March 5th, 2020

kluven

Аппарат для определения русскости


Периодически спрашивают: как-де, мол, определить русского от нерусского (напр. для иммиграционных целей или для прочих бенефитов). Хотя ответ, казалось бы, проще некуда: иерархической системой из (1) чиновников, (2) жюри составленных из русских и действующих под наблюдением русских националистов, и (3) надзорных и аппеляционных органов кадрово образованных из русских националистов, как экспертов в предметной области.

Однако подумалось, что есть и более экономичный способ. Человеческие нейрореакции детектируются посредством fMRI (функциональной магнитно-резонансной томографии) наблюдающей активность участков мозга во время когнитивного процесса. Так, например, известны зоны головного мозга возбуждающиеся, когда человек пытается сознательно лгать. Точность обнаружения лжи посредством ФМРТ -- не хуже, чем детектором лжи. Известны также зоны возбуждающиеся и "светящиеся" на ФМРТ, когда человек совершает самообман (исследовано пока для некоторых видов самообмана) -- и если направить на эти участки мозга фокусированный магнитный импульс, временно разрушающий их функционирование, то способность мозга к самообману подавляется. Подобным же образом установлена нейроанатомическая подложка для множества других когнитивных процессов, включая эмоциональные состояния и реакции.

Можно построить аппарат измеряющий реакцию человека на различные внешние стимулы отождествляемые с русскостью -- от русских народных песен до изображений Покрова на Нерли, до лиц русских vs нерусских людей, до картин "русские антисемиты устраивают еврейский погром" определяющих, ощущащет ли себя кандидат неконтролируемым эмоциональным подсознательным импульсом на стороне громящих или на стороне громимых. [*] И затем, составив базу откликов, просто сканировать кандидатов: в автоматическом режиме показывать-проигрывать стимулы и измерять нейроотклики. Точность определения нетрудно довести до 95+% и более, а с остатком и аппеляциями уже можно разбираться неавтоматизированным способом.

Взять, что ли, патент на аппарат для определения национальности?



-----------

[*] Михаил Слонимский -- Роману Гулю о своей беседе с З.Н. Гиппиус:

З.Н., в лорнет:

– Скажите, Миша, вот вы крещеный еврей, русский человек, когда вы узнаете о еврейском погроме, на какой стороне вы себя чувствуете – на стороне громящих или на стороне громимых?

Слонимский, замявшись:

– А вы, Зинаида Николаевна?

– Ну, я-то, естественно, на стороне громящих. Но меня интересует, на какой стороне чувствуете себя вы, крещеный еврей, от еврейства совершенно оторвавшийся?
kluven

(no subject)

> Удовлетворяет ли ваша теория [...] критерию фальсифицируемости Поппера? То есть можете ли вы привести пример события, которое бы свидетельствовало о ложности этой теории. А то складывается впечатление, что вы любое событие можете подвести под неё?

[Константин Крылов:]

Научили вас, дураков, Попперу этому замшелому, вы как попки его ещё сто лет повторять будете (извините, вырвалось)

"Критерий фальсифицируемости" сам оказался фальсифицирован - когда начали изучарь реальную науку. Нет, никакой отдельный факт, противоречащий теории, и даже множество таких фактов теорию не опровергают. Хотя бы потому, что в науке действует принцип "за неимением гербовой пишем на простой" - то есть за неимением всеобъясняющей теории пользуемся той, которая хоть как-то работает. Более того, новая теория может объяснять конкретные факты ХУЖЕ, чем старая - например, ранние гелиоцентрические теории были существенно хуже птолемеевской. Они были поддержаны скорее по идеологическим соображениям (хотелось от попов отделаться и Бога убрать, а для дискредитации церковной доктрины все средства были хороши). Потом оказалось, что у теории есть потенциал и её хорошо развили. Почитайте хотя бы Фейерабенда, пожалуйста, у него всё это хорошо разъясняется.

Теперь о "фальсифицируемости". Основополагающие сейчас теории возникновения и развития Вселенной принципиально не "фальсифицируемы". Нельзя поставить такого опыта, который показал бы, что там происходило в первые три секунды после Большого Взрыва. Столь же не "фальсифицируемы" и основания математики. Например, аксиома выбора, при всех странных следствиях из неё, не может быть никаким образом "проверена". Ну и так далее.

Наконец, возникает проблема - что вообще считать "фальсификацией"? Несоответствие теоретического вывода наблюдениям? А что считать "наблюдением"? Мы не видим микробов - значит, их не существует? Ах, нужен сложный прибор, чтобы их увидеть? А почему мы доверяем тому, что видим только с помощью сложного прибора (Беркли этим интересовался)? Хорошо, мы ему доверяем. А электроны существуют? Ах, мы делаем вывод о существовании электронов, потому что некоторые явления хорошо объясняются с помощью этой гипотезы? Отлично, но эти же явления можно объяснить действием бестелесных ду́хов. Почему нет? "А не хотим никаких ду́хов" - вот единственно честный ответ.

Короче. Поппер - это что-то вроде теории эволюции времён Дарвина (если не Ламарка). Которая была полезна, но довольно легко опровергается. А современная СТЭ ушла от Дарвина ну очень далеко.

И это касается лишь естественных наук. Относительно же истории же ситуация та, что исторические факты замалчиваются, скрываются, фальсифицируются и т.п., причём начиная с того времени (а чаще раньше), чем они вообще произошли. Потом они фальсифицируются и искажаются дополнительно в разные исторические эпохи, в соответствии с текущими политическими нуждами, причём по-разному и в разные стороны.

В таком случае - можно ли в этом разобраться? Да. Но для этого нужно применять примерно те же методы мышления, которые применяются следователями по уголовным делам (а история и есть уголовное дело человечества). Эти методы мышления основаны на многотысячелетнем знании человеческой натуры и отшлифованы веками правоприменения. Они не идеальны, но в подавляющем большинстве случаев работают.

Ну например. Есть в этом знании такая аксиома - "люди обычно избегают вреда, но легко приносят его другим, если это им выгодно". То есть - если человек найдет с пустыми карманами и перерезанным горлом, то, вероятно, его убили и ограбили, а не он сам выбросил всё ценное из карманов и перерезал себе горло. То есть такое бывает, очень редко - но такую версию нужно рассматривать в ПОСЛЕДНЮЮ очередь, после всех остальных. Да, кстати - если родственники убитого дружно говорят, что покойник в последнее время вёл себя странно и всем рассказывал, как ему хочется избавиться от богатств и зарезаться, это не значит, что так оно и было. Это значит, что родственнички-то и убили-с.

Россия в 1917 году упала с перерезанным горлом, а её богатства куда-то исчезли. Официальная версия, всячески поддерживаемая Западом - "русские сами с собой такое сделали". Вывод?




Собственно, по поводу "критерия фальсифицируемости".

Огромное количество, если не абсолютное большинство научных теорий, построены на вероятностных наблюдениях, и поэтому по природе не являются "фальсифицируемыми". Не существует эксперимента, который "фальсифицировал" бы теорию о том, что вероятность выпадения решки составляет около 50%.

Собственно, всё наше знание относящееся к "физическому миру" является вероятностными гипотезами, и ничем иным быть не может, начиная с гипотезы об объективном (в каком-либо вразумительном смысле слова) существовании этого мира и гипотезы об объективном существовании мыслящего субъекта. Может быть мыслящий субъект объективно существует и взаимодействует с объективно существующим окружающим миром, а может быть его мозг плавает в трёхлитровой банке с рассолом подключённый проводами к программе симуляции виртуальной реальности шлюзованной к компьютерной игрушке. А может быть, мыслящий субъект есть попросту персонаж дурного сна межгалактического осьминога, страдающего несварением желудочка. Никаких способов отличения этих ситуаций от объективного существования мыслящий субъект не имеет. Хуже того: он не имеет даже способов назначить вероятности этим ситуациям. Гипотеза об объективном существовании мыслящего субъекта является не просто вероятностной гипотезой, но вероятностной гипотезой с неустановимой вероятностью.

И уж тем более, теории об объективном существовании мира и об объективном существовании самого мыслящего субъекта не являются "фальсифицируемыми".
kluven

(no subject)

Игорь Караулов:

«Не знаю, чего добились вы, а вот мою подборку не взяли в "Сибирские огни". Не наши, говорят, стихи».

Бог велел назвать её "несибирские огни".

**********

Потапов пришёл поздно ночью, повесил на гвоздь пальто,
поцеловал свою полнеющую жену.
- Я с закрытого совещания. Ну и ну,
оказалось, нами правил не вождь, а незнамо кто.
Как такой казус в нашей стране возник,
нам не сказали - видно, пока секрет.
Но все эти годы в красном замке сидел двойник
с такими же усами и тех же примерно лет.
Под его руководством мы выиграли войну,
построили сотни тысяч плотин и шахт,
распахали всю целину, почти покорили Луну.
Он с шахиншахом обнимался на брудершафт.
Такие дела наворочены - на века
запомнят наше горькое торжество.
Но выходит, мы громко славили двойника
и шепотом проклинали - тоже его.
А вождь в это время работал проводником
в скором поезде "Новгород - Элиста",
и с картами сражений не был знаком,
и ни одного приговора не подписал.
- Хватил врать, Потапов, ты ведь у бабы был.
Посмотри мне в глаза, похотливый пёс.
На стороне тратишь свой поздний пыл,
до дома ни капельки не донёс.
- Да ты что, Наталья, откуда весь этот бред?
С нас даже расписку брали кадровики...
Потапов торопится в туалет,
на ходу стирая помаду с левой щеки.

* * *

Помню, Брежнев ещё молодой,
а писатели старые были.
Помню, вышел один с бородой,
говорил, говорил о России.
О, Россия, ты пепел в горсти,
что поделать с тобой, неизвестно,
так что подлая рифма "прости"
тут по совести стала уместна.
О, Россия, подашь ли ты знак
хоть миганием лампочки матовой?
Помню, жив и здоров Пастернак.
Вру, не помню - но жил при Ахматовой.
Я кричал и просил молока,
а она умирала в больнице.
Кто безумствовал исподтишка,
кто мечтал о святой загранице.
А когда я увидел рассвет,
не лошадка пришла из тумана
и не ёжик, а Пестель, поэт
и какая-то левая Анна.
Помню, трое сидят у окна
грациозно, легко и свободно,
и немецкая плещет волна
о нездешнем из жёлтой Ригонды.
Пестель - пест или вовсе пищаль,
а поэт был поклонник Лепажа.
А вот Анну немножечко жаль:
ни при чём, а попала туда же -
в край, где волны крушат материк,
вековечные сваи глодая.
Брежнев - ангел и бывший старик,
только Анна всегда молодая.

* * *

Я сегодня игрушечный пьяница,
два коктейля ещё, и пойду.
Мы уйдём, а шарманщик останется
тот же самый, что в прошлом году.

Ты же помнишь, мы всё это видели:
тот же дядька и тот же кабак
на площадке святого Эгидия,
где синьоры гуляют собак.

Мы девчонке оставим два еврика,
на добро отвечая добром.
Where're you from? Не Китай, не Америка.
Вот послушай, откуда мы from.

Не угадывай, просто послушай,
с воробьями на фокус смотри,
как выходит на берег Катюша,
перебив sous le ciel de Paris.

Вмиг увидеть нутро иностранца -
это верный, устойчивый хлеб.
Мы уйдём, а шарманщик останется
и на сто, и на тысячу лет.

Будут слушать нескладные домики
все дежурные номера,
и кому-то опять будут дороги
подмосковные вечера.

* * *

Давай-ка отправимся в город Ухань,
где воздух целебен и благоухан.
Ухань - не какая-то там глухомань,
совсем непохожа на тьмутаракань.

Там ухают совы и филины в ряд,
там машут дубиной и "ух" говорят,
там едет на ярмарку ухарь-купец
и каждая сказка находит конец.

Там нежное ухо растет из земли
и прыгают сами в уху голавли,
а хлебом торгуют такие уханки,
что булки у них будто наши буханки.

* * *

От копыт до козлиного уда,
до рогов на его голове
чёрта я никогда не забуду,
если с ним повстречался в Москве.

Сколько ты ни клянись небесами,
что ни полночь, Москва, всё равно,
словно крыльями, машешь весами,
теребишь золотое руно.

Разливают вино в Петербурге,
на рояле бренчит Антиной.
Чёрта славит Москва в чернобурке
и фальшивой трясёт сединой.

Не слыхать колокольного звона,
и трамвайный замрёт к январю.
Чуть возьмёшься кадить Аполлону,
сразу серой шибает в ноздрю.

А когда колеёй патриаршей
на подножке прикатит весна,
чёрта сменит по званию старший
и безрогий уже Сатана.
kluven

О коллективном авторстве

20 июня 1968 г.

В 1966 году Маршал Советского Союза Г.К. Жуков по предложению издательства АПН представил рукопись своих мемуаров.
Вопрос об издании мемуаров Г.К. Жукова рассматривался Секретариатом ЦК КПСС. Секретариат поручил редакционной группе в составе: доктора исторических наук Г.А. Деборина, начальника института военной истории Министерства обороны СССР генерал-лейтенанта П.А. Жилина, члена редколлегии журнала «Коммунист» В.П. Степанова совместно с автором внести в рукопись необходимые исправления и дополнения.
В соответствии с поручением, редакционная группа совместно с автором и издательством АПН провели значительную работу по подготовке рукописи к печати.
При доработке рукописи основное внимание уделялось устранению субъективных оценок наиболее важных событий Великой Отечественной войны.
Считаем, что с учетом проведенной работы и реализации последних замечаний, высказанных Министерством обороны СССР (тт. Гречко, Якубовским, Захаровым, Епишевым), военные мемуары Г.К. Жукова можно было бы опубликовать. Полагали бы целесообразным поручить издательству АПН выпуск мемуаров Г.К. Жукова на русском и иностранных языках.
В связи с информацией посольства СССР в Великобритании о том, что копия мемуаров маршала Г.К. Жукова якобы передана за рубеж, считали бы необходимым поручить Комитету государственной безопасности при Совете Министров СССР проверить достоверность этого сообщения и о результатах доложить ЦК КПСС.
Проект постановления ЦК КПСС прилагается.

Зав. Отделом пропаганды ЦК КПСС В. СТЕПАКОВ
Зав. Отделом административных органов ЦК КПСС Н. САВИНКИН
Зав. Отделом науки и учебных заведений ЦК КПСС С. ТРАПЕЗНИКОВ
Зав. Отделом культуры ЦК КПСС В. ШАУРО
kluven

(no subject)

«сегодня муфтий сказал, что это удар по многонациональности. Всякие вот эти советские многонацисты, они, конечно, расчехлились после этих поправок, после одной невинной и, на самом деле, спорной фразы про то, что мы с вами, Роман, русский государствообразующий народ, потому что у нас русский язык. Мы такое лингвистическое приложение к Российскому государству, но хоть что-то же. Но прекрасно, как корежит этих людей, которые привыкли делать карьеру на том, что Россия – альянс разных народов, плавильный котел и так далее. Давайте этого муфтия попросим сказать: я муфтий, прежде всего, многонациональный россиянин. Я не татарин, для меня не имеет значение, что я татарин. Если он сможет так сказать, отлично, муфтий, вы прошли экзамен на многонациональность. Но что-то мне подсказывает, что муфтий скажет, нет, я татарин, аллах акбар. Вот такая история».

https://www.facebook.com/oleg.kashin/posts/10158118040913112
kluven

этнографические этюды

«шесть лет назад очень известный московский педагог и на тот момент член Комиссии по развитию образования в Общественной палате РФ Сергей Волков [учитель из 57-го хедера] обвинил меня в том, что я "разжигаю русский вопрос" (это цитата) и забанил за то, что привела сводку по слову "хлеб" для разных языков:

Русское -- хлеб (хлебъ)
Украинское – хлiб
Белорусское – хлеб
Болгарское – хляб
Словенское – hleb
Польское – chleb
Литовское -- kliepas
Латышское -- klaips
Готское – hlaifs
Древнеанглийское – hlaf
Древнегреческое -- klibanos (посуда для выпечки хлеба)
Латинское -- libum (жертвенный пирог)

Сделала же я это потому, что меня уже тогда слегка бесил расхожий вброс "слово хлеб в русском заимствованное из германских языков".

Уже после того, как Волков меня забанил, в обсуждении появился лингвист Борис Иомдин и великодушно признал, что "есть версия", будто хлеб в русский "заимствован" не из "германских языков" (что бы это ни значило), а из "балтийских языков".

Что это индоевропейское слово, которое по-разному эволюционировало для разных языков, -- они вообще не рассматривали.

А вброс "хлеб -- нерусское слово", естественно, жив и поныне. И такие вещи превращаются в общее место, их сообщают походя, они висят у нас в фоновом режиме.

......

При том, что ведь сам факт заимствования, независимо от его достоверности в конкретном случае, подаётся как нечто унижающее русских и русский язык. В английском мало ли заимствований хоть из того же французского. Это косвенно доказывается тем, как они бьются за факт "заимствования в русский". "Нет, заимствовано в русский! Нет, заимствовано!" Хотя во времени, о котором идёт речь, и русского языка-то не было, а был разве что, условно, общеславянский. Если не ещё более ранний вариант. Я не вижу проблем в заимствованиях, но я вижу проблему во вранье».

https://www.facebook.com/tatiana.shabaeva/posts/2844066385689159
kluven

Ещё один ленинский юбилей


"Эрдоган пригласил Путина в Турцию на 100-летие дипломатических отношений"
https://www.kp.ru/online/news/3787802

«Молодец Эрдоган, правильно понимает природу своего контрагента: РФ - это не Россия. Совдепия установила дипотношения с Турцией в 1921 году, сущая правда. Но только прежде Российская Империя более 200 лет в Константинополе своего посла держала, начиная с легендарного прародителя графов Толстых. Однако Совдепия - это государство sui generis, оно продолжателем Империи не является, так что новый отсчет правомерен.

Теоретически есть, конечно, вариант, что он свою Турцию считает не продолжательницей Высокой Порты, а каким-то совершенно другим и новым государством, но думаю, что вероятность этого крайне мала.

Короче, грамотный он мужик, Эрдоган».
https://www.facebook.com/alex.vergin/posts/10219789264634120
kluven

советское и подсоветское

Владимир Громковский, "Русское и советское. Было ли советским советское время?"
https://expert.ru/2020/03/5/russkoe-i-sovetskoe

Ответ мне видится структурно-простым: нужно различать советское и подсоветское.
В частности, советскую историю и подсоветский период русской истории.
Советских людей и подсоветских русских людей (русских людей подсоветской эпохи).
kluven

Многонациональные традиции

Турчанка 3 года держала голого мужа запертым в ванной

Жительница Турции три года держала в ванной своего обнаженного мужа запертым. Несчастный бизнесмен Орхан Бабутджу (Orhan Babutcu), 41 года от роду, был обнаружен голым и с травмами, сидящем на кафеле в душе около унитаза с миской для еды. А его супруга объявила, что на столь суровый шаг она пошла из-за психического расстройства Орхана. Кевсер Бабутджу заявила, что муж ее - сумасшедший, так как 3 раза в день принимал душ.

Она также заявила, что собиралась подать на развод после 15 лет замужества, сообщает AFP. "Он хотел, чтобы я заболела и умерла, после чего он завладел бы моим состоянием" - сказала г-жа Бабутджу. Между тем все то время, что Орхан провел в ванной, Кевсер проживала с другим мужчиной.

Пленник был освобожден после того, как соседи сообщили его матери о странностях, происходящих в квартире. Она и позвонила в полицию. Сейчас Орхану Бабутджу оказывают психиатрическую помощь. Его жене предъявят обвинение
.

«Я всегда подозревал, что был прав наш преподаватель этнографии: ислам кажется сугубо мужской религией, но на самом деле там главную роль играет именно женщина».




o_aronius излагает:

Зאסיר נמלט מבית הדין הרבני בי-ם דרך החלון

Для не читающих на святом языке: некий гражданин, сидевший за решеткой в темнице сырой с 2007, поскольку отказывался дать развод своей жене (с которой не живет 12 лет), заявил, что осознал и готов исправиться. В городской религиозный суд его доставили без наручников, поскольку от них его освободил врач, и без ножных кандалов - поскольку в кандалах он отказался входить в здание суда (а если втащить его туда силой, то по еврейским законам могут возникнуть сомнения в кошерности развода как данного под принуждением). В ходе заседания он ломанулся к окну, выпрыгнул со второго этажа, и был таков.

И теперь ищут пожарные, ищут милиция. А даже если найдут - развода придется ждать еще долго, поскольку нынешний состав судей по этому делу прекращает свое существование в связи с окончанием каденции одного из раввинов, а пока назначат новых судей, и пока они ознакомятся с материалами...

В общем, комедия. Если, конечно, не учитывать судьбу женщины, которую еврейский закон, в его общепринятой ортодоксальной интерпретации, делает заложницами доброй воли подобных граждан.

В комментариях:

- А ввергнут в узилище он был все-таки надеюсь не за то, что не давал развода?

- Именно за то и сидел. В Израиле (и в подмандатной Палестине до этого) есть у раввинатских судов право применять против отказывающихся предоставить развод санкции, включая арест - причём арест по сути гм... "безлимитный" - пока не осознает

- Именно за это. Еврейский закон разрешает применять к мужу определенные меры принуждения, чтобы он осознал необходимость добровольно дать развод жене.

- И шесть лет сидел из чистого упрямства?!!! Тут не то что гвозди, титановые штыри можно делать из этих людей

- Это еще что. Тут один мужик 40 лет сидел, да так и помер примерным семьянином.
kluven

ПРИТЧА О ВЕРЕ

Жили-были два брата. Один был дурак, а другой умный. Дурак всему верил. Что по телевизору покажет – в то и верил. В летающие тарелки, в экстрасенсов, в заряженную воду, в барабашку. Ну и во все чудодейственные лекарства, БАДы и пробиотики, сколько их ни есть на белом свете.

А второй брат был умница – скептик, материалист, ни во что не верил. Ни в тарелки, ни в барабашку, ни в лекарства какие-то там. А верил только в науку, материализм, Докинза и рациональное мышление. И, конечно, никаким шарлатанам с их БАДами и пробиотиками не верил ни на грош, что бы они не сулили и не обещали.

Жили братья честно, никого не обижали, на хлебушек зарабатывали своими трудами. А лишние деньги тратили кто на что: дурак - на БАДы и пробиотики, умный – на книжки Докинза.

Однажды случилось так, что заболели братья страшным-престрашным мандавирусом, друг дружку заразили. А от того мандавируса не было ни средства, ни помощи, ни спасения – все помирали.

И вот пришли братья в юридическую контору оформлять завещания. Сидят, скучают, о кончине скорой думают. Вдруг из туалета появился серый человечек с лицом неприметным. Подошёл он к братьям, да и говорит:

- Что-то вы какие-то невесёлые, граждане. А уж не мандавирус ли у вас? Могу помочь. Есть у меня две пилюли целебные, враз коронавирус убивают. Бесплатно, потому как рекламная акция. Нате – берите.

И всучил он обоим по коробочке. А пока они на те коробочки смотрели – куда-то порскнул, да и пропал с концами.

Брат-дурак смотрит на пилюлю и думает – вон она какая, красивая, красно-белая. Не может быть, чтоб такая красивая пилюля да не помогла. Положил её в рот, водой из кулера запил, да и домой отправился, потому что зачем завещание оформлять, раз ты выздоровеешь?

Умный, конечно, так не поступил. Он сначала завещание оформил по всем правилам, потом домой вернулся, достал пилюлю и стал её рассматривать. Смотрит и думает –большая, красно-белая – типично шарлатанское снадобье. Пить её он, конечно, не стал – дурак он что ли? Но и не выкинул: решил напоследок друзьям рассказать, как его надурить пытались.

И тут звонит ему брат-дурак и говорит, что от пилюли ему стало существенно лучше, так что скоро он будет совсем здоровый.

Умный подумал – во дурак-то! Ишь как простой эффект плацебо его прошиб, дурачину! А про себя решил – вот меня на такое фу-фу не возьмёшь. Я такой весь научный и рациональный, что на меня никакое плацебо не подействует. И чтобы это проверить, выпил пилюлю, чайком жидким запил.

Сидит и чувствует – и вправда лучше ему! И думает: плохо дело, недостаточно он рационален, живёт в нём ещё глупая детсткая вера в чудо. Лёг на диванчик, сосредоточился на ощущениях. Вроде немножко поплохело. Вот, думает умный, рациональность-то работает, над глупой детской верой торжествует! Ещё немного поразмышлял, почитал Докинза. Чувствует – слабость накатывает. Ага, решил он, не поддамся я иллюзиям. Взял книжку по рациональному мышлению, перечитал теорему Байеса – и в глазах помутилось, руки остыли. И, в общем, помер он, бедолага.

Ну, пришлось дураку брата хоронить. Что ж делать, мандавирус.

И вот уже после похорон пришёл дурак в юридическую контору – выяснять, чего там у брата с наследством и не полагается ли ему часть квартиры. И тут видит он в коридоре серого человечка.

- А, - говорит серый человечек, - привет. Что это ты вдруг живой?

- Так ты же мне дал пилюлю волшебную, - сказал дурак. – Я от неё и излечился.

- Дурак ты! – сказал серый человек. – Ты был в контрольной группе, и в пилюле твоей был мел да извёстка. Ну что ж, вера твоя - тебя и спасла. А что ты тут делаешь?

- Да вот насчёт завещания пришёл. Брат мой умер. На него твоя пилюля не подействовала.

- Очень странно, - нахмурился серый человек. – Потому как ты был в контрольной группе, тебя лечить я не собирался. А вот ему дадено было средство настоящее, мощнейший пробиотик, в тайных лабораториях созданный. До него – всех он исцелял… Хотя… А уж не был ли твой брат скептиком и материалистом? И не боялся ли он сделаться жертвой шарлатанов?

- Ну да, он такой и был, - сказал дурак, - а что?

- Тогда понятно, - огорчился серый человечек. – Тут медицина бессильна. Вера его - его и сгубила.

https://www.facebook.com/k.a.krylov/posts/2882671615132544
kluven

ЦЕЛОКУПНОСТЬ

(Посвящается Вячеславу Ива́нову)

Ест в мире энергийное начало.
Увы, его не всякий познаёт.

Вот кот мурчит. Но где его мурчало?
Мурчала нет отдельного! Весь кот
Является мурчалом. Каждой жилкой,
Всем пузом, сердцем, горлом, плотью пылкой
Мурчание он сладко издаёт.

Мурчит в нём всё – животик, лапки, плечи,
Фрагмент любой и всякий элемент.
Он _всем собой_ таинственно трепещет,
Как некий музыкальный инструмент.

Он разве кот? Уже не кот он - лира!
Звенит в лоток поток его зефира.
Он вечность целокупную поёт,

Что образы проявит и означит,
От коих глупый взоры робко прячет,
А умудрённый – смело узнаёт.

https://www.facebook.com/miharitonov/posts/2428556887454932




Но кто сей вещий кот, и где его границы?
kluven

(no subject)

kluven

В Сызрани был концлагерь, где топили и расстреливали людей


Жертвами трагедии столетней давности стали тысячи людей.

Ежегодно в марте краеведы вспоминают одно из самых крупных крестьянских восстаний против большевиков, которое в 1919 году кровавой страницей вошло в историю Сызрани. Восстание, названное Чапанной войной (чапан – зимняя одежда), вызвали зверства большевиков в деревнях Симбирской и Самарской губерний. По приказу из Москвы, у крестьян изъяли скот и более трех миллионов пудов хлеба. Одновременно началось взимание чрезвычайного налога, введенного правительством. В результате, среди крестьян сформировалось мнение, что их обрекают на голодную смерть.

Восстание началось 5 марта 1919 в селе Новодевичьем с населением 8,5 тысяч человек. Поводом послужили грубые действия уполномоченных по сбору налога, прибывших в село. Жители Новодевичьевого разоружили отряд из 50-ти красноармейцев и начали избивать коммунистов. Были убиты 3 чекиста, их тела бросили в волжскую прорубь... Вскоре к восставшим примкнули жители многих крупных сел. 7 марта повстанцы заняли город Ставрополь (Тольятти). Восставшие намеревались захватить Сызрань, Самару и выйти на соединение с наступавшей с востока армией Колчака.

Общая численность вовлеченных в чапанную войну составляла от 100 до 150 тысяч человек. Сформированный в Симбирске штаб Красной армии направил против восставших карательный батальон и регулярные части. Командарм Фрунзе (имя которого ныне носит одна из улиц Сызрани) распорядился расстреливать взбунтовавшиеся села из пушек, – рассказал корреспонденту КТВ-ЛУЧ краевед Сергей Зацаринный. «При подавлении восстания убито, пока по неполным сведениям, не менее 1000 человек. Село Усинское, в котором восставшими сначала был истреблен наш отряд в 110 человек, сожжено совершенно», – докладывал Фрунзе Ленину. Плохо организованные и слабо вооруженные крестьянские отряды не могли сдержать натиск регулярных войск и стали расходиться по домам.

Более месяца проводились массовые репрессии: крестьян сгоняли в концлагеря, самый крупный из них находился в Сызрани, расстреливали, вешали, топили в реке, деревни сжигались.
Отставной военный юрист А.В. Жиркевич зафиксировал в своем дневнике о зверствах в Ставрополе (Тольятти): «Большевики нахватали до 1000 человек, якобы виновных в контрреволюции, но, в сущности, ни в чем не повинных мирных граждан. Расстрел показался слишком слабым наказанием. Придумали утопить в реке... Причем топили в одной проруби до тех пор, пока она не наполнялась, а затем переходили к другой».

К концу марта 1919 года «Чапанное» восстание было подавлено повсеместно, осталось множество сирот, которым нечего было есть. В 1996 году российское правительство признало террор против восставших крестьян преступным и частично реабилитировало участников повстанческого движения.

http://ktv-ray.ru/novost/v-syzrani-byl-konclager-gde-topili-i-rasstrelivali-lyudey-otkroveniya-kraevedov/61161

* * *

Ни оккупация Архангельска и Одессы, ни опасения такой оккупации – не были причиной образования красной армии. Красную Армию начали образовывать для подавления протестов внутри страны, названных большевиками контрреволюцией.