August 8th, 2020

kluven

О БОРЬБЕ С КАПИТАЛИЗМОМ


Читая приведённую ниже на картинке сентенцию



я затем прочёл, буквально в следующей записи в ленте (бывают странные сближенья), цитаты [1] из проживающей в Германии советской коммунистки blau kraehe о том, что в Германии высокий уровень жизни, но он сводится в нуль тем, что ради него нужно работать.

Цитирующий автор, будучи в рунете человеком сравнительно новым, не вполне знал его историю, поэтому я ему подсказал:

Во времена оны, когда Сумленный ещё не стал геем и украинцем, а был семьянином с ребёнком (позднее, кажется, ради гейства брошенными), и по временам даже возмущался тем, что не испытывающих от турков восторга немцев тамошний КГБ разгоняет палками, он как-то поссорился с этой blau-kraehe и вытащил на свет божий её откровения о том, как она, работая сиделкой, намеренно оставляла немецких стариков и старух лежать в мокрых памперсах, чтобы таким образом отомстить капитализму:

«Вообще, конечно, здорово: попадает в дом престарелых немецкая бабушка, платившая всю жизнь взносы страховые, чтобы, угодив в деменцию, не лежать в собственных фекалиях. Попадает, значит, в дом престарелых. А там - эмигрантка из России, любительница ГДР, которая в назидательных целях капиталистку оставляет лежать в грязных памперсах» [2].

«Раз сами вспомнили. Расскажите лишний раз, как вы признавались в своем ЖЖ, что оставляете стариков на всю ночь лежать в обоссанном памперсе, а виноват во всем капитализм» [3].




[1] https://bantaputu.livejournal.com/562020.html

[2] https://ljsear.ch/savedcopy?comm=1045562100

[3] https://ljsear.ch/savedcopy?comm=1139051673
kluven

(no subject)

Стояли звери около двери.
В них стреляли, они умирали.

Но нашлись те, кто их пожалели,
Те, кто открыл зверям эти двери.

Зверей встретили песни и добрый смех.
Звери вошли и убили всех.
kluven

(no subject)

«Жуткая правда судьбы Павки Корчагина состоит в том, что он прожил жизнь мучительно больно, и даже не просто бесцельно, как какой-нибудь жуир и бульвардье - а забрав и испортив жизнь множеству других людей.

Жил-был рабочий паренек, работал в депо, тогда единственно и сделав в своей жизни что-то хорошее и полезное для себя и для всех. Потом пошел в коммунисты, ломал, грабил, убивал, карательствовал. Угробил здоровье на одной из многих бессмысленных и безвестных коммунистических строек. Это еще повезло - очень многие там и погибли.

После чего продвинулся по комсомольско-партийной линии, стал функционером, лечился и отдыхал на партийных курортах, в обстановке локального коммунизма. Ослеп, и последним усилием написал книжку, про то, как он с товарищами ломал, грабил, убивал, и попал, наконец, в санаторий.
Ни детей, ни дерева, ни дома. Смерть вампира.

Книжка автобиографическая. Уроженец черты оседлости Островский, по причине литературной неодаренности и неважного владения русским языком писал плохо, и ему помогало несколько человек. Книжку протолкнули по партийно-функционерской линии.

Обитатели крымских санаториев писали коллективную книжку про наступление дивного нового мира в 1930-1934 годах. Во время страшного массового голода».
kluven

О "ХОРОШИХ КОММУНИСТАХ"


«Вот, говорят [1], бывают хорошие коммунисты. Во всем остальном – хорошие люди, просто коммунисты. Да и то, на самом деле, они имеют в виду другое. Ну, были в практической реализации некоторые ошибки, накладки, в первый же раз такое хорошее дело затеяли. Может, некоторые руководители были и не совсем хороши, и решения были не все правильные, но сама-то идея коммунизма, социализма, человеческого лица власти – она ведь хорошая.

Я верю. Вот только эти хорошие люди, хорошие коммунисты, приверженцы не того коммунизма, который был, а другого, хорошего – они должны в первую очередь осуждать тот коммунизм. Не мы, не запад, не "либерасты" какие, а вот эти хорошие коммунисты. Потому что они хорошие люди, и ничто не должно их оскорблять сильнее, чем ложная идентификация как извергов и людоедов. Осознавай они действительно весь ужас подмены, они бежали бы впереди колонн антикоммунистов, и кричали – "нет большего ужаса и мерзости, чем тот поддельный коммунизм, нет большей компрометации коммунистических идей, чем дело тех поддельных коммунистов". А они не осознают. Первые защитники мерзости. Аргументов нет, и быть не может, но они стараются , ищут, оправдывают.

Не могу я себе представить педагогов, которые называют себя педофилами. Да, дескать, педофилы мы, одних воззрений с Чикатилами, тоже детолюбы. Ну, почикали Чикатилы немножко детишек, так ведь не так уж и много, бывали в истории случаи и похуже. Да и хотели им хорошего, радость подарить, удовольствием поделиться. Готовили их к грядущим испытаниям суровой взрослой жизни. Придут злые дядьки, а народ злой, ученый, подготовленый. А которые после уроков выжили – так посмотрите, как поднялись. Кто портной, кто тракторист, а кто и институт закончил, без уроков товарища Чикатило ни за что бы не смогли. Но самое главное – если убить Чикатило, то что же будет с идеей любви к детям? Она ведь будет опорочена, опошлена, залапана грязными руками любителей посмаковать ужасы. Нет, ни за что. Не трогайте нашего вождя товарища Чикатило, ради Любви к Детям.

В наше время признавать себя советским коммунистом – это признавать себя палачом и людоедом. Не все, кто осуждает советский коммунизм – не палачи и людоеды, не все, кто признает себя таковым – на самом деле палач и людоед, но двух мнений о советском коммунизме быть не может».

[1] https://morky.livejournal.com/190434.html
kluven

(no subject)

«В ветке про коммунизм мне предлагают рассматривать вопрос убийства коммунистами людей сугубо рационально [1], без эмоций. Я там уже отметил, что для коммуниста вопрос убийства людей и есть вопрос сугубо рациональный, есть польза от убийства - убивай, чего еще надо. Люди имеют право жить только тогда, когда от их жизни коммунист видит какую-то рациональную пользу. Нет рациональной пользы, с точки зрения коммуниста, от детей пирожкопека - это и есть рациональная причина к убийству социальных захребетников, съеденный ими пирожок уменьшает выход снарядов.

Правда, от рационального разговора человек отклоняется, вместо чего предпочитает рассказывать мне про мою недостаточную рациональность, про "слезинку ребенка" (ныне эвфемизм "моральной спекуляции на ничтожном вопросе"), про мою продажность немцам и т.д. Зато другой коммунист по призванию перешел к рациональному обсуждению с порога, заявив, что

«Расстрелять N или N*50 погибнет - вопрос не стоит». [2]

Даже буревестник революции М.Горький романтизировал героическую гибель Данко, ради блага общества вырвавшего сердце себе, а не другим людям. Пропагандистская ложь на уши, но хотя бы врал. Современные же коммунисты откровенно объясняют, что гораздо рациональнее для Данко было бы вырывать сердце другим. Даже вот формулу соответствующую вывели.

Правда, после первого же уточняющего вопроса железное коммунистическое рацио вдруг пропало, и человек перешел к туманному обсуждению борьбы китов и слонов. А у меня вопросов к этой коммунистической математике еще много.

Например, эта "дельта населения", есть величина абсолютная, или относительная? Достаточно коммунисту "прибыли" в одного человека, или надо "в разы"?

А вот эта суровая N - это величина постоянная или переменная, в процессе истребления части общества значение N обновляется в цикле? То есть, скажем, вот перебил уже Данко "половину населения минус 1", но к светлому коммунистическому будущему еще не вывел. То война, то засуха, то колорадский жук. И вот что он, согласно коммунистическому рацио, обязан сделать в этот момент?

Скажет этой "живой половине плюс 1" - "извините, лимит вышел, сделал что мог, но не вышло, дальше сами выкручивайтесь"? (Впрочем, насчет "извините" от коммуниста, я, конечно, загнул). Или формула по прежнему в силе, по-прежнему можно убивать половину оставшейся в живых половины, а потом половину той половины, и так далее? Эдакий коммунистический парадокс черепахи и Ахилла - "быдло и Коммунист".

И когда это закончится? Скажем, когда останется только два человека, не считая самого коммунистического Данко - то каков будет результат вычислений, убивать или не убивать? А когда останется только один человек и сам коммунистический Данко?

И как он вообще определяет эти N и N+1? Например, это N включает в себя все народы мира, то есть он заносит весь иностранный капиталистический пролетариат, ждущий освобождения, в положительное сальдо, или речь только об имеющихся в распоряжении на данный момент людях?

Или, скажем, я верю в коммунистическую честность, коммунист вычислит и расстреляет ровно N людей, ни единым меньше (иначе не хватит), ни единым больше (сапоги понравятся, скажем, а когда спасаешь целый народ, планету, цивилизацию, неужто и сапогов не заслужил, этим ли мелочиться). А вот откуда эта поражающая точностью "N*50" - этот же коммунист и предсказал? А этот результат можно проверить сторонними методами, или он исключительно только коммунистическим хреном, исключительно к коммунистическому носу прикинутым получается? А любых проверяльшиков, результаты которых не совпадут с его собственными, он же и расстреляет, как о выдавших себя контрреволюционных гнид и буржуазных прихвостней?

Столько вопросов, и все очень рациональные». [3]

[1] http://morky.livejournal.com/190434.html?thread=4102114#t4102114

[2] http://morky.livejournal.com/190434.html?thread=4106466#t4106466

[3] https://morky.livejournal.com/190856.html
kluven

***


«Т.н. "антифашисты" проводят в школах т.н. "тренинги по толерантности". На которых спрашивают - "кем лучше быть, геем или фашистом?".

"Проводится черта, с одной стороны становятся "геи", с другой — "фашисты". Сначала, говорит Максим, весь класс толпится там, где "фашисты". Потом начинается обсуждение. В последний раз под конец 13 из 14 человек стали "геями"". х1ъ

Блин, я уже уважаю этого парня. Только представьте - один против всех. Все, все перешли. Перешли классные "дурачки" и "мямли", повинующиеся любому окрику. Перешли чистенькие классные "умницы", боящиеся, что им испортят аттестат, если они будут изображать из себя повстанца. Ушли равнодушные, "лишь бы отвязались, это ж понарошку". Ушли, оглядываясь, последние, которые "что ж, куда все, туда и я". Остался он один. Лупает на него коровьими глазами классная, "Федя - фашист?! никогда бы не подумала", хихикают девочки, "фашист, фашист", хмуро клубятся "геи", чувствуя, пока он стоит, что они сделали что-то не то, и злясь на него за это, "чё он корчит". Причмокивает вкрадчиво лектор "антифашист" - "так кем лучше быть, фашистом или геем".
Белеют кулаки -

ФАШИСТОМ, БЛЯ, ФАШИСТОМ.

* * *

"— Обычно бывает хуже, — добавляет Максим. — Делятся примерно пополам. Причем, возможно, дело просто в том, что отношение к геям в последнее время более терпимое. И все равно половина остается на стороне "фашистов".

— Я стараюсь воздействовать на них через переживания... Такие тренинги, вообще-то, опасная штука: если ты ими не владеешь, то можешь, скорее, добиться обратного результата".

Еще бы, Максим. Откровенно заданный вопрос - половина ответа. Люди не задумывались, но теперь узнали об истинном выборе. Не знаю, насколько действительно готовы стать геями перешедшие в "геи", но, будь уверен, "фашистов" ты делаешь отборных. Которые свой выбор вполне осознали, и готовы его защищать под давлением, даже беря на себя звание "фашистов"».

[1] https://morky.livejournal.com/189820.html
kluven

О режиме Пол-Пота как коммунистическом идеале:

Камбоджа Пол Пота называлась "Демократическая Кампучия"
https://morky.livejournal.com/178042.html

Говорят, когда "армия детей" входила в Пномпень, люди радовались
https://morky.livejournal.com/180562.html

Чтобы полностью исключить эксплуатацию через средства производства, полпотовцы уничтожили средства производства. Вот это и есть истинно последовательная марксисткая позиция.
https://morky.livejournal.com/180809.html

В 1976 году, когда власть укрепилась, провели "демократические выборы". В Конституции закреплялось "первейшее право гражданина" - право на труд. Ни одного гражданина работой не обделили. Право на вознаграждение труда не упоминалось.
https://morky.livejournal.com/181124.html

Насилие можно считать неотъемлемой частью любого государства, любой системы, однако лишь в коммунистическом обществе это **единственный** признак государства.
https://morky.livejournal.com/181405.html