June 2nd, 2021

kluven

НИКОЛАЙ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ НОСКОВ

родился в 1919 г в д. Носково Вятской губернии.
ТАТЬЯНА АЛЕКСЕЕВНА НОСКОВА родилась в 1924 г. в Подонино Промышленновского района нынешней Кемеровской области.

НИКОЛАЙ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ - Из-под Вятки мы уехали в 1936 г. из-за голода. У нас там который год был неурожайным. А здесь, в Сибири, хоть хлеб уродился, да и картошка была.

ТАТЬЯНА АЛЕКСЕЕВНА – Здесь, действительно, колхозникам на трудодни хлеб давали. Правда, его было не вдоволь. Но это смотря какой год был, какой урожай выдавался. А то тоже не густо было.

НИКОЛАЙ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ – До войны хлеб давали хорошо! Однажды как-то выдали на трудодень аж по 6 кг. [При небольшевицком строе наёмный сельскохозяйственный рабочий получал за день труда по 15-50 кг хлеба.] А потом нам сказали, что вышло какое-то постановление правительства, что колхозник не должен получать на трудодень больше 2 кг. У нас говорили, что этот указ распределял колхозный урожай так: лопатой – государству, а черенком лопаты – колхознику. Шутка такая! Я тогда кладовщиком работал. Так было жалко видеть, как из города приходили машины и увозили наш урожай! В колхозе оставляли только семена, фуражное зерно для скота и по 2 кг - на трудодень.

ТАТЬЯНА АЛЕКСЕЕВНА – В колхозах хлеб был не нашим, не колхозников.

НИКОЛАЙ ПАНТЕЛЕЙМОНОВИЧ – Это так получилось из-за коллективизации, когда выращенный урожай стал не крестьянским. Когда в нашей деревне проходила коллективизация, люди понимали, что так оно и будет. Но в колхозы вступали. Не хотели идти, а шли. Из города приезжали уполномоченные, они проводили собрания, агитировали. Но этим агитациям люди не верили. Но их заставили наганом. Наган был в ходу! Не раз перед крестьянами махали пистолетом.

Collapse )
kluven

ГЕРБЕРШТЕЙН


Лет 10 назад были почти одновременно сняты два сериала про эпоху Борджиа. Я тогда посмотрел один из них и пребывал до недавнего времени во мнении, что сериал был снят с либеральным намерением поиздеваться над католической церковью (в развитие кампании "католические попы [...] детишек"). Потому что изображения того, как кардиналы и папы травят друг друга ядом налево и направо словно собак, изображения свального греха, которому предаётся весь конклав кардиналов (не только по одиночке -- это само собой, но именно коллективная оргия конклава), ежедневных убийств без перемены перчаток, отношения к вере ранжирующегося от циничного наплевательства на неё до тупого фанатизма жажадующего власти и устанавливающего фашистский режим уничтожающий культуру (High Sparrow в "Играх престолов" явно вдохновлён Савонаролой, но представляет с него бледный слепок), всеобщей продажности и т.д. -- все эти изображения сериала казались преувеличенными и задуманными как современная злобная либеральная антицерковная карикатура.

Но историк пишет [1], что оба сериала смягчают действительность, при этом просмотренный мной сериал смягчает её СИЛЬНО. И что в действительности степень растленности, насилия, коррупции и всепродажности и аморальности западного общества изображаемой эпохи была много выше, чем изображаемая в сериалах. Но что он (историк) понимает, почему создатели сериалов смягчили изображения действительности: потому что если изобразить всё, как было на самом деле, телезрители просто не поверят, что так вообще могло быть.

И вот эти-то люди писали "Записки о Московии". И их писанками русских тыкали в глаза 400 лет.

[1] https://www.exurbe.com/the-borgias-vs-borgia-faith-and-fear