лично я, если будет голосование, не имею никаких проблем и препятствий с тем, чтобы разрешить людям заключать браки", - рассуждал 41-летний Алексей Навальный, отвечая на вопрос Ксении Собчак в эфире телеканала "Дождь".

Картинки по запросу навальный

А вот в 2013 году в эфире все того же "Дождя" в беседе с все той же Собчак Навальный высказывался против усыновления детей однополыми парами. (с)

Очень духоподъёмно и вдохновительно -  "колебался вместе с линией партии", м-да...
Теперь, типа: "все как один сплотимся вокруг прав гей-сообщества!"
Нет, Лёша, [...] ты за тамошнего медвежонка как-нибудь сам.




К слову, я со своей стороны не вижу никаких препятствий к тому, чтобы позволить произвольным группам людей (хоть геям, хоть колхозу или коноводческой артели) заключать гражданские союзы создающие легально общее владение имуществом и легальное представительсьво друг друга (скажем, колхозник А может решить, что колхозника Б состоящего с ним и ещё с 20 колхозниками в гражданском союзе можно отключить от аппарата искусственного дыхания), и отличающиеся от брака двумя наиболее заметными вещами:

* Нематериально: непризнанием за ними сакральной ценности.
Сакральная ценность признаётся только за союзом мужчины и женщины.

* Легально:
- Невозможностью становиться кандидатами на опекунство или усыновление детей.
- Непопададанием под любые законодательные акты адресующие семью (например, программы поддержки семьи): понятие "семья" в тексте любого закона не распространяется на "гражданский союз".


Пп. 1 и 2 означают также вытекающие из них отличия в мелких практических деталях. Так, регистрация гражданских союзов производится не в ЗАГСе, а в административном столе и не сопровождается каким-либо проводимым там ритуалом (однако колхозники, разумеется, вправе снять ресторан и проводить в нём свой собственный ритуал).

С другой стороны, никакое заведение или его сотрудник не могут быть принуждаемы к обслуживанию тех или иных гражданских союзов (как то, гражданского союза колхозников или общества почитателей фюрера). Понятие публичной оферты распространяется на аудиторию индивидуумов, но не на коллективы.
kluven

Элитную бригаду ВВ превратили в мусульманскую

Originally posted by rigort at Элитную бригаду ВВ превратили в мусульманскую


Оригинал взят здесь: https://sputnikipogrom.com/news/73968/muslim-brigade/


Есть такая Софринская бригада внутренних войск. Создана в 1988 году, под развал СССР. Участвовала в подавлении массовых беспорядков в Закавказье, сначала в Баку, а затем и в Грузии. После этого успела побывать практически во всех горячих точках разваливающегося Советского Союза: Нагорный Карабах, Ферганская долина, Таджикистан, Прибалтика. Даже в условиях развала и деградации армии бригада сохраняла форму. Ее солдаты и офицеры отказались участвовать в штурме Верховного Совета и Останкинского телецентра в 1993 году, успешно воевали в Чечне и во время Первой, и во время Второй кампании, зачистив немало местных амиров. После окончания активных боевых действий в Чечне бригаду перевели в подмосковное Софрино.

И вот московский муфтий Рамиль Фасхудинов радостно сообщает в своем инстаграме, что он выступил на церемонии присяги в Софринской бригаде и передал ее бойцам поздравления от шейха Равиля Гайнутдина, муфтия Рушана Аббясова и всего мусульманского населения города Пушкино. Зачем, спросите, бойцам Софринской бригады поздравления от каких-то татарских шейхов и мусульманского населения города Пушкино? Впервые за все время призыва большинство солдат бригады — мусульмане.

Вряд ли федеральная власть в лице военкомов хотела намеренно унизить русских, набрав подразделение, хорошо повоевавшее в Чечне, из детей и младших братьев моджахедов (хотя по факту получилось именно так). Тут цель другая, вполне практическая: внутренние войска, Подмосковье… да, вы всё правильно поняли. Если что, разгонять протестующих будут именно эти подчиненные генерала Золотова. Славянские менты, как мы знаем, при разгоне митингов плохо махали палками, да и вообще люди ненадёжные, более-менее европейские, резать глотки врагам султана не приучены. То ли дело дети гор — абсолютная лояльность Аллаху (который даёт деньги нацреспубликам), никаких комплексов, никакой цивилизации, никаких тормозов.

kluven

Приказ о бессудном расстреле семьи Романовых отдан за подписью Свердлова

Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно...
Какие печальные лица
И как это было давно.

Какие прекрасные лица
И как безнадежно бледны —
Наследник, императрица,
Четыре великих княжны...


Картинки по запросу свердлов убийца


Originally posted by tor85 at Приказ о бессудном расстреле семьи Романовых отдан за подписью Свердлова

Секретарь Церковной комиссии по изучению результатов исследования останков, найденных под Екатеринбургом, епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) сообщил, что следствие открыло много новых обстоятельств и документов.

В частности, по данным Шевкунова, был обнаружен приказ председателя Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета РСФСР Якова Свердлова о расстреле Николая II и его семьи, сообщает РИА Новости. (с)
Собственно говоря - это секрет Полишинеля.
Но в истоической науке такие документальные свидетельства дорого стоят.


Картинки по запросу свердлов карикатура
kluven

Башкирский сепаратизм

Originally posted by rigort at Башкирский сепаратизм


"Русские в республике живут с XVI века и сегодня проживают в основном в городах. В Уфе, которую мы и основали, составляют где-то половину населения (титульных около 19%). Несмотря на это происходит агрессивное навязывание властями изучения башкирского языка, который тамошним славянам так же нужен, как лысому расческа. Учителя свидетельствуют: уроки башкирского дети не любят, пытаются прогулять и ничего не слушают, так как на самом деле понимают, что башкирский язык никогда в жизни, скорее всего, не пригодится (радикалы же из числа башкир говорят, что на самом деле еще мало преподают). Но башкиры — теперь опора республиканских властей, и им все можно. Башкир трудоустраивают на самые высокооплачиваемые и престижные должности, особенно в госаппарат, куда они подтягивают всех своих односельчан. Дают приоритет при поступлении в вузы. А русские для местных многонациональных чиновников стали людьми второго сорта у себя дома, на своей же собственной исконно русской земле.

Началась навязанная накачка местного нетюркского населения всем башкирским — песнями, танцами, традициями и легендами, в школах это преподается вместо часов русского языка, истории и литературы. На государственных учреждениях, вывесках и автомобильных указателях надписи на «великом и могучем» всегда дублируются титульным языком, причем всегда выше русского. Улицы городов Башкирии нещадно переименовывают в честь тюркских национальных героев. Радикалы постоянно поднимают тему башкирских восстаний против царских властей в прошлом, колонизаторской политики империи. «И вообще, правильно говорить не Башкирия, а Башкортостан, понятно?». Это так всем надоело, что многие здешние русские мечтают воссоздать Уфимский край без национального колорита и автономии титульного меньшинства, либо вместе с татарами разделить регион на несколько частей.

Не обходится и без дружбы народов. Так, в 2014-м неизвестные уничтожили поклонный крест и памятник труженицам тыла. По словам автора скульптуры, незадолго до акта вандализма к нему приезжали четверо мужчин, требовавших убрать памятник и принять ислам. Как сообщают СМИ, в ответ местными русскими был избит бывший глава местной националистической организации башкир. Полиции удалось потушить конфликт. Такие мелкие инциденты случаются постоянно. Так, представители мусульманской организации «Нур Ислам» потребовали в ультимативной форме от директора школы в селе Старая Отрада убрать с территории школьного двора, расположенного на месте уничтоженной церкви, скульптуру ангела с крестом. На территории республики неоднократно поджигались православные храмы.

У тамошних русских несколько больше, наверное, чем у наших одноплеменников в других субъектах развито чувство самосохранения и коллективной самоорганизации. Они там реально ежедневно борются за свои права и сохраняют этническое самосознание: чтят память наших национальных героев, проводят фестивали, создают активно работающие организации, устраивают праздники русской песни, вечера романса, лекции по истории, борются против навязывания башкирского в школах, доминируют в крупном и среднем бизнесе. Делают то, что должны делать русские общины в любых других регионах РФ. Эта активность видна и в социальных сетях."

https://sputnikipogrom.com/inside-russia/74056/bashkiria/
kluven

вековечные традиции украинского лыцарства

Originally posted by matveychev_oleg at Еврейский погром во Львове в 1941 году (Фото-галерея)


Немцы вошли в Львов утром 30 июня 1941 года. Украинские националисты — фракция Бандеры в ОУН, тотчас же создали в городе свои органы власти и «украинскую народную милицию». Главой украинского правительства был Ярослав Стецько, который еще весной 1939-го опубликовал статью в газете «Новый путь», высказав свою позицию относительно евреев.

Стецько настаивал, что евреи — «шкурники, материалисты, эгоисты», «народ без героики жизни, без величественной идеи». Зато украинцы, по словам Стецько, «первыми в Европе поняли разложенческую работу еврейства», и в результате отмежевались от евреев века назад, таким образом сохраняя «чистоту своей духовности и культуры».

«Москва и жидовство — самые большие враги Украины,- писал Стецко. — Настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенести на Украину немецких методов экстерминации еврейства, исключая их ассимиляцию».

Именно Стецько 30 июня 1941 г. зачитал акт провозглашения государственности, который украинские националисты называют Актом восстановления Украинского Государства:

«Восстановленное Соборное Украинское Государство будет тесно сотрудничать с Национал-социалистической Велико-Германией, которая под руководством Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и мире и помогает украинскому народу освободиться из-под московской оккупации. Да здравствует Организация Украинских националистов, пусть живет Проводник ОУН Степан Бандера!»

И в тот же день начался трехдневный еврейский погром, который был организован «украинской народной милицией» при попустительстве и подстрекательстве немцев.

Collapse )

kluven

Даниил Гранин: фальшивая совесть

Originally posted by rigort at Даниил Гранин: фальшивая совесть
Оригинал взят у diak_kuraev в Даниил Гранин

Вот ведь только на прошлой неделе листал в гостях книгу Михаила Золотоносова «Гадюшник. Ленинградская писательская организация: Избранные стенограммы с комментариями (Из истории советского литературного быта 1940—1960-х годов)" (М.: Новое литературное обозрение, 2013).


Обратил внимание на страницы, посвященные мифу, который Даниил Гранин тщательно создавал про себя - мол, он был против исключения из Союза Писателей будущих нобелевских лауреатов Солженицына и Бродского.

И вот весть об уходе очередной "совести".

Помянем его его же словами

***

"На протяжении последнего времени у нас в Союзе писателей, и СССР, и РСФСР, значительно возрастает необходимость усиления гражданской и общественной позиции писателя. И, в частности, история с исключением Солженицына из членов Союза заставляет нас сделать в этом смысле серьезные выводы.

В общих чертах история эта известна, но, поскольку я присутствовал на заседании секретариата РСФСР, я хотел бы также проинформировать вас как бы из первых рук о некоторых событиях, связанных с этим исключением.

Как вы, очевидно, знаете, 4 ноября состоялось общее собрание писательской организации Рязани, на котором было решено исключить Солженицына из членов Союза. 5 ноября собрался секретариат Союза писателей РСФСР, на котором этот вопрос обсуждался. Солженицын был приглашен на это заседание, но он сказал, что явиться не может и просил дать ему возможность присутствовать на этом заседании после праздников. Мы обсуждали этот процедурный вопрос. Три из членов секретариата — Таурин, Барто и я — сочли нужным удовлетворить эту просьбу Солженицына и перенести обсуждение этого вопроса, поскольку желательно было провести это обсуждение в его присутствии. Однако было решено этот вопрос обсуждать, и приступили к обсуждению этого вопроса.

В процессе обсуждения был предъявлен ряд обвинений Солженицыну. Таурин проинформировал о том, как происходило общее собрание в Рязани, рассказал о тех претензиях, которые предъявлялись Солженицыну, затем все товарищи, члены секретариата, также выступили и говорили о том, что Солженицын поставил себя в совершенно исключительное положение, противопоставив себя Союзу советских писателей, что два года тому назад секретариат Союза писателей СССР после съезда на основании письма Солженицына разбирался с этим вопросом в присутствии Солженицына, этот разбор длился в течение 6 часов, и на нем Солженицын предъявил ряд встречных претензий Союзу писателей.

Претензии его сводились к тому, что его не печатают, ему не создают условий, и это он ставил как бы условием к выполнению того требования, которое ему предъявлялось, а ему предъявлялось требование, чтобы он отмежевался от тех статей и выступлений, в которых его имя использовалось для антисоветской пропаганды. Он отказался фактически это сделать. И эта кампания продолжалась в течение двух лет, имя его всячески использовалось враждебными кругами на Западе, противопоставлялось нашей советской литературе, имя его связывалось с самыми реакционными выпадами против нашего советского общества, и он никак на это дело не реагировал, не протестовал, никаких заявлений по этому поводу не было сделано.

Произведения его печатались за границей, и не только его произведения, но его выступления, письма, ряд документов публиковался на Западе. Как это происходило — это тоже вообще не совсем понятно, и товарищи говорили, что это, очевидно, не без его участия, ибо если бы он был непричастен, он должен был бы протестовать.

Говорилось также о том, что он фактически стал тем центром, той опорой, на которую ориентируются враждебные антисоветские круги за границей, опираясь, на его литературные и не литературные работы.

Далее говорилось также и о том, что в рабочих аудиториях, в читательских аудиториях наши читатели задавали и задают вопросы о том, на каком основании Союз писателей терпит в своих рядах Солженицына и почему не исключает его из Союза.

Все это, вместе взятое, предъявили как обвинение, и в результате обсуждения, в котором выступили все члены секретариата, исключение Солженицына было утверждено секретариатом РСФСР. Голосовали все за исключением меня, я воздержался при этом голосовании по мотивам таким, что я считал все-таки необходимым присутствие Солженицына на этом заседании, поскольку я хотел какие-то вещи услышать от него, чтобы его позиция окончательно для меня определилась.

Однако последующие действия Солженицына сняли необходимость этого его личного присутствия для меня, поскольку они сводились к следующему. В ту же ночь, как известно, он позвонил в Москву, а утром уже японское радио передало о факте его исключения из Рязанской организации. Далее, Солженицын, будучи в Рязани на общем собрании, записал выступления всех товарищей. Там велся протокол, стенограммы не было. И подробная запись выступления в Рязани появилась через несколько дней в «Нью-Йорк таймс».

Эта апелляция к Западу, к буржуазной печати, конечно, полностью определила для меня позицию Солженицына и его поведение, его антиобщественное лицо, а может быть, и более того, не только антиобщественное, стало для меня совершенно ясным. Поэтому решение секретариата РСФСР об исключении Солженицына стало единогласным.

Последующие действия Солженицына, мне думается, перевели его антиобщественную позицию уже в иную категорию. Эти действия связаны главным образом с его письмом. Его письмо, которое он направил в секретариат Союза писателей, свидетельствует уже о совершенно открытых антисоветских высказываниях Солженицына. Некоторые из них опубликованы сегодня в «Литературной газете», и вы их сможете прочесть. Во всяком случае, это его письмо полностью выявляет его уже антисоветские взгляды, оно свидетельствует о том, что речь идет уже не о литературных произведениях, не о литературных категориях, а о категориях политических, о категориях, которые заставляют нас думать о том, что он полностью смыкается с нашими идейными врагами.

По поводу исключения Солженицына на Западе поднята очень серьезная, значительная шумиха, кампания в защиту Солженицына. Это исключение используется самыми реакционными буржуазными кругами, которые пытаются вовлечь в это дело прогрессивные круги западной литературы.

Я думаю, что в этих условиях наш Союз писателей РСФСР, наша Ленинградская писательская организация должны быть единодушны, должны выразить свое общее коллективное отношение к этому факту. Поэтому мы решили на секретариате обсудить этот вопрос. На секретариате этот вопрос обсуждался, высказался каждый из наших секретарей Союза, и секретариат в своем решении единогласно поддержал решение секретариата РСФСР об исключении Солженицына из членов союза.

Я думаю, что надежды наших врагов на то, что им удастся внести разноголосицу в наши ряды, на то, что им удастся в какой-то мере расколоть писательскую организацию, создать какие-то ненужные инциденты, волнения в писательских кругах, не оправдаются, и наша с вами задача — убежденно и единодушно придерживаться принципиальной гражданской позиции. Гражданская позиция писателя является чрезвычайно важной, необходимой, не менее необходимой, а может быть, даже более необходимой, чем даже его чисто литературная работа. Мне думается, что в этом смысле наша партийная организация является достаточно сплоченной, является значительной силой в нашем ленинградском отделении Союза писателей, да и не только в ленинградском Союзе писателей, но и перед лицом всей общественности и в рядах всего Союза писателей РСФСР. Ленинград в этом отношении может и должен иметь решающий, определяющий, авторитетный, во всяком случае, голос.

Я думаю, что это событие заставит нас всех еще раз задуматься не только над тем, как мы работаем за своими письменными столами, но и как мы несем важнейшую и необходимую свою должность коммунистов-писателей, коммунистов-литераторов, ответственных за все то, что происходит в нашем обществе".
http://rusplt.ru/society/kniga_gadushnik.html


***
"Не украшал общественную деятельность Гранина разве маленький, но прославивший Ленинград на весь мир общественно-литературный эпизод — судебный процесс по делу молодого поэта, «тунеядца» и будущего нобелевского лауреата Иосифа Бродского. Наш юбиляр присутствовал на судьбоносном заседании Секретариата ленинградского отделения Союза писателей, где писатели в итоге попросили возбудить против Бродского уголовное дело.

В качестве секретаря Союза в числе многих выступал в тот день и Гранин, но по загадочным обстоятельствам стенограмма скандального заседания не сохранилась. Существует версия, что ее уничтожили намерено, а протокол спустя время переписали. В угоду Гранину? Утверждать сложно. Впрочем, через несколько месяцев руководитель ленинградских писателей поэт Александр Прокофьев должности лишился и на его место через сложную комбинацию (побыл несколько лет 2-м секретарем) водрузился Гранин. «Должность была лестной. Оклад хороший (3 000 рублей — П.С.). Работа, как я успел заметить, неопределенная», — вспоминал писатель".
http://svpressa.ru/blogs/article/80079/

***
Согласно официальной биографии, в 1940 году окончил электромеханический факультет Ленинградского политехнического института, работал инженером на Кировском заводе. Оттуда ушёл на фронт в составе дивизии народного ополчения, воевал на Лужском рубеже, затем на Пулковских высотах, на фронте в 1942 году вступил в ВКП(б). Затем был откомандирован в Ульяновское танковое училище, воевал в танковых войсках, последняя должность на фронте — командир роты тяжёлых танков.

Сведения из официальной биографии Гранина были опровергнуты литературоведом Михаилом Золотоносовым, который обнаружил, что в архивных документах, обнародованных в общедоступном электронном банке документов «Подвиг Народа в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» сообщается, что на Кировском заводе Гранин был заместителем секретаря комитета ВЛКСМ, в армию в 1941 году вступил не рядовым, а был направлен в звании старшего политрука, впоследствии служил комиссаром 2-го отдельного ремонтно-восстановительного батальона (сформирован 2 мая 1942[3]), сведения же о службе командиром танковой роты и награждениях орденами Красного Знамени и Отечественной войны I степени не подтверждаются[4][5][6].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD,_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87


"Третья мистификация – национальность. В ЛД-1 есть «Алфавитная карточка» студента Д.Германа (ЛД-1, без пагинации), в ней указана национальность – еврей. В 1942 г. Д.Герман, согласно наградному листу, уже украинец. Так удобнее. Тут даже комментировать нечего".

http://www.litrossia.ru/archive/item/7225-oldarchive


***

Читать Даниила Гранина нам настоятельно рекомендовали наставники на кафедре научного атеизма. Собственно, по этой причине я его старательно не читал.
kluven

не в покер, а в очко

Левада-центр признал ошибку в выводах об ухудшении отношения к Путину

Социологи Левада-центра сообщили об ошибке в своем распространенном ранее рейтинге отношения к президенту. Почти треть россиян улучшила, а не ухудшила свое отношение к президенту

http://www.rbc.ru/politics/16/12/2016/5853f7479a79476cd7a37f5c