До сих пор широко распространено заблуждение, что на протяжении Средних веков и Нового времени люди, изображенные на картинах не улыбались, потому что их зубы были в очень плохом состоянии. Однако это не так – и исследования черепов в захоронениях прошлого показывают что ситуация с множеством выпавших зубов была не столь распространена и сами по себе плохие зубы не считались фактором серьезно влияющим на привлекательность. Так королева Виктория описывала лорда Пальмерстона, ее премьер-министра, как невероятно красивого человека, несмотря на то, что в результате неудачного падения на охоте у него недоставало нескольких передних зубов.
Главной же причиной не улыбающихся людей было совершенно иное отношение к улыбке, нежели в наши дни. Со Средних веков и до ХХ века в Европе господствовало мнение, что широко улыбаются лишь низы общества - бедняки, распутники, пьяницы и проститутки — и поэтому встретить улыбающегося простолюдина на картине мы еще можем, но улыбающийся аристократ - редкость, как Джоконда Да Винчи.
Демонстрация улыбки для высшего класса была очень тяжелым нарушением этикета. Не случайно одна из самых известных картин XVII века, работы Юдифи Лейстер изображающая улыбающегося человека, носит название "Весёлый пьяница". Еще допускались улыбки у детей, но их портреты до XIX века были чрезвычайно редки.
Во французской книге 1703 года "Правила приличия и вежливости" содержались такие слова: "Есть люди, которые искажают свое лицо, поднимая верхнюю губу так высоко... что их зубы оказываются почти полностью видны. Это совершенно противоречит приличию, которое запрещает показывать зубы, поскольку природа дала нам губы, чтобы скрывать их".
Даже в конце XIX века такой подход все еще господствовал в обществе, отчего художник Джон Сарджент в этюде 1890 года изображающем Элеонору Брукс, вначале нарисовал ее улыбающейся, но затем отказался от от первого варианта картины в пользу более сдержанного выражения лица. Как он сам говорил: «Этот портрет — изображение человека, у которого что-то не в порядке со ртом».
Ну а знаменитая картина Караваджо с улыбающимся амуром уже современниками трактовалась как иллюстрация необузданной гомосексуальной похоти.
Это был маленький культурологический текст про то как США изменили культурный код почти всего мира (но не России - у нас лыбиться по прежнему считается признаком как минимум странности, или же человека прошедшего обучение на курсе "здравствуйте, у нас сегодня распродажа").
(М. Диунов)
Главной же причиной не улыбающихся людей было совершенно иное отношение к улыбке, нежели в наши дни. Со Средних веков и до ХХ века в Европе господствовало мнение, что широко улыбаются лишь низы общества - бедняки, распутники, пьяницы и проститутки — и поэтому встретить улыбающегося простолюдина на картине мы еще можем, но улыбающийся аристократ - редкость, как Джоконда Да Винчи.
Демонстрация улыбки для высшего класса была очень тяжелым нарушением этикета. Не случайно одна из самых известных картин XVII века, работы Юдифи Лейстер изображающая улыбающегося человека, носит название "Весёлый пьяница". Еще допускались улыбки у детей, но их портреты до XIX века были чрезвычайно редки.
Во французской книге 1703 года "Правила приличия и вежливости" содержались такие слова: "Есть люди, которые искажают свое лицо, поднимая верхнюю губу так высоко... что их зубы оказываются почти полностью видны. Это совершенно противоречит приличию, которое запрещает показывать зубы, поскольку природа дала нам губы, чтобы скрывать их".
Даже в конце XIX века такой подход все еще господствовал в обществе, отчего художник Джон Сарджент в этюде 1890 года изображающем Элеонору Брукс, вначале нарисовал ее улыбающейся, но затем отказался от от первого варианта картины в пользу более сдержанного выражения лица. Как он сам говорил: «Этот портрет — изображение человека, у которого что-то не в порядке со ртом».
Ну а знаменитая картина Караваджо с улыбающимся амуром уже современниками трактовалась как иллюстрация необузданной гомосексуальной похоти.
Это был маленький культурологический текст про то как США изменили культурный код почти всего мира (но не России - у нас лыбиться по прежнему считается признаком как минимум странности, или же человека прошедшего обучение на курсе "здравствуйте, у нас сегодня распродажа").
(М. Диунов)