September 1st, 2020

kluven

Кто сбил Боинг?


Порфирий Петрович даже отшатнулся на спинку стула, точно уж так неожиданно и он был изумлен вопросом.

– Как кто сбил?.. - переговорил он, точно не веря ушам своим, – да вы сбили, вы и сбили-с, Александр Валентинович!

Турчинов вскочил с дивана, постоял было несколько секунд и сел опять, не говоря ни слова. Мелкие конвульсии вдруг прошли по всему его лицу.

– Губка-то опять, как и тогда, вздрагивает, – пробормотал как бы даже с участием Порфирий Петрович.

– Это не я сбил, – прошептал было Турчинов, точно испуганные маленькие дети, когда их захватывают на месте преступления.

– Нет, это вы-с, Александр Валентиныч, вы-с, и некому больше-с, – строго и убежденно прошептал Порфирий.

* * *

Сводка "голландского расследования".
https://oboguev.livejournal.com/6237410.html

* * *

«Александр Турчинов писал и издавал книги, наполненные мрачными садистскими описаниями пыток бизнесменов и схемами «отжатия» у них бизнеса. Предполагалось, что таким образом Турчинов рассказывает о суровом кучмовском времени, но некоторые подробности повествования заставляли думать, что с практикой пыток и "отжатий" Александр Валентинович знаком не понаслышке и вовсе не в роли жертвы».

(Аглая Топорова, "Украина трех революций")
kluven

Сбыча мечт


"В московской реанимации умер антифа А. Сутуга, избитый кавказцами"

https://www.rod-pravo.org/v-moskovskoj-reanimacii-umer-antifa-aleksej-sokrat-sutuga-izbityj-kavkazcami

«Боровшийся за то, чтобы Россия была нерусской "антифашист" с ником "Сократ" скончался в реанимации после нападения на него "практических антифашистов".

26 августа Мещанский районный суд арестовал четверых нападавших — 27-летнего Сайхана Адаева, 21-летнего Ахмеда Гулоева, 20-летнего Ибрагима Балиева и 18-летнего Аслахана Садаева.

Знакомые с вопросом сообщают некоторые подробности: "Покойный любил мигрантов и воровать (ну называл это шоплифтингом). От этих двух причин и умер". Но только это были не мигранты, а горнороссияне, не оценившие шоплифтинга».

https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224689339606406

Знакомые с вопросом сообщают некоторые подробности: "Покойный любил мигрантов и воровать (ну называл это шоплифтингом). От этих двух причин и умер".

Сообщают также, что покойный ещё вроде считал себя украинцем.

* * *

В 2014 году Сутуга получил три года колонии после нападения в кафе "Сбарро" на сына С. Пархоменки и некоего Рустама Азизу Мирзу.
Сложны отношения между правозащитниками.
kluven

Кое-что о "змагарской демократии"


«Крым перешел под юрисдикцию России в нарушение международных законов. Об этом заявила экс-соперница действующего президента Белоруссии Александра Лукашенко Светлана Тихановская в интервью латвийскому изданию LRT».
kluven

Павел Святенков. Сказано пару лет назад, но будто бы сегодня.


«Белоруссия хочет получать от России дотации и всякого рода экономические преференции, но при этом та политика, которую проводит Лукашенко внутри страны, сводится к дистанцированию от России, демонстрации того, что Белоруссия – максимально отдельное от России государство. Там в сущности используются те же самые технологии, которые 20, вернее даже 100 лет подряд использовались на Украине. В конечном итоге эта политика приведёт к тому что Белоруссия на российские деньги станет враждебным России государством, которое попытается интегрироваться в другие проекты – в ЕС, НАТО”, – полагает Святенков.

По его мнению, Белоруссия “временный попутчик, который просто хочет собрать побольше денег и просто свалить».

* * *

Как РФ финансировала становление созукраинства, так же она финансировала и субсидирует становление лицвинства.
kluven

* * *


«Трамп открыто (хотя и осторожно) поддержал Риттенхауса.

***

Застреливший двоих демонстрантов в городе Кеноша американского штата Висконсин подросток Кайл Риттенхаус действовал в рамках самозащиты, он мог погибнуть. С таким утверждением в его защиту выступил президент США Дональд Трамп, сообщает USA Today.

«Мне кажется, он был в опасности. Возможно, он мог погибнуть. Но это выяснит расследование», — заявил американский лидер на публичном выступлении в преддверии своего визита в Висконсин. Он добавил, что Риттенхаус пытался убежать от преследовавших его участников протеста, которые собирались причинить ему вред, когда он споткнулся и упал.

***

В общем леваки навязали США расовую войну и сделали её основой политической повестки и полем битвы. Трамп с безошибочным чутьем принял вызов и сделал ставку. По большому счету он ведь только так и может побеждать. На больших идеологических столкновениях.

Будет очень смешно, если 3 ноября расовый лефтизм будет так же разгромлен, как 4 года назад был разгромлен интервенционистский либерал-глобализм в лице Клинтон.

Это причина по которой Трампу следует сочувствовать и его поддерживать».

https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224689633573755
kluven

О верных ленинцах


«Прочитал про ректора ВШЭ Ярослава Кузьминова, который в октябре прошлого года нагло отреагировал на высер своего профессора Гусейнова про русский язык и "патамушта империя":

"Его отец — Иван Иванович Кузьминов (1902—1979), член ВКП(б) с 1924 года, в 1945—1949 годах — член редколлегии и заместитель главного редактора журнала «Большевик». Работал в Высшей партийной школе и Академии общественных наук при ЦК КПСС заведующим кафедры политической экономии.

...Его сын, Ярослав Кузьминов, постановлением премьер-министра Егора Гайдара от 27 ноября 1992 года был назначен ректором ВШЭ, долгое время оставаясь самым молодым руководителем государственного вуза в России".

И недавно прочитал про (со слов Собчак) крутое номенклатурное происхождение жены Навального.
А вы говорите Англия, Англия, "властвующие десять тысяч"».

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2720218201588441&id=100008008627472




«Самое интересное в диалоге Богомолова и Пархоменко была дискуссия после эфира между Собчак и Пархоменко. В порыве полемики Ксения Анатольевна сообщила интересную информацию. Со слов Собчак, папа Юлии Навальной Борис Борисович Абросимов - из семьи потомственных кэгэбэшников, в настоящее время управляет фондами РФ за рубежом, казначейскими бумагами, активами Стабфонда и Фонда национального благосостояния. Соврала поди?

Я, разумеется, начал рыть, искать. Прочитал очень много материалов, где Юлия Навальная была представлена как "первая леди протеста". Меня интересовала её семья, её детство и характеристика родителей. Кто они? Чем они занимались?

В общем, естественный интерес. Но о её появлении на свет говорилось всегда одно и то же: "родилась тогда-то, а потом окончила то-то" и всё.

Родилась сама по себе и тотчас окончила ВУЗ. В общем, информацию о её родителях вы не найдёте. Эта информация исчезла отовсюду с 2001 года.

Но кое-что схематично узнать удалось. Известно, что примерно в то же время произошла публичная размолвка семьи Абросимовых с Людмилой Нарусовой, вдовой Анатолия Собчака, которая открыто обвинила мать Юлии в том что она якобы наживается на гохрановских аукционах. И Нарусова тогда назвала её "бриллиантовой миллиардершей". Также известно, что со стороны матери Юлии есть серьёзные связи с Владимиром Якуниным.

Известно, что отец Юлии Борис Борисович одно время служил в посольстве России в Лондоне, занимал там незаметную, но очень важную должность, связанную с финансами и, возможно, с торгпредством.

Мне также сказали, что он выходец из службы внешней разведки, и работал в контрразведке какое-то время. Имел хорошие связи во Внешэкономбанке. А вот чем он занимается сейчас - эта информация закрыта. Но мои источники не исключили, что Ксения Анатольевна могла в запале сказать правду.

И в довесок (слухи же, конечно): Николай Николаевич, дедушка Любови Соболь правда ли что он в Высшей Школе КГБ преподавал, и даже Путина консультировал?»

https://zen.yandex.ru/media/agprospat/iuliia-navalnaia-doch-vysokopostavlennogo-chekista-kak-utverjdaiut-vseznaiuscie-sobchaki-5f455a1579426b1631df52aa
kluven

К компаративистской истории крепостного права


«Разница между крепостничеством по польскому типу и крепостничеством по русскому типу - очень простая.

Целью вторичного закрепощения в Польше было плантационное зерноводство, товарное производство хлеба с целью его продажи и превращения в капитал (каковой капитал, впрочем, в дело - на индустрию - не шел).

Целью закрепощения в России было производство военной силы, поддержание боеспособности дворянского военного сословия и, тем самым, политической мощи государства.

Поэтому польское крепостничество выталкивало Польшу в периферийный капитализм. А русское крепостничество, напротив, усиливало сделочную позицию России перед западным капитализмом.

В какой-то момент некоторые русские помещики попытались создать плантаторские хозяйства по польскому типу, но это вызывало всегда большое возмущение (к вопросу о Радищеве) и это уже был закат крепостнической системы.

В общем и целом крепостничество в России никогда не было частью товарного производства, это была часть военно-политической модели. Суверенное государство, опирающееся на сильное военное сословие, вынуждающее вести с ним честную торговлю, получающее выгоды от транзита, не поддающееся колонизации или завоеванию....

Тут может быть задан справедливый вопрос - не лучше ли было бы создать сословие государственных крестьян доходы с которого выделять дворянам для службы, а не разводить пародию на европейский феодализм.

Скорее всего для качества жизни крестьян это было бы лучше - казенные и помещичьи крестьяне жили просто несравнимо. С другой стороны, это превратило бы в полурабов самих дворян. Состоялся ли бы при этом условии золотой век русской культуры - большой вопрос, особенно с учетом довольно слабой городской культуры, которая вряд ли бы могла заменить дворянскую. А может могла - вспомним протопопа Аввакума, самобытного яркого персонажа именно допетровской городской культуры.

В общем однозначно не решишь.

(Перечитывая Валлерстайна)»

https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10220860329243540
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224689278884888

* * *

«Русский крепостной по крайней мере в теории был членом общенародного ополчения , кроме того был и сособственником общинной недвижимости. Польский крепостной по закону недвижимости вообще не имел. (С какого-то момента в Польше землевладельцем был главным образом пан, коронной & городской земли было мало, церковная мало чем отличалась от панской. ) Ополченцем он мог быть разве что в пользу пана, и то этого старались не допускать. Под народным ополчением ("посополито рушенье") понималось именно ополчение всей панской шляхты. Даже государство называлось "панство". А Господь , -- "Пан".

Когда мы говорим о свободе, надо понимать, что по сравнению с польскими порядками Россия конечно была свободной страной, ее победы над Польшей это победы свободы.

Превращение России в СОВСЕМ ТЯГЛОЕ ГОСУДАРСТВО означало бы сползание в туретчину, в азиатский деспотизм».

* * *

«Если переводить всех крестьян в государственные крестьяне, то перед государством встаёт необходимость управления всеми этими крестьянами. Нужно регулярно проводить их переписи, собирать с них налоги, осуществлять над ними надзор, вести суд и т.д.. И всё это нужно делать на огромной территории (даже если мы не будем брать территорию Империи – от Польши до Калифорнии, а лишь русские земледельческие районы). Как содержать на таких территориях весь этот бюрократический аппарат? И не будет ли он сам по себе съедать все доходы, ничего не оставляя крестьянам.

Государству проще перепоручить управление крестьянами помещикам».

«На дворянах лежала также функция управления на местах в условиях недостатака государственных служащих, тех же судей и полицейских. Замена её условным земством и в 19 веке прошла не без труда, а в 18 веке, учитывая, что даже не все дворяне были образованы, - утопия. Как утопией был бы и механизм сбора податей с крестьян и распределения его служилому сословию. В силу того же дефицита служащих и несовершенства средств коммуникации».

Собственно, отмена крепостного права и потребовала предварительного развития госаппарата (остававшегося всё равно в России крайне слабым и малочисленным), и не могла быть осуществлена ранее такового развития.




А еще недавно было все, что надо, -
Липы и дорожки векового сада,
Там грустил Тургенев...
                        Было все, что надо,
Белые колонны, кабинет и зала -
Там грустил Тургенев...
                    И ему казалась
Жизнь стихотвореньем, музыкой, пастелью,
Где, не грея, светит мировая слава,
Где еще не скоро сменится метелью
Золотая осень крепостного права.
kluven

Радищев


«Император Павел, переиначивший решительно всё, что делала матушка, помиловал Радищева (как и вожака польских инсургентов Костюшко). Причиной тому, возможно, был не только дух противоречия у самодержца, но и одобрение многого из написанного Радищевым. Немало страниц «Путешествия» представляют собой злую, за гранью непристойности, сатиру лично на Екатерину и на её ближайших сановников, включая ненавистного Павлу Петровичу Потёмкина. Вполне вероятно, кстати, что эти выпады не были лишь личной инициативой Радищева, исходя от стоявшей за его спиной полуоппозиционной группировки либерально настроенных Воронцовых.

Сам в молодости не чуждый своего рода «республиканства», император соглашался со многими оценками Радищева по крестьянскому вопросу. Если сравнить перечень крестьянских преобразований Павла I с основными болевыми точками, указанными в «Путешествии», то трудно отделаться от впечатления, что император принимал меры, сообразуясь с радищевской книгой. Это ограничение барщины тремя днями (глава «Любани»), запрет разлучения семей при продаже крепостных (глава «Медное»), отмена хлебной повинности (глава «Вышний Волочок»), привлечение крепостных крестьян к присяге императору («восстановление земледельца в звании гражданина» из главы «Хотилов»). Созвучны Радищеву окажутся и многие антидворянские меры Павла I, внесшие свой вклад в его скорое трагическое убийство.

Эта дворцовая «революция» привела и к новому карьерному взлёту «первого революционера». Радищев вместе со своим покровителем А. Р. Воронцовым, ставшим канцлером и главой Комиссии по составлению законов, создаёт, по сути, конституционный проект для Александра I – «Всемилостивейшую жалованную грамоту», предусматривавшую обширный перечень гражданских свобод. Грамоту в итоге отвергли в Негласном комитете как слишком радикальную, однако Сибирью никто Радищеву, конечно, не угрожал. Это было «дней александровых прекрасное начало», покровители Воронцовы были всесильны, сам Радищев умел прилаживаться к обстоятельствам и в стихотворении «Осьмнадцатый век» прославлял не только Петра Великого и Александра, но и едва не казнившую его Екатерину. Впрочем, и его собственный радикализм изрядно поубавился, как и у большинства просвещенцев, увидевших последствия своих идей в эпоху якобинского террора.

Причиной смерти Радищева, скорее всего, было наступавшее вследствие подхваченного в бурной студенческой юности сифилиса безумие и утрата дееспособности – по всей видимости, он выпил «царскую водку», приготовленную сыном для чистки эполет. Похоронен он был не как самоубийца, а как жертва несчастного случая, в церковной ограде. А его сочинения, кроме запретного «Путешествия», включая поэзию и полуатеистический философский трактат, были изданы вскоре после его смерти.

Согласимся – образа революционера из этой биографии успешного до времени чиновника, покровительствуемого вельможами, не поплатившегося головой даже за неслыханные дерзости, влиявшего на политику, едва не написавшего для России конституцию, ну никак не получается. Радищев, пользуясь современной терминологией, был скорее «сислибом», перешедшим в какой-то момент черту...»

https://tsargrad.tv/articles/sifilis-poluprosveshhenija_214981

* * *

«"Путешествие" и сейчас познавательно. Например в 10 главе радищев описывает случай, когда дворянские дети изнасиловали крепостную, а в ответ крестьяне их убили. То есть в россии не только никакого права первой ночи не существовало, но и была реальная половая неприкосновенность крепостных. Её попрание стало причиной убийства дворян крепостными».

«Например фельмаршала Каменского».
kluven

Максим Горький о русском народе

(статья "Несвоевременные мысли" в петроградской газете "Новая жизнь" за 16 марта 1918 года):

«...Русский народ, - в силу условий своего исторического развития, - огромное дряблое тело, лишенное вкуса к государственному строительству и почти недоступное влиянию идей, способных облагородить волевые акты; русская интеллигенция - болезненно распухшая от обилия чужих мыслей голова, связанная с туловищем не крепким позвоночником единства желаний и целей, а какой-то еле различимой тоненькой нервной нитью.

Забитый до отупения жестокой действительностью, пьяненький, до отвращения терпеливый и, по-своему хитренький, московский народ всегда был и остается - совершенно чужд психологически российскому интеллигенту, богатому книжными знаниями и нищему знанием русской действительности. Тело плотно лежит на земле, а голова выросла высоко в небеса, - издали же, как известно, все кажется лучше, чем вблизи.
Конечно, мы совершаем опыт социальной революции, - занятие, весьма утешающее маньяков этой прекрасной идеи и очень полезное для жуликов. Как известно, одним из наиболее громких и горячо принятых к сердцу лозунгов нашей самобытной революции явился лозунг: "Грабь награбленное!"

Грабят - изумительно, артистически; нет сомнения, что об этом процессе самоограбления Руси история будет рассказывать с величайшим пафосом.

Грабят и продают церкви, военные музеи, продают пушки и винтовки, разворовывают интендантские запасы, - грабят дворцы бывших великих князей, расхищают все, что можно расхитить, продается все, что можно продать, в Феодосии солдаты даже людьми торгуют: привезли с Кавказа турчанок, армянок, курдок и продают их по 25 руб. за штуку. Это очень "самобытно", и мы можем гордиться - ничего подобного не было даже в эпоху Великой Французской революции.

Честные люди, которых у нас всегда был недостаток, ныне почти совсем перевелись; недавно я слышал приглашение такого рода:

- Поезжайте к нам, товарищ, а то у нас, кроме трех рабочих, ни одного честного человека нет!
И вот этот маломощный, темный, органически склонный к анархизму народ ныне призывается быть духовным водителем мира, Мессией Европы.

Казалось бы, что эта курьезная и сентиментальная идея не должна путать трагическую игру народных комиссаров. Но "вожди народа" не скрывают своего намерения зажечь из сырых русских поленьев костер, огонь которого осветил бы западный мир, тот мир, где огни социального творчества горят более ярко и разумно, чем у нас, на Руси.

Костер зажгли, он горит плохо, воняет Русью, грязненькой, пьяной и жестокой. И вот эту несчастную Русь тащат и толкают на Голгофу, чтобы распять ее ради спасения мира. Разве это не "мессианство" во сто лошадиных сил?...»

* * *

За чем последовала поездка на Беломорканал и "если враги народа сдаются, их уничтожают".
Как вы догадались?
kluven

* * *


Шесть лет назад в Луганской области мальчик спас младшую сестру, закрыв ее от взрыва.

Когда начался артобстрел, Кирилл с мамой и младшей сестрой шел с рынка. Женщина потеряла сознание, а когда очнулась, увидела, что около нее лежит Кирилл, а под ним Татьяна. Мальчик погиб, закрыв своим телом сестру. Девочка была легко ранена.



* * *

Посылает война соратника,
Но щедрота ее кратка.
Из разведки четыре ватника
Возвращались без «языка».

Не контрактники и не штатники,
Не прошедшие инструктаж,
На манер пропаганды – ватники,
Хоть обряжены в камуфляж.

Ночь не треснула перестрелкою
И с врагом не столкнула в лоб.
Ватник держит осколки мелкие,
А от крупных спасет окоп.

По дороге от виноградника
До ближайшего блокпоста
Убедились четыре ватника,
Что небесная ткань чиста.

На лоскутья она не делится,
А поделится – вмиг сошьют.
Только шелковой зыбью стелется,
Как спасательный парашют.

Нет у междуусобий линии,
Смерть минувшего не вернет,
Плащаницею этой синею
Тело жесткое обернет.

Как здесь танки понаворочали –
И куда лежать головой?
Кровью мокнет по Новороссии
Чернозем ее даровой.

Над донецкою степью пуганой
Кропивянка поет судьбу.
Ватник пылью пропитан угольной –
Не смывается и в гробу.

Кровь пробьет покрова холстистые,
Запечется – не разорвут.
Это русскою реконкистою
СМИ речистые назовут.

* * *

Накануне беды и разлуки
Так надсадно вопят поезда.
Одиночества русского звуки,
В гулком небе немая звезда.

Нет уже никаких средостений
Для души, поглотившей хулу.
Одиночества русского тени
Бдят навыстойку в каждом углу.

Только совесть натруженно дышит,
Только боль свое бремя несет.
Не стесняйся – никто нас не слышит,
А услышит – никто не спасет.

Присягни на воде и на хлебе,
О Борисе и Глебе взгрустни.
Одиночества русского жребий,
Нам твои предуказаны дни.

Высшей пробы твоей, высшей меры
Нам не внове добротный закал.
И туда не пройдут БТРы,
Где Христос напоследок взалкал.
kluven

Мих. Ремизов, из классической статьи 2004 года


«Чем вообще революция отличается от погрома или от карнавала? Тем, что толпа в ней стремится к иному, нежели она сама, она хочет быть народом и требует признания в этом качестве. Революционные технологии — это механизмы придания «целеустремленной» толпе статуса народа.

Специфика «бархатных» революций в том, что этот статус не завоевывается «революционной массой», а приходит к ней извне.

Именно внешний центр власти — не столько по дипломатическим каналам, сколько по каналам мировых СМИ, — гарантирует статус митингующих в качестве авангарда народа, вышедшего на сцену истории, чтобы сменить режим.

Снова оговорюсь. Внешнее признание важно для любого революционного режима, но в одном случае оно только СЛЕДУЕТ за фактом взятия власти, а в другом — логически ПРЕДШЕСТВУЕТ ему. В этом смысле совершенно не важно, была или нет «оранжевая» толпа тайно «сфабрикована» манипуляциями глобального гегемона, важно, что она была открыто «коронована» его рукой.

Возможна ли революция без этой внешней санкции? Разумеется. Но революция принципиально не «бархатная». В случае классической революции механизмом становления толпы в качестве народа является насилие. Насилие, успешно примененное в нужное время и в нужном месте, то есть, как правило, — в чрезвычайной ситуации и в символьном центре власти. Собственно, политическое насилие является единственным способом «САМОУЧРЕЖДЕНИЯ» народного суверена из стартовой ситуации «небытия».

Но именно на политическое насилие и наложено табу в рамках логики «бархатных революций». Они происходят в ситуации, когда, во-первых, действующая власть неспособна насильственно защититься от «изненасилования» (как удачно сказал Егор Холмогоров) со стороны технично организованной толпы. А во-вторых, и сама толпа неспособна «в борьбе обрести право свое», право быть народом, право создавать право.

Эта неспособность имеет общий источник: принятие логики мировой империи.

Империя, как известно, — «это мир». Главный признак имперской политики в том, что имперский центр монополизирует политическое насилие как подлинный источник суверенитета. Политическое насилие существует в двух основных формах: право на войну и право на восстание. Первое определяет государя как действующего суверена; второе — народ как своего рода «спящего суверена», каковым он предстает в современной, демократической картине мира.

Логика поведения США как имперского центра такова, что любая власть, инициирующая войну, рассматривается либо как действующая от имени и по поручению империи, либо как «международный преступник». То же самое касается и народа. Народ, реализующий суверенное право на восстание, точно так же ставит себя вне политико-правового поля мировой империи, как и государь, суверенно принимающий решение о войне.

Для всех «спящих суверенов» Северной Евразии, грезящих о революции против своих «прогнивших режимов», выбор простой: либо стать в момент этой революции «народом-изгоем», если революция будет настоящей, либо — «народом-вассалом», если она будет устлана «бархатом».

Проектное понимание революции как акта коллективного вхождения в вассалитет открывает новую страницу в философии неоколониального мироустройства. В классическом случае революция по определению антиколониальна, поскольку создает эффект присутствия политико-правовой субъектности на колонизируемом, т.е. мыслимом как бессубъектное, пространстве. В случае постсовременном гегемония строится не на отрицании субъектности колонизируемых, а на ее программировании.

С этим связана изощренность неоколониализма.

«Бархатная революция» — это НЕОКОЛОНИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, вшивающая в саму структуру революционного субъекта и, следовательно, государствообразующего субъекта, ГЕН ЗАВИСИМОСТИ. Оранжевая толпа стала «украинским народом» (т.е. субъектом революции) по мановению мировых СМИ и по мандату мирового гегемона. Отныне «украинская нация» (т.е. субъект государства) является таковой только ОТНОСИТЕЛЬНО имперского центра и ВНУТРИ имперского поля.

Цепная реакция бархатных, неоколониальных революций призвана [...] деконструировать, обессмыслить антиколониальную революционно-демократическую тенденцию».

https://apn-nn.com/analytic/neokolonialnaya-revolyutsiya-osmyslenie-vyzova
kluven

Советчина в фуражке Вермахта


«Обратил внимание на то, что фуражки офицеров вооруженных сил РФ своими очертаниями подозрительно напоминают фуражки офицеров вермахта.

Их роднит прежде всего высокая, задранная вверх тулья; получается какой-то гребень. Между тем, фуражки русской императорской армии последнего периода ее существования были более плоскими и пропорциональными, а впоследствии, в годы ВОВы, эта форма была, как известно, присвоена советскими и прижилась в ВС СССР. Недолгое размышление приводит к выводу, что в РФ так увеличили тулью только потому, что не хотели отказываться от советской звезды на околыше; но при этом необходимо было куда-то всадить еще и двуглавого орла. И вот пришлось поместить его на тулью и ради этого резко увеличить ее в размерах, сделав точно такой, как в вермахте.

Забавно: чтобы угодить нашим красноармейцам, пришлось уподобиться нацистам. На что только не пойдешь, чтобы не отказываться от советчины!

Ну а на Украине cэмулировали фуражку вермахта вообще без затей».

Картинки: https://www.facebook.com/alex.vergin/posts/10221503769415668
kluven

В.В. Розанов, О понимании


«Во время общероссийского голосования на УИК № 2191 полицейский сломал руку журналисту "Медиазоны" Давиду Френкелю (David Frenkel). Большинство членов избирательной комиссии и наблюдателей на этом участке составляли учителя и сотрудники гимназии № 190…»

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10223698595961680&set=a.1719499596080&type=3

У меня тоже возникает статистический вопрос: какова вероятность, чтобы в случайном происшествии с жителем Петербурга потерпевший оказался евреем?
kluven

Как перестать беспокоиться и попасть на небеса


63% католиков и 55% баптистов сообщили, что спят не более семи часов за ночь.

73% атеистов и агностиков заявили, что спят, по крайней мере, семь часов.

ученые обнаружили, что те из участников опроса, кто верил, что попадет в рай, спят более семи часов. По мнению исследователей, это говорит об оптимистическом взгляде на жизнь, связанном с ожиданием попасть на небеса.

https://www.popmech.ru/science/news-614233-religiya-mozhet-okazyvat-vliyanie-na-son
kluven

Государь сказал: "на хрен шире"


«в ходе превращения Ту-160 в пассажирский самолёт, о необходимости чего заявлял президент России Владимир Путин, госкорпорация "Ростех" столкнулась с рядом проблем...»