October 18th, 2017

kluven

О субъективном взгляде в искусстве

Originally posted by tor85 at О субъективном взгляде в искусстве

Василий Ливанов:

"Учитель в своё время снял фильм «Бунин» по сценарию Дуни Смирновой, в прошлом ведущей телепередачи «Школа злословия», а в настоящее время супруги Чубайса. В этом фильме мучительные проблемы великого писателя сводились к его метанию между двумя женщинами.

Я спросил у Учителя: «А почему твой фильм назвали «Бунин»? Надо было назвать его «Дунин».

Он был взбешён и, казалось, готов был меня искусать!»
(с)

kluven

Софья Власьевна

Originally posted by tor85 at Софья Власьевна

Великий русский композитор Мусоргский был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

В 1935—1937 годах в связи с реконструкцией и перепланировкой так называемого Некрополя мастеров искусств площадь перед лаврой была существенно расширена и соответственно линия Тихвинского кладбища была перенесена. При этом на новое место советская власть переместила только надгробия, могилы же закатали асфальтом, в том числе и могилу Мусоргского. На месте захоронения Модеста Петровича ныне находится автобусная остановка...

kluven

«Координационный совет народов Поволжья и Урала»

Originally posted by general_ivanoff at «Координационный совет народов Поволжья и Урала»

В минувшую субботу, вечером 14 октября, произошло событие, оставшееся для многих незамеченным. При фактическом потворстве властей Татарстана в конференц-зале казанской гостиницы "Волга" состоялся откровенно антигосударственный, национал-сепаратистский сходняк. То есть учредительное собрание "Координационного совета народов Поволжья и Урала", в который вошли по три представителя от татарских, марийских и чувашских националистических группировок.

От татарского русофобского актива в "совет народов" включены Марат Вазыхович Лотфуллин (доцент Института развития образования Республики Татарстан, старший научный сотрудник Центра истории и теории национального образования Института истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, экс-замначальника Управления образования исполкома Казани), Рафаэль Фардиевич Мухаметдинов (местный апологет пантюркизма, член Координационного совета Всемирной ассамблеи тюркских народов, председатель Научно-общественного совета газеты "Тюркский взгляд", старший научный сотрудник Института истории имени Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан, экс-зампред Всетатарского общественного центра) и небезызвестная писательница Фаузия Аухадиевна Байрамова (66-летняя "бабушка татарского национализма", яростная борцунья против "российского колониализма" и "крымнашизма", создательница Татарской партии национальной независимости "Иттифак", экс-народный депутат Республики Татарстан, обвинявшаяся в симпатиях к "освободительной миссии германского национал-социализма"). Представители Башкортостана, по словам организаторов, также поддержали создание организации, но посетить собрание не смогли.


Фаузия Байрамова


Целью Координационного совета заявлено "восстановление национальных прав народов России". Ни больше ни меньше.
Поскольку в зале присутствовали представители марийского и чувашского народов, участникам встречи (как отметили организаторы) пришлось говорить на русском языке.

Чувашский поэт и публицист Илья (Илле) Арсентьевич Иванов, ранее судимый за разжигание межнациональной розни и обвинявшийся в пропаганде сепаратизма, поделился мнением, что "пока не выработан механизм того, как противостоять давлению федерального центра". Фаузия Байрамова ответила, что "во время авторитарного режима невозможно влиять на федеральную власть"
— Поэтому во время выборов не нужно выбирать ни Путина, ни "Единую Россию". Надо так и написать [в резолюции собрания]: нерусские народы России призывают не выбирать такого президента, который против нашего языка, и "Единую Россию". Лучше "Яблоко", чем эти диктаторы, — подчеркнула Байрамова.
По её мнению, сложившаяся "ситуация очень драматична, но ещё не трагична". Байрамова уверена, что "трагична она будет на следующий год, когда будут аннулировать национальные республики".
— Это будет после выборов Путина. Не будет уже ни государственных языков, ни проблем с ними. Исчезнет нация, — стращала Фаузия Байрамова, дважды судимая за разжигание межнациональной розни.

Детская поэтесса и активистка татарского национального движения Нажиба Ахматнуровна Сафина заявила, что Россия "оказывает официальное недоверие системе образования Татарстана". "По всем школам меняют директоров на русских. Зачем делать вид, что вы не знаете, что Россия идёт по курсу "один язык, одна религия?", — возопила Сафина.

Ну а муфтий Кировской области Зуфар Шайдуллович Галиуллин провозгласил, что Россия "не состоялась как государство, а осталась как Московское княжество, которое грабит всю Россию".
— Нужно собрать конгресс народов России. Если это будет в Казани, это будет прекрасно, — предложил Галиуллин, которого давно подозревают в причастности к деятельности запрещённого в РФ международного радикально-исламистского объединения "Таблиги Джамаат".


Зуфар Галиуллин

В итоговой резолюции власти РФ названы "главными виновниками катастрофического состояния языков национальных республик", предлагается в спешном порядке созвать Конгресс народов России и не голосовать за действующего президента России.

Следующее заседание "Координационного совета народов Поволжья и Урала" намечено на 6 ноября — день конституции Татарстана.

***


Учредительному собранию Координационного совета предшествовал официально согласованный митинг татарских националистов в городском парке имени Карима Тинчурина, посвящённый "Дню памяти павших при взятии Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году". Главный организатор — Всетатарский общественный центр (ВТОЦ). На акции также присутствовали гости из марийской националистической организации "Марий ушем" ("Союз мари"), Чувашского общества национально-культурного возрождения "Ирёклёх" ("Свобода").
Митинговавшие держали в руках плакаты "Долой имперскую политику ассимиляции!", "Империя! Когда прекратятся зверства, начатые в 1552 году?" и т. п. Всё та же Фаузия Байрамова кричала о "политике, которую федеральные власти ведут сейчас против Татарстана" и призывала к "самоорганизации".
В резолюции митинга его участники объявили, что "татарский язык, образование, татарский народ стоят перед пропастью", потребовали "сохранить преподавание татарского языка как государственного в школах Татарстана", "инициировать внесение татарского языка в Конституцию РФ как второго государственного языка в РФ", "принять обращение Госсовета РТ в Госдуму с обоснованием заключения договора между РФ и РТ", а также поддержали референдум о независимости Каталонии.



Характерное видео с митинга (съёмка велась сотрудником проекта "Idel.Реалии", финансируемого Конгрессом США):



kluven

Дневник русского в СССР

Originally posted by rigort at Дневник русского в СССР
Оригинал взят у d_v_sokolov в Дневник исчезнувшего человека ч.1

Министерством безопасности России совместно с обществом "Мемориал" уже не один год ведется поиск книг из личных библиотек, конфискованных при арестах граждан в период массовых репрессий. В ходе этой работы была обнаружена и библиотека Е. Н. Николаева, содержавшая обширную коллекцию книг на историческую тематику. Особое место в этом собрании занимают собственные уникальные дневниковые записи Е. Н. Николаева, запечатлевшие события 20-30-х годов прошлого века.

Владелец библиотеки, Евдоким Николаевич Николаев, родился в 1872 году в селе Шеметово Коломенского района Московской области, в крестьянской семье. Самоучка. До 1917 года работал монтером, затем старшим механиком телеграфа на станции «Москва-1» Казанской железной дороги. В 1920 году арестован ЧК и приговорен реввоентрибуналом «за контрреволюционную деятельность» к пяти годам лишения свободы, с отбытием наказания в лагерях особого назначения. Освобожден досрочно в 1922 году. При аресте у него была конфискована библиотека, насчитывавшая около десяти тысяч томов.
В 1937 году особым совещанием НКВД Е. Н. Николаев осужден вторично, опять «за контрреволюционную деятельность», и приговорен к заключению сроком на восемь лет. Для отбытия наказания направлен в Полтавскую тюрьму.
Библиотека, которую Е. Н. Николаеву удалось к тому времени почти полностью восстановить, была вновь конфискована.
Как следует из дела, находясь в заключении, «Николаев своей контрреволюционной деятельности не прекратил», а наоборот, активизировал таковую, и в 1938 году особой тройкой Управления НКВД по Полтавской области он был приговорен к расстрелу, с конфискацией имущества. 27 января 1938 года приговор приведен в исполнение.

Своего негативного отношения к советской власти Е. Н. Николаев на допросах не отрицал: «Я сочувствовал конституционно-демократическому строю, при котором оставалась частная собственность на орудия
и средства производства, оставалась частная торговля, что способствовало бы развитию производительных сил страны. Я считал, что рано или поздно советская власть должна будет пойти на уступки, что она сама поймет: улучшить положение народа в стране проводимыми ею в области экономики мероприятиями — невозможно».*
___
*Архив УМБР по г. Москве и Московской области. Дело по обвинению Николаева. № 12326, т. 1, л. 40-41.


Взгляды Е. Н. Николаева получили отражение в дневниковых записях, которые он вел с 1918 по 1937
год. Часть из них (за 1924, 1927, 1928, 1931, 1935 и 1937 годы) была приобщена в качестве вещественных доказательств к следственному делу. Судьба остальных материалов неизвестна. Дневники, как признавал сам автор, не лишены некоторой субъективности, чему, несомненно, способствовал и ряд незаконных действий властей. Совершенно без всяких оснований была изъята антикварная библиотека Е. Н. Николаева
в Москве, а затем и его вторая библиотека, в Коломне. Он сам совершенно безвинно был заключен в концлагеря.
Но не только и не столько эти обстоятельства поддерживают эмоциональную напряженность дневниковых записей. Своеобразным пафосом проникнуты авторские размышления о чужеродности для России коммунистической идеи. Личность Е. Н. Николаева ярко проявляется и в демонстративном неприятии
им тех нововведений, начало которым положил Октябрь: на двадцатом году советской власти он упорно придерживается старого стиля летосчисления, не признает современной орфографии, употребляет дореволюционные названия улиц, заводов и т. д.

В то же время Е. Н. Николаев категорически отвергал обвинения в клеветнических измышлениях:
"Нет, я не признаю, что в моих рукописях-дневниках на советскую власть возводилась клевета,— говорил он следователю.— К таким выводам я пришел в силу своих личных наблюдений и тех сведений, которые получал в беседе от граждан, приезжавших ко мне из деревни".

А круг людей, с которыми общался Евдоким Николаевич, был весьма широк. Выйдя на пенсию, он довольно успешно (и это при отсутствии специального образования) занимался частной юридической практикой. Среди его клиентов были крестьяне, рабочие, служащие и даже сотрудники милиции. К собранной им библиотеке проявляли интерес известные библиофилы Н. Ульяновский и В. Стелецкий. В числе его знакомых — сельские жители и адвокаты, чиновники и священнослужители.
Судьба некоторых из них сложилась трагически.
В 1937 году были арестованы и осуждены, как члены якобы возглавляемой Николаевым контрреволюционной фашистско-монархической группировки церковников, А. Кобзев — кладовщик, сын расстрелянного в 1918 году "кулака"; И. Макаров, односельчанин Е. Н. Николаева, бывший владелец пекарни; К. Овчинникова, счетовод. Реабилитированы они лишь в 1989 году. В этом же году 28 ноября реабилитирован и Евдоким Николаевич Николаев.
Его дневники публикуются с сокращениями.
___

Январь 1924 г.
Скоро полночь. Уходит в вечность старый 1923 год,  Унося с собой много горя и те горькие и невыносимо
трудные испытания, которые довелось пережить людям нашей измученной страны. Будем же тверды и
станем продолжать борьбу со злом, будем надеяться  на великое светлое будущее, на более лучшую и спокойную жизнь. Не станем отчаиваться, не будем падать духом в несчастии, ибо гнуться под тяжестью
значит только увеличивать ее вес.


Январь 1924 г.

Завтра Богоявление Господне, большой праздник, а всюду и везде, конечно, за исключением деревни,
работают. Большевики для того и ввели насильственно новый стиль, чтобы сломить религию и породить раскол между верующими и духовенством, ибо духовенство не знает, кому подчиниться: народу или той сволочи, что стала во главе церковного управления, в лице разных отбросов и бывших беглых попов-проходимцев, так называемой «живой церкви».

Но то духовенство, которое еще придерживается канонов Церкви, служит по-старому, и завтра будут праздновать Богоявление. И народу в церквах бывает видимо-невидимо, а в «живой», или, как ее всюду
в шутку называют, мертвой церкви, не насчитается во время их «богослужения» и десятка человек. Если бы эта, так называемая «живая церковь», не захватила Иверскую часовню, то чем бы она существовала, сказать трудно.

Январь 1924 г.

Был в церкви Богоявления, что в Елохове. Служил Святейший Патриарх Тихон. Людей было видимо-невидимо, так что в храме все не могли поместиться и стояли снаружи. Литургия кончилась в час дня. После был молебен и крестный ход в ограде церкви. Возле собора был поставлен большой сосуд и Патриарх с четырьмя епископами в митрах совершали Великое освящение воды. Вот тебе и будни. Откуда такая масса народа, ведь большевики всех угнали на работу?
А на богослужении присутствовало не менее трех-четырех тысяч человек.

Сентябрь 1927 г.

Вот я пишу и, кажется, немало, а смысл моих писаний многим покажется неясен: чего же, собственно он хочет, и почему он недоволен настоящим положением вещей и большевистской системой правления Россией? Скажут, не монархист ли он? Но я уже неоднократно заявлял в своих записках, что хочу одного лишь блага русскому народу, и только блага, а главное — народного правительства, в полном смысле
этого слова.
Итак, мое желание есть искреннее желание России полной, демократической, на индивидуальных началах свободы, свободы выбирать лучших людей, свободы печати, чего в России с 1917 года абсолютно не существует. Как видите, пожелание скромное, но если оно осуществится, то Россия будет и свободна, и богата, ибо она не будет иметь шайки «царей» и будет принята в сонм народов мира.


Апрель 1928 г.

На вопрос: «Почему так поздно подаешь макулатуру?» - почтальон непременно отвечает: «Помилуйте, ведь идут СЕСИ, вот мы и запаздываем». Я долго не понимал, что такое «СЕСИ». Оказывается, это — сессия. И такая сессия продолжается в осином гнезде все 365 дней в году.
Об этой-то сессии я, главным образом, и намерен сказать несколько слов. Собственно говоря, не о самой
«СЕСИ», а о том, что на ней главки болтают, и для чего эти так называаемые «СЕСИ» в продолжене целого года почти беспрерывно (за исключением того времени, когда главки в салон-вагонах совершают свое турне по России) собираются.
На эти «СЕСИ» искусственно собираются, конечно, за казенный счет, со всех сторон, главным образом из темных и глухих мест, мужики, бабы, преимущественно малограмотные или совсем неграмотные,
Дядя Михайла* и Нарым Оглы (или, как его зовут, Сталин), а также фанатик Бухарин темнят и без того темные головы этой собранной со всех отдаленных углов России безграмотной чумы и оправдывают всякие действия своей банды, имевшие место в недавнее время.
___
* Калинин М. И., председатель ЦИК СССР.


Например, дядя Михайла оправдывал беззастенчивый грабеж хлеба по всей России, продолжавшийся последние три четверти года** , принудительное так  называемое самообложение*** и другие разбойно-бандитские махинации.
___
**В качестве метода экономического давления на зажиточные слои сельского населения использовалось принятое в августе 1927 г. ЦИК и СНК постановление о самообложении, в основу которого был положен классовый принцип учета мощности отдельных хозяйств.
***Зимой 1927-28 года разразился хлебозаготовительный кризис. Политическое руководство страны пошло на введение чрезвычайных мер, перераставших в прямое насилие. Нарушения законности, произвол, насилие вызвали открытые протесты крестьян, вплоть до актов террора и массовых выступлений. В 1929 г. по стране было зарегистрировано свыше 1300 мятежей (см.: "Документы свидетельствуют."М:, 1989, с. 23).

Для самооправдания на этих собраниях всегда имеются так называемые беспартийные члены банды, которые после болтовни своих хозяев выражают одобрение, да еще указывают на то, что власти, мол, не крепко нажимали, и предлагают новые репрессии. Хотя, кстати сказать, при поголовном по всей России грабеже хлеба этих репрессий было и так — хоть отбавляйте.

Апрель 1928 г.

В сегодняшней макулатуре банда печатает выдержки из так называемого обвинительного акта по делу
о вредительстве в угольных шахтах Донецкого бассейна*, и, как ни хитра банда, все же проболталась.
___
*Процесс по делу о шахтах — первый крупный показательный суд над «вредителями в промышленности», открылся в мае 1928 года. На скамье подсудимых оказались пятьдесят советских горных инженеров и техников и три немецких специалиста, работавших консультантами в угольной промышленности Донбасса. Верховный суд СССР приговорил большинство обвиняемых к лишению свободы сроком от одного до десяти лет. Пятеро (Н. Горлецкий, Н. Кржижановский, В. Юсевич, С. Будный, Н. Бояринов) были казнены.

Оказывается, дело-то совсем не во вредительстве, а просто в старых счетах с интеллигенцией, руководившей на шахтах, которая, по своему мировоззрению, не разделяла и не разделяет бандитские приемы и махинации по удушению и ограблению русского народа.

30 декабря 1930 г.
Сегодня значительно теплей, днем было только четыре градуса холода. Снега нанесло всюду много,
ходил-стоял битый час за хлебом, взял на троих три фунта** хлеба, принес такого, что топором не разрубишь, да еще чуть не потерял талоны. Тогда бы совсем беда, ведь хлеб выдают только по талонам, по фунту в день на человека.
___
**Фунт — русская мера веса, равная 409,5 г.

Сколько проклятья посылается красно-банде всюду и за всем стоящими в очередях и иногда ничего не выстаивающими, или получающими какую-нибудь дрянь, заваль.***
___
***В 1930 году участились перебои в снабжении Москвы продукпитания и промышленными товарами. Так, в апреле была ограничена продажа белого хлеба, что вызвало недовольство широких слоев населения. С целью контроля за обстановкой начальник оперативного отдела  ОГПУ К. Паукер отдал распоряжение вести наблюдение за состоянием хлебной торговли и за появлением очередей. В этой операции сотрудниками ОГПУ зафиксированы следующие высказывания москвичей: «Мало дают мяса, а тут еще новость с хлебом; на тринадцатом году революции ничего рабочему не дают, его морят голодом; у нас правительство не рабочее, а шайка самозванцев»,— и тому подобное. (ЦА МБР, ф. 2, оп. 8, д. 106, л. 122-126). В декабре очереди за хлебом в отдельные дни достигали 150 человек, а за мануфактурой — 800 (там же, л. 23-50).

На углу Покровки и Гаврикова переулка под бывшим трактиро м Васильева и в его доме полгода отделывали громадный магазин под названием Мосгорг.
Наконец отделали, открыли, с полгода поторговала и одну половину закрыли: нечем стало торговать. Затем появилась полотняная вывеска, что, мол, этот магазин — не для всех, в нем могут покупать работники только одного определенного завода, например, Гет*.
___
*Правильно — ГЭТ (Государственный электротехнический трест). В его состав входили заводы «Динамо», «Изолятор» им. Уханова, Электрозавод, МО КЗ.

В магазин могут войти только те люди, которые работают на этом предприятии. Этот магазин предназначен для них, и вход в него исключительно по билетам. И так — по всей Москве.
И без того абсолютно нигде ничего нет, и нет никакой возможности что-либо купить, а тут еще эти
закрытые магазины для избранных**. Чем все это объясняется ? Да тем, что ничего нигде не производится.
Одна лишь макулатурная болтовня и очковтирательство. А в действительности всюду стон, вой и плач со скрежетом зубовным, и проклятие поработителям и
угнетателям. И такой стон — по всей России.

__
** Карточное снабжение, введенное к началу 1929 года во всех городах СССР, реализовывалось через систему закрытых распределителей (ЗР), закрытых рабочих кооперативов (ЗРК) и отделов рабочего снабжения (ОРС). Право преимущественного и первоочередного снабжения по карточкам имели рабочие ведущих индустриальных объектов, а внутри них — ударники. Существовали специальные магазины для рабочих того или иного предприятия. Вход в них осуществлялся по пропускам или ударным книжкам. Однако, несмотря на эти меры, в течение всего периода карточного распределения снабжение даже тех, кто был занят в крупном промышленном производстве, осуществлялось с большими перебоями и напряжением. В то время партийно-государственная и военная элита пользовалась значительными привилегиями. Кастовость в снабжении была источником социальной напряженности и недовольства в обществе (подробнее см.: Осокина Е. Иерархия потребления. М., 1993).
kluven

Путин предлагает отменить бесплатную медицинскую помощь в РФ

Originally posted by rigort at Путин предлагает отменить бесплатную медицинскую помощь в РФ

"Нужно подумать, какая медицинская помощь должна оказываться бесплатно, а какая – с привлечением софинансирования, заявил президент Владимир Путин, человек должен понимать свою ответственность за собственное здоровье."
https://www.vedomosti.ru/economics/articles/2017/10/17/738102-rashodi-na-zdorove

Пишет парламентский корреспондент Анна Козырева:

"Нам всем предлагают софинансирование медпомощи. Об этом уже и Путин говорил. А ведь он будет баллотироваться в Президенты. Отличный первый пункт предвыборной программы!
Вот давайте посмотрим, какая у нас медицина сегодня.
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендует, чтобы на медицинскую отрасль каждое государство, если оно считает себя цивилизованным, тратило не менее 6% ВВП. Однако в настоящий момент в России на здравоохранение тратится всего 3,6% от ВВП, то есть почти в два раза меньше, чем нужно. По этому показателю Россия в разы уступает западноевропейским странам. Для сравнения: Голландия тратит на охрану здоровья своих граждан 9,9% от ВВП, Франция — 9%, Германия — 8,6%, США — 8,1%. Даже в Белоруссии (3,8%) показатели выше наших.
Простой подсчет показывает отставание роста расходов на здравоохранение даже от официальных показателей инфляции в РФ. Так, консолидированный бюджет здравоохранения в 2016 году вырос в абсолютных цифрах на 4,3% к предыдущему году, в то время как за 2015 год рубль обесценился почти на 13%.
В период 2000–2015 годов число российских больниц сократилось почти в два раза — с 10,7 до 5,4 тысячи. По их числу современная Россия отстает от РСФСР 1932 года! При таких темпах сокращения больниц страна уже через 5–6 лет может деградировать до показателей Российской империи 1913 года. Тогда на территории, соответствующей границам современной РФ, было порядка 3 тысяч больниц. Показательным является и сокращение за тот же период числа коек на 10 000 населения с 115 до 83,4, то есть на 27,5%. Параллельно ликвидируются даже станции скорой помощи. С 2005 по 2015 год их количество снизилось с 3276 до 2561, или на 21,8%
В расчете на одно учреждение среднее число обращающихся в поликлинику за смену выросло в период с 2000 по 2015 г. с 166 до 208 человек. То есть фактическая нагрузка на амбулатории и поликлиники выросла более чем на 25%
Кроме того, до 2018 года регионы планируют сократить фельдшерские и фельдшерско-акушерские пункты (ФАПы), заместив их частично офисами врачей общей практики.
Два года назад в Госдуме выступал аудитор Счетной палаты Александр Филипенко. Вот что он сказал: «В ходе проверки были выявлены факты ограничения доступности медпомощи населению. 17,5 тысяч населенных пунктов вообще не имеют медицинской инфраструктуры, из них 11 тысяч расположены более чем в 20 километрах от ближайшей медорганизации, где есть врач. Причем 35 процентов населенных пунктов не охвачены общественным транспортом. 879 малых населенных пунктов не прикреплены ни к одному ФАПу или офису врачей общей практики. Ряд регионов с низкой плотностью населения (Омская область, Камчатский, Приморский края) вообще не имеют мобильных медбригад. Он также рассказал, что сроки ожидания медпомощи в ряде регионов превышают необходимые в два и более раз. Привел пример Пензенской области, где сроки ожидания приема таких врачей, как кардиологи, неврологи, офтальмологи, эндокринологи, гастроэнтерологи, ревматологи и онкологи превышают предельные сроки на 20 дней. По ряду медорганизаций ожидание по записи на УЗИ превышает 1,5 месяца.
Как вы думаете, софинансирование медпомощи населением улучшит ситуацию? Абсолютно нет! Закрытые больницы никто не откроет. А вот из бюджета уже будут тратить не 3,6%, а всего лишь 1,5%. А высвобившееся % можно потратить на мост на САхалин, на какую-нибудь никому не нужную Универсиаду, какой-нибюудь Фестиваль... Выделить Чукбайсу триллион, а Сечину-3! При этом оптимизация продолжится".
https://www.facebook.com/anna.kozyreva.10/posts/1463067283730962
kluven

Разнорабочий по телеграфу

Шульман: «Во-первых, все больше расходов и доходов федерального бюджета покрывается секретными статьями. Уже около 20% всех статей в той или иной степени засекречено, появляются новые секретные статьи и закрытые приложения к тексту федерального бюджета. В частности, засекречена часть бюджетных трансфертов регионам»

- Сколько на самом деле получает Чечня?
- СИКРЕТИК :)))
kluven

Разнорабочий по телеграфу

У меня для АП есть еще несколько идей по кандидатам для оживления выборов, начали хорошо, но мало:

1. Гламурная скандалистка за непонятно что, но очень громко, из каждого телевизора (есть)

2. Гей-бандеровец за передачу Крыма Украине и гей-парад украинцев в Москве

3. Таджик-исламист за упрощение выдачи гражданства и строительство мечетей

4. Футболист ФК "Ахмат" за дотации на бои без правил и дотации конкретно Чечне на бои без правил (и футбол)

5. Треш-православный фанатик в веригах за духовность против геев и бандеровцев

6. Советский реликт типа полковника КГБ, считающий интернет изобретением ЦРУ (есть)

7. Престарелый гламурный коммунист, у которого пиджак стоит больше, чем все имущество РСДРП(б), включая пулеметы и тачанки (есть)

8. Карикатурный националист с "мама - русская, папа - адвокат, на реальных выборах выдвину вместо себя охранника" (есть)

9. Десантник с лицом протестантского пастора, непонятно за что, но, судя по фасону бороды, человек хороший (есть)

10. Западноукраинский еврей с антисемитского плаката, обещающий изменить страну за 500 дней (есть)

11. Продавец пылесосов Кирби, который не участвует в выборах, но все такие "Если бы у нас был продавец пылесосов Кирби, вот это были бы выборы!" (есть)

12. Кто-нибудь, за кого можно было бы проголосовать, потому что человек нормальный, программа разумная и послужной список приличный (нет и не может быть)