С "Мемориалом" простая и трагичная история. Нужна ли России организация, ведающая вопросами национальной памяти? Несомненно. Ее кричащим образом не хватает. Было ли что-то хорошее, что в разные годы сделали сотрудники "Мемориала"? Было. И базы данных репрессированных, и собирание архивов. Но проблема в том, что миссия такого рода структуры всегда - и это неизбежно и правильно - выходит за пределы составления поминальных списков. Она, такая структура, всегда что-то говорит обществу своей работой, создает какой-то идеологический, символический фон. И если любой Институт национальной памяти в Восточной Европе сообщает обществу примерно следующее: "Мы, ясновельможные паны, хотим рассказать нашей великой нации о том, какие страдания она переживала в прошлом, какие жертвы она приносила, каким репрессиям она подвергалась, чтобы наша нация ощутила себя героической, великой, избранной", то миссия здешних деятелей сводилась примерно к такому: "Я, Тенгиз Тадеушевич Каценеленбоген, сын комиссара госбезопасности НКВД первого ранга, хочу рассказать этим русским о том, как мы пострадали от русских и их проклятого государства, и хочу призвать их к покаянию и растворению к рядах цивилизованного человечества". Конечно, это карикатура, но такая узнаваемая, не правда ли? В России получился Институт Антинациональной Памяти - и последствия этого оказались самые тяжелые. Коль скоро критика репрессий и вообще критика советского прошлого стала исходить от антинациональных меньшинств, которые заведомо поддерживают любых врагов русских, - национальное большинство, в свою очередь, сплотилось вокруг советских политруков, которые не вызывают у меня ни малейшей симпатии, но они, во всяком случае, убеждали общество в том, что оно - героическое, великое, пусть и с помощью специфических аргументов. Таким образом, вместо того, чтобы выдвинуть тезис "героический русский народ пострадал от оккупационной банды Лениносталина, и, очищаясь от нее, должен возродить великую страну, построенную на русском национализме и заботе о себе, а не на марксистской бойне", - в ход пошел тезис "плохой русский народ во главе с их вожаком Лениносталиным обидел Тенгиза Тадеушевича Каценеленбогена, а теперь обижает Украину, эй, цивилизованный мир, победи их скорее, поставь их на колени", - и, в результете, все пришло к тезису "если про плохого Лениносталина нам рассказывает Тенгиз Тадеушевич и его дружки, то, значит, Лениносталин был хороший, и только так, как он правил Россией, ей и нужно править, это и есть единственный путь к нашему величию". А всего-то и требовалось - чтобы избежать противной ресоветизации и преследований "Мемориала" - поставить в центр занятий проблемой национальной памяти все то, о чем писал, например, Солженицын, то есть русский вопрос. И вокруг него, русского вопроса, строить свое здание. Но если бы советская интеллигенция подошла к делу так, то она бы и не была советской интеллигенцией, так что и думать об этом нет смысла. Ну а тому "Мемориалу", который у нас имеется, лучше всего просто вернуться домой. В Польшу - и другие прекрасные страны.