?

Log in

No account? Create an account
Sergey Oboguev's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Sunday, November 4th, 2018

Time Event
11:10a
Алексей Архипов в ФБ

... вчера вечером поглядел армянский фильм "Землетрясение" про спитакскую катастрофу 88 года. и вот какая там штука. Спасением пострадавших там занимаются все кто угодно - выжившие соседи, съехавшиеся со всей Армении добровольцы, тбилисские врачи, французские спасатели с собаками - в общем, весь мир, кроме русских. Они там два раза мелькают в кадре в виде солдат, раздающих хлеб и приехавшего своим ходом экскаваторщика из Ростова и это всё.. Хотя люди, причастные к тем событиям, дают несколько другую картину происходившего (это мягко говоря), да и документальных свидетельств о массированной помощи, которая стала поступать со всех концов СССР буквально в первые часы, а также о ходе спасательных работ, можно легко найти множество.

Так что армянская творческая интеллигенция в своём стремлении плевать в колодец ушла недалеко от своих грузинских соседей.

PS: Впрочем, претензии тут не только к ним. Из четырёх авторов сценария армян только двое.

* * *

– Ты сомневался?

– Не очень. У меня тесть там был, много нелицеприятного рассказывал. И дядя (точнее, муж тётки) жены в составе врачебной бригаады, у которого местные просили три рубля за чистый халат взамен окровавленного.

– И что на борта с гуманитаркой банды нападали

– ну мародёрство в пдобных ситуациях это дело такое. Но вот история с халатом это вообще.

– Там много чего было, и разбрасывание собранной одежды по аэродрому с кривыми рожами и словами "да нас америка с францией оденут", и мародерство, и много чего еще.

– Но самое то для меня шокирующее было когда начали разбираться отчего там дома складывались как карточные домики.

– Так дачи строить как-то надо

– Ну можно ж было бетонные блоки все таки приваривать не на две точки, и в блоки хотя бы 50 процентов цемента от технологии закидывать а не 40.

– а можно и 30

– У моего однокурсника Грачика Мкртчана тогда мама погибла. Помню, мы в Карповском деньги собирали. А еще помню статью в Комсомолке - там были немецкие спасатели, так они девочку подростка откопали, а они из под завала с поднятыми руками вылезла. Решила, что война началась и это была бомбежка

– У нас на работе сначала решили, чтобы однодневный заработок отправили, потом завод все-таки сам перечислил, без высчетов из зарплаты.

– Я в армии тогда служил. Ночью грузили одеяла, палатки и сухпайки - собирали, что называется сейчас, гуманитарную колонну. Сдавали кровь.

– я и не в армии ночью грузил. Работал в НИИ вообще то. Грузили то, что собрали.

– Собирали. А я кровь ходил сдавал. речь-то не о том, что было, а о современной интенрпретации.

– А я ведь там был. В спасательном отряде. Потом долго ежегодно получал благодарственные телеграммы от Правительства Армении.

– Мы в Ленинакан прилетели в первые сутки после землетрясения. Ещё до всех иностранцев.

– Русских там было больше всех. А сами армяне не брезговали мародерством.

– Муж был тогда в Спитаке. Собралась команда Ленинградских альпинистов и поехали добровольцами. Жили в палатках, мёрзли, почти не спали - надо было торопиться, спасать людей. Со всего Союза люди ехали. Но русские спасатели преобладали. В основном они и работали

– даже из родного Смоленска ездили врачи и врачи-эпидемиологи, которых я знаю лично

– Даже из нашего юберстоличного вуза там было целых два спасательных отряда, в основном из тех, кто до поступления служивших в армии, из России ребята.

– Даже у меня, человека крайне далекого от чрезвычайных ситуаций, в широком круге знакомых есть как минимум трое, кто непосредственно ездил тогда в Армению...

– С февраля по апрель 1989 г. был в командировке в Кировакане, это в 20 км. от Спитака. Строил. Ни одного иностранца за это время не встретил.

– Мой сосед Саша строил потом дома. Постоянно приходилось контролировать местных. Отказывался принимать дома, которые тут же строили с нарушенями. Взятки не брал.

– практически все центральные области РСФСР и УССР (России и Украины) были представлены в Кировакане своими строительными управлениями.

- Суки!

– Вы только сейчас заметили кто это? Сколько русских и других национальностей проживает в Армении? ... В начале 20 века Ереван был преимущесивенно татарским. ... армяне уничтожили тем или иным способом все иные национальности.

– где сейчас Эриваньская крепость? Где ханский дворец?

– Фильм сняла в основном армянская творческая интеллигенция проживающая и зарабатывающая в России (вкрапления не армян есть). Одни с гражданством РФ, другие без . Отсюда фильм не смогли выдвинуть на фестиваль от Армении ибо не граждане Армении сняли
9:25p
виноградную косточку в тёплую землю

Армен Асиян задумал (в шутку или всерьёз, бог весть) составить туристический путеводитель по Армении, в связи с чем я предложил ему выяснить, если будет охота, обоснованность утверждений о том, что М.С. Окуджава, дядя Б.Ш. Окуджавы, возглавлял зачистку Тифлиса от армян.

Между тем, вспомогательные материалы:




Окуджава Михаил Степанович (1883-1937)

Член РСДРП(б) с 1903 г.

Грузинский вопрос возник осенью 1922 г. в ходе конфликта И.В. Сталина и Закавказского бюро ЦК РКП(б) во главе с Г.К. Орджоникидзе, с одной стороны, и лидерами грузинских большевиков (П. Мдивани, Ф. Махарадзе, К. Цинцадзе, М. Окуджава, А. Кабахидзе), с другой стороны. Последние выступили сначала против сталинского плана "автономизации", а затем заявили о своем несогласии входить в будущий Союз в составе Закавказской федерации.

Сталин поддержал Орджоникидзе, назначив в Грузию комиссию во главе с Ф.Э. Дзержинским, которая осудила грузинских национал-уклонистов.

Ленин вмешался в грузинский конфликт и обвинил Сталина в великодержавном шовинизме. Собственно, тогда же, как реакция на грузинский конфликт, и появилась статья Ленина "К вопросу о национальностях или об автономизации", осуждающая великорусский шовинизм. Тем не менее, Грузия была включена в СССР в составе Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики (ЗСФСР), а сторонники самостоятельности Грузии вскоре после XII съезда РКП(б) получили новые назначения за пределами своей республики.




XII съезд РКП, стенографический отчёт, из выступления Орджоникидзе:

... в начале 1922 г. начинается движение беженцев с Северного Кавказа и Поволжья. Обезумевшие от голода люди бегут и ищут спасения. И что же, как ответила на это группа Махарадзе — Мдивани? Закрытием границ. Они дали задачу Наркомвнуделу, в то время т. Кавтарадзе, поставить соответствующие кордоны. 31 марта 1922 г. за подписью Председателя ЦИК т. Махарадзе и зам. Предсовнаркома т. [М.С.] Окуджава посылается следующая телеграмма:

«Ростов-Дон, Исполкому, копия Центроэваку; Новороссийск, Исполком, копия Начэваку; Владикавказ, ПредЦИКа Горреспублики, копия Предсовнаркому; Батум, Предсовнаркому Аджаристана, копия Предисполкому, ПредЗакЧК, Наркомвнудел Грузии, ПредЧК Грузии, Начальнику желдорог Закресиублики, ПредЦИКа Абхазии, Наркоминдел Грузии: «От сего числа границы республики Грузии объявляются закрытыми, и дальнейший пропуск беженцев на территорию ССР Грузии прекращен. Просим срочно зависящих распоряжений соответственным органам. Просьба подтвердить получение настоящей телеграммы».

... на каком основании и из каких соображений т. Махарадзе исходил 31 марта 1922 г., когда закрывал границы Грузии перед беженцами с Волги.

Но этого мало, товарищи. Что же дальше мы видим?

Представитель Грузинского Совнаркома т. Эшба в Батуме выносит следующее постановление: «Все лица, прибывшие в пределы Грузии без соблюдения указанных правил, подлежат аресту и выселению на родину за свой счет исключительно в этапном порядке, на арестантском положении».

... товарищи, в том документе, который я сегодня опубликовал,— о чем там говорится? О том, чтобы сжимать Грузию кордонами со всех сторон. Останавливаться на этом я не буду. Я думаю, что товарищи поинтересуются и прочтут. Там имеется еще такое место, а именно: «рабочие, которые не пробыли в профессиональных союзах 6 месяцев, не имеют права жительства, а немедленно высылаются из Грузии». Дальше: «Ни один человек не может
въехать в Грузию или выехать из Грузии, чтобы не платить за это». Обратите внимание на следующее:

Ǥ 1
Лица, получающие разрешение на право въезда в пределы
Грузии своих родственников, платят за выдаваемые им разрешения 50 000 руб. (Это грузинскими бонами: 1 млн. равняется 10 руб. золотом).

§2
Правительственные учреждения, возбуждающие ходатайство о выдаче разрешения на въезд лицам, кои по своим специальным познаниям необходимы, платят 500 000 руб.

§3
Лица, выезжающие из пределов Грузии по своим личным делам с тем, чтобы вернуться обратно, платят за разрешение на обратный въезд 500 000 руб.

§4
Лица, пребывающие в пределах Грузии, согласно §§ 1 и 2 настоящей инструкции, за разрешение на право жительства в пределах Грузни платят 100 000 руб.

§5
Лица, после 13 августа 1917 г. прибывшие в пределы Грузии и желающие получить право на постоянное жительство в Грузии, в случае удовлетворения их просьбы платят за выдаваемые им разрешения 1 млн. рублей.

§6
Лица, коим к 13 августа 1922 г. исполнилось 5 лет пребывания в пределах Грузии, но не будучи признаны гражданами Грузии, за право на дальнейшее пребывание в пределах Грузии платят 1 млн. руб.

§7
Лица, прибывающие в пределы Грузии по торговым делам, за право жительства в пределах Грузии платят за каждый месяц пребывания в Грузии 1 млн. руб.

Примечание. Каждый неполный месяц считается за 1 месяц.

§8
Право на дальнейшее пребывание в пределах Грузии из лиц, прибывающих в ее пределы после 13 августа 1917 г., имеют:

1) лица, состоящие на службе в правительственных учреждениях и состоящие членами профессиональных союзов;

2) специалисты: профессора, инженеры, юристы, врачи, агрономы и пр., если о них соответствующими наркоматами возбуждается надлежащее ходатайство;

3) все члены профессиональных союзов, состоящие в союзе 6 месяцев ко дню издания настоящего постановления;

4) граждане, кои связаны с Грузией деловыми отношениями». Дальше, товарищи, государственное творчество наших товарищей из группы Махарадзе — Мдивани можно иллюстрировать еще следующим документом. Вот вам декрет «о гражданстве Социалистической Советской Республики Грузии»:

«Гражданство Грузии теряют: грузинская гражданка в том случае, если она выйдет замуж за иностранца».

. . . . .

Границы Грузии, согласно распоряжению предцика т. Махарадзе и зампредсовнаркома т. Окуджава, были закрыты абсолютно для всех беженцев, в том числе, конечно, и для голодающих из Поволжья и Северного Кавказа. Смешно говорить о том, что армяне из Советской России и Советского Закавказья бегут через Батум к туркам в Константинополь. Полагаю, всем известно, что как раз происходит обратное: армяне бегут из Константинополя от турок к нам, спасая себя от резни в Турции.

Декрет о кордонах составлен на основании распоряжения тт. Махарадзе и Окуджава и принят на пленарном заседании Совнаркома Грузии от 29 сентября 1922 г. под председательством т. Кавтарадзе.

Комиссия для выяснения происхождения декрета была создана по заявлению тт. Махарадзе и Цинцадзе, но результаты работы этой комиссии никогда никому они не докладывали. На последнем съезде Компартии Грузии (в марте 1923 г.) бывший предсовнаркома Грузии т. Кавтарадзе заявил, что он не возражал в Совнаркоме против принятого постановления о кордонах.
9:39p
виноградную косточку в тёплую землю, ч. 2
Некогда я собирался написать биографическую заметку об Окуджаве, да руки не дошли.
Сейчас лень разыскивать на диске даже файл с заготовкой.

Пусть вместо будет эта хоть и не идеальная, но всё же написанная чья-то старая заметка из газеты "Завтра".

Я бы к ней добавил два-три момента:

1. Дополнительные вкусные сведения о номенклатурной и дрючбонародной биографии семейства Окуджав.

2. О том, каким "фронтовиком" был Б.Ш. Окуджава, что он думал юношей (в 1941) о службе в армии и как он от этой службы откосил.

3.

"Но не построится и не устроится
счастье твое на несчастье чужом."


У Синявского в предсмертной книге описан его разговор с Окуджавой.

Синявский, переживая, говорил о том, что происходит в России и как страдают множество простых людей.
"Зато я могу ездить за границу и мне хорошо платят. До остального мне дела нет." -- ответил Булат Шалвович.

Andrei Sinyavsky, "The Russian intelligentsia", New York : Columbia University Press, 1997, стр. 66-67

Как выяснилось, человечность Окуджавы относилась лишь к грузинам и евреям,
русским же в его и
присных ему системе ценностей предназначена роль щепы на растопку еврейско-грузинского камелька.

"Не покупаются, не покупаются -
доброе имя, талант и любовь."







Окуджава Владимир Степанович, террорист-анархист – дядя Булата Окуджавы, - который вместе с Лениным приехал в Россию из Германии весной 1917 года в запломбированном вагоне. Отец Окуджавы, как и его братья, был видным грузинским национал-сепаратистом. Грузия исключительно для грузин – это была их цель. После прихода к власти грузинские большевики перекрыли границы республики, запретив въезд не грузинам.

Уже в марте 1922 года рассылается телеграмма-манифест (за подписями Махарадзе и Окуджавы), в которой сообщается, что грузинки, вышедшие замуж за людей других национальностей, теряют грузинское гражданство. Началась массовая депортация армян, которых под конвоем вели на вокзал, сажали в вагоны для перевозки скота и вывозили за пределы Грузии.

Одной Грузии им показалось мало, они решили, что Россию (РСФСР) следует раздробить на десятки мелких независимых территорий. Конечно, Абхазии и Осетии это не касалось, им – никакой автономии.

Сам "Булат" родился в Москве 9 мая 1924 года в семье коммунистов, приехавших из Тифлиса для партийной учёбы в Коммунистической академии.

Характерно, что при рождении мальчик был назван родителями Дорианом (по имени главного героя "Портрет Дориана Грея" - романа О.Уайльда о превращении талантливого юноши в порочное чудовище).

По собственному же признанию Дориана-Булата, названного «совестью интеллигенции», его мать зверствовала на Кавказе вместе с Кировым, отец был в той же команде, дослужившись до секретаря Тбилисского горкома партии. Позже, из-за конфликта с Берией ... Шалва Окуджава в 1932 году обращается к Орджоникидзе с просьбой направить его на партийную работу в Россию, но в 1937 его все же репрессировали.

Впрочем, до ареста отец Окуджавы еще успел походить в "начальниках Нижнего Тагила" - став первым секретарем горкома партии этого уральского города, куда он и выписал семью. В городе они вселилась в просторный купеческий особняк - с личным дворником, который жил в подвале. Но хозяин города был "демократичен", поэтому иногда всё же разрешал дворнику послушать радио в "барской".

Одноклассница Б.Окуджавы вспоминала, «как появился в классе красивый, заметный Булат – “он ходил в вельветовой курточке”». Сын хозяина города. И вот уже 12-летний Булат звонит из школы в горком партии, требуя к подъезду сани, чтобы добраться до дома, до которого всего 300 метров. Мало кто знает, что в юности он ещё стрелял из пистолета в своего сверстника, но, как сыну первого секретаря горкома партии ему это сошло с рук. Пробив грудь, пуля прошла навылет, мальчик чудом выжил. Булата за это отправят на лето отдыхать в Грузию. Безнаказанность и вседозволенность в семье партийной номенклатуры появилась вовсе не в "застойные времена"...

Вскоре после ареста отца, в феврале 1937 года, мать, бабушка и Булат уехали из нижнего Тагила, но не в Грузию, где прекрасно помнили зверства матери Дориана-Булата - Ашхен Степановны Окуджавы, - а в Москву. Первое место жительства — улица Арбат, дом 43, кв. 12, коммунальная квартира на четвёртом этаже. Серьезное понижение социального статуса для кавказского мальчика-барчука. Впрочем, через год возмездие настигло и Ашхен Степновну, которая была арестована и сослана в Карлаг, откуда вернулась в 1947 году.

«...Учился я плохо. Курить начал, пить, девки появились. Московский двор, матери нет, одна бабушка в отчаянии. Я стал дома деньги поворовывать на папиросы. Связался с темными ребятами. Как я помню, у меня образцом молодого человека был московско-арбатский жулик, блатной. Сапоги в гармошку, тельняшка, пиджачок, фуражечка, челочка и фикса золотая». (Из беседы с Юрием Ростом. «Общая газета» № 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Мальчик, который вышел из семьи партийных функционеров-большевиков не малого ранга. Скитавшийся с детства между Москвой и Тбилиси, но прижившийся в Москве.

Мальчик, который "проторчал" всего полтора месяца в прифронтовой полосе, как не пришей кобыле хвост без всяких обязанностей и дела и был "выселен" с фронта за "профнепригодность".

А потом без всякого смущения слонялся по киностудиям в роли "героя-фронтовика" и пел "Капли датского короля" и даже не смущался показаться в кадре рядом с настоящими фронтовиками. Раз так надо для искусства.

Он приветствовал расстрел Белого Дома в 1993 году...

Я еще не забыл его рядом с Лией Ахеджаковой. До сих пор помню ее дрожащие губы в телевизоре:"Борис Николаевич, расстреляйте их всех, этих собак" - 1993 год, октябрь. Мерзость...

Не воевавший на передовой» во время Войны, Окуджава оказался весьма кровожаден к политическим противникам. Из интервью «Подмосковным известиям» от 11 декабря 1993 года: «- Булат Шалвович, вы смотрели по телевизору, как 4 октября обстреливали Белый дом?

- Всю ночь смотрел.

- У вас, как у воевавшего человека, какое было ощущение, когда раздался первый залп? Вас не передёнуло?

- …Я наслаждался этим. Я терпеть не мог этих людей, и даже в таком положении никакой жалости у меня к ним не было. И может быть, когда первый выстрел прозвучал, я увидел, что это — заключительный акт. Поэтому на меня слишком удручающего впечатления это не произвело…»

Есть у Окуджавы, такой замечательный саморазоблачительный документ — книга «Я никому ничего не навязывал…» Советую ее почитать. Там Окуджава рассказывает о своих «преследованиях». «Преследования» были такие: приезжает Окуджава из Калуги в Москву, обращается к работнику ЦК ВЛКСМ Искре Денисовой с просьбой устроить его на работу — и пожалуйста: получает место редактора в «Молодой гвардии», выпускает там сначала комсомольскую методическую литературу (борец с коммунизмом, ясный корень!), а затем поэзию народов СССР. Затем — хлоп: и становится редактором отдела поэзии в «Литературке» и живет там припеваючи, поскольку должность эта была синекурой: «Я один сидел, маленькая комнатка у меня была, заваленная рукописями графоманов в громадном количестве. Но тогда я уже интенсивно писал стихи и песни, очень интенсивно. И от меня требовалось иногда — время от времени — в «Литературку» давать чьи-то стихи. Ну, когда приходили известные авторы, я брал их и отдавал в редколлегию, и они уже шли. Так что задача моя была — борьба с графоманами. — То есть, Вам приходилось отвечать на вопросы, принимать…— Нет, я принимал — и тут же выгонял. И всё. И ничего я не отвечал ни на какие вопросы. Но там мне было очень хорошо: во-первых, коллектив был прекрасный, ко мне очень хорошо относились, очень меня ценили за то, что я делал…» (Окуджава Б.Ш. «Я никому ничего не навязывал…» М., 1997. С. 20—21).

Затем Окуджаву приняли в Союз писателей — и он ушел из «Литературки». Вполне благополучная судьба типичного советского интеллектуала. К 1985 г. у Окуджавы, по его словам, вышло в СССР, не считая множества журнальных публикаций, 7 книг стихов и 6 книг прозы (там же. С. 128).
«Преследуемый» Окуджава летом 1969 г. рассказывал, что он в течение 8 месяцев съездил за государственный счет в Югославию, Венгрию, Францию, ФРГ, Австралию и Индонезию (там же. С. 249). О самых свирепых своих «преследованиях» Окуджава рассказывал неоднократно. Выглядело это так: однажды его пригласили в неназванную им «инстанцию» и попросили — понимаете, не приказали, а попросили! — не петь на концертах песню о Леньке Королеве. Но он не послушался и продолжал петь. И никаких «репрессий» не последовало. Но через три года Окуджава сочинил песню о дураках. Его опять пригласили в ту же инстанцию и жалобно так сказали: «Слушайте, есть же у вас замечательная песня о Леньке Королеве — зачем вам петь о дураках?» (там же. С. 32, 36). Вот и все «преследования».

Не случайно Окуджаве приходилось на своих вечерах выслушивать от аудитории такие вот замечания: «Вот вы стоите, такой самодовольный, благополучный, и ничего не пишете о язвах, которые существуют в нашем обществе» (там же. С. 33).

13 июня 1997 года Окуджава умер в парижской клинике. Незадолго до конца он написал стихотворение на день рождения Анатолия Чубайса, которое было обнаружено в больнице вдовой Булата Шалвовича Ольгой. Последнее стихотворение Окуджавы было переправлено вместе с поздравлениями Чубайсу 16 июня, в день его рождения.

А у нас иные сферы —
день приязни и гостей.
Ну, и чтоб жила легенда
о событьи круглый год,
рюмочка интеллигентно
применение найдет.
Как нам жить — узнаем сами.
Мир по-прежнему велик.
Пусть останется меж нами
добрых "Жаворонков" крик. (*)

9 мая 1997,
Париж
______________________________
* Жаворонки - дачный поселок в
подмосковье, где у А.Чубайса
и Б.Окуджавы по соседству были
дачи.

Да у него были прекрасные песни и стихи, но как сказала Ахматова:

"Когда б вы знали, из какого сора. Растут стихи, не ведая стыда." Вот Окуджава и был этот сор, из которого росли стихи.

Припоминается и другой интересный факт: как-то прочел в «Русской мысли» интервью с Окуджавой. Журналист спросил его: «Почему вы не уезжаете?» – «Боюсь нищеты», – был ответ. Окуджава понимал, что на Западе жизнь нужно либо украсть, что наказуемо, либо заработать, что непросто. А в России и кража ненаказуема, и холуйство или «непротивление злу» оплачивается дороже, чем труд. Он сделал свой выбор!

Его интересы – типично обывательские: личный автомобиль и футбол (см.: Окуджава Б.Ш. «Я никому ничего не навязывал…». С. 46, 48). Сам о себе Окуджава, не стесняясь, сказал так: «Я – обыкновенный обыватель» (там же. С. 168). А на вопрос «Что для Вас главное в творчестве?» ответил: «Главное в творчестве? Чтоб хорошие деньги платили. Ну чего стесняться-то! Чего стесняться-то!

"Виноградную косточку в теплую землю зарою..." написал тот, кто много позже захотел увидеть на теплой земле памятник Шамилю Басаеву.

"Возьмемся за руки, друзья" написал тот, кто в августе 95-го - через два месяца после Буденновска, по размышлении зрелом - взялся за руки с Шамилем Басаевым.

"Ель моя, ель, словно Спас на крови" написал тот, кто назвал кровь, пролитую Шамилем Басаевым, обстоятельством печальным и трагичным. А самого Басаева - человеком. Достойным памятника. Большого.

В одном из своих интервью "Голосу Америки" Булат Окуджава скажет: «патриотизм чувство не сложное, оно есть даже у кошки».
[Речь, понятно, шла не о грузинском патриотизме, не о израильском, не об американском и не о чеченском.]

Сын Окуджавы от первой жены отсидел в тюрьме, принимал наркотики, от которых и умер.
Второй сын – малоизвестный музыкант.
Интересно, счастлив ли он в «новой России», которую построили такие, как его отец?

<< Previous Day 2018/11/04
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com