Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

kluven

О СТАМБУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ


В текущих обсуждениях по поводу канонических прав стамбульского патриархата (и в частности при обсуждении автокефалии и канонической истории и cтатуса русской митрополии) часто теряется из виду, что II и IV соборы предоставили к-льской кафедре права за пределами своей территории и канонический статус не просто так, по факту её (кафедры) существования, а под определённый государственно-имперский функционал, как столице -- "городу царя и синклита" -- христианской империи осуществляющей государственно-имперское покровительство христианству.

Намерение законодателя о связке государственно-имперского функционала и предоставленного канонического статуса/прав выражено с совершенной отчётливостью:

http://www.pravoslavieto.com/docs/ru/pravila_vselenskih_soborov.htm

II:3, IV:9, IV:28 (и затем VI:36)

Соответственно, после того как функционал исчез (с падением К-ля, но на деле ещё ранее -- с момента флорентийского собора, т.к. после него и до падения К-ля православие в К-ле уже не восстанавливалось), автоматически исчезает и статус предоставленный 2-4 соборами и подвтерждённый 6-м: их деяния ничего не говорят о предоставлении прав и статуса кафедре турецкого мусульманского города.

* * *

При этом, гипотетически говоря, "из уважения к прошлым заслугам" и "для благолепия" можно гипотетически было бы после падения империи оставить новособорно за к-льской кафедрой крупицу прежнего статуса (по домостроительству). А именно, крупицу определяемую формулой "царит, но не правит". Т.е. сугубо церемониальную, декоративную роль, без каких-либо властных полномочий.

Однако это было бы гипотетически основательным в том случае, если бы функционал просто обнулился. А в случае к-льской кафедры он не просто обнулился, а обратился в свою противоположность с обратным знаком, т.к. она (кафедра) стала игрушкой в руках сил враждебных к православию религиозно и враждебных государственно-политически к народам являющимся ключевыми носителями православия.

Поэтому следовало бы вероятно вести речь о констатации и признании полного прекращения с 1439/1453 года всех канонических полномочий к-льской кафедры вне пределов турецкой территории, а по отношению к настоящему времени -- об автокефалии церкви в США, передаче Афона и островов в юрисдикцию Греческой церкви и ликвидации К-льского патриархата в силу его незначимости, с юрисдикционным присоединением стамбульской епархии к одной из прилежащих поместных церквей.
kluven

Умерла Светлана Лурье.


Упокой Господи.

* * *

«Я родилась в Ленинграде на Васильевском острове. А росла в красивейшем доме на углу Таврической и Тверской, напротив Таврического сада – в доме, где была башня Вячеслава Иванова. Помню, как меня водили гулять к Таврическому дворцу, помню и сад».
http://www.svlourie.ru/sandronic-interview

Оказывается, ранее детство мы провели на расстоянии двух улиц друг от друга, и в одном саду.

В 2000-м году мы просидели ночь вчетвером: Константин Крылов, Егор Холмогоров, Светлана и я.




Егор Холмогоров:
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=110735971328383&id=100071759401378

Оставляя личные эмоции, для тех, кто совсем не в контексте, постараюсь объяснить кто была такая и чем была важна скончавшаяся сегодня Светлана Владимировна Лурье (Смирнова) (1961-2021).

С.В. Лурье практически в одиночку противостояла в российской этнологической науке так называемому «конструктивизму» и прочим ересям, утверждавшим, что этнос это социальный конструкт. Она с чрезвычайной убедительностью показала, что этнос это психологическая реальность, определенный способ видеть мир и действовать в мире. И этот способ не зависит от социальных факторов и тем более от личного выбора. Даже ненавидеть или разрушать сам себя этнос будет по своему.

В своих исследованиях финской картины мира, русского национального характера, этнопсихологии армян, она показала, что этнос это реальность чрезвычайно глубоко прошитая в коллективной психологии. Отношения этноса с миром и с самим собой закрепляются в определенные константы, шаблоны восприятия и действия, и в разных обстоятельствах, отвечая на разные вызовы, этнос упаковывает эти обстоятельства и вызовы, внешне непохожие, в свою картину миру. Лурье назвала это этническими константами, определяющими параметры картины мира.

Лурье поставила на единственную верную почву проблематику национального характера – носителем национального характера является не индивид, а этнос в целом. То есть не Вася сбежал из дома, потому что у всех русских бродяжья душа, а русские как этнос имеют глубинную установку на бегство от государства, которое их догоняет, и так Россия расширяется. При этом русские одинаково могут быть и в убегающих, и в догоняющих, и во взирающих на это со стороны. Этнос развивается в истории через функциональный конфликт.

Чрезвычайно важно введенное Лурье понимание традиционного сознания. Традиционное не равно архаическое. Традиционное сознание это то сознание, которое на «додискуссионном» уровне сохраняет этническую картину мира и делает этот мир познаваемым для этноса. Без традиционного сознания, без набора бессознательных схем и установок, мир попросту не познаваем. Если этническая традиция разрушена, то этнос попросту перестает понимать что с ним происходит, новая информация не усваивается и не проясняет ситуацию.

Наряду с традиционным существует и личностное сознание, то есть способность не только транслировать, но и наращивать и изменять культуру, причем важно понимать, что традиционное и личностное противостоят не как традиция и модерн, а как обывательски-массовое и элитарное. Самое же ужасное – это ситуация, когда в эпохи смуты традиционное и личностное сознания сменяются их эрзацами, наборами пустых лозунгов и кричалок.

В своих «Метаморфозах традиционного сознания» С.В. Лурье изложила свою теорию описывающую психическую структуру и историческую динамику этноса, а в «Исторической этнологии» дала так сказать схоластическое изложение, которое должен был бы выучить наизусть каждый, кто что-то говорит и пишет про этнические феномены. К сожалению, в целом ее теория практически игнорировалась, так как она была совершенно неудобна «официальному конструктивизму». Нельзя сказать, что её не цитировали, но базовой парадигмой её идеи при всевластии тишковщины конечно не стали и стать не могли. При этом С.В. Лурье была одним из тех немногих исследователей, кто находился на уровне мировой психологической антропологии и она по мере сил постаралась передать этот опыт русским читателям, выпустив специальное пособие «Психологическая антропология» в котором системно изложила всё, что знает и выступив в роли культурного переводчика.

Огромное внимание она уделяла такой интересной теме как империология – сходства и различия в моделях имперского действия Российской и Британской империи, векторы геополитической экспансии и их идеальное наполнение. С.В. Лурье всегда была сторонницей, если так можно выразиться, имперского идеализма, считая, что узкий прагматизм и национальной эгоизм в русском случае в значительной степени обесценивают смысл геополитических действий, в том числе и для нас самих. Тут с ней многие были несогласны, в частности я, поскольку по части этого имперского идеализма она порой перебирала. Но в одном она, несомненно, была более права, чем её критики – у русских определенно есть, историческая миссия не сводящаяся к выживанию. И эта миссия заключена в формуле «Третий Рим». Без геополитических усилий в этом направлении мы скоро начнем чувствовать дискомфорт и беспокойство именно как целое, как этнос, так как попытаемся жить поперек своей центральной культурной темы. Другое дело, что, на мой взгляд, любая имперская экспансия должна вестись так, чтобы не подрывать силы этноса, её ведущего.

Светлана Владимировна активно работала до последних лет. Только что я обнаружил написанную ею для богословских трудов СПбДА статью о том, что такое бессознательное с православной точки зрения. И с чего было бы ей не работать, ей было только 60, в жизни все более-менее налаживалась, но тут пришла пандемия, которая превратила русский интеллектуальный пейзаж в полупустыню. И вот настолько трагическая и преждевременная смерть. Еще вчера я все-таки верил, что все обойдется. Не обошлось.

Помолитесь все о новопреставленной рабе Божией Фотинии.

И давайте изучать её труды. Пусть незаслуженно не полученное ею в полной мере при жизни признание придет хотя бы после столь ранней и несвоевременной кончины.




Ковид. Заболела вместе с мужем в Старой Руссе, в больницу попала там. Умерла в машине скорой помощи при перевозе в Петербург, в Боткинскую больницу.
kluven

Руандец обвиняемый и сознавшийся в подожге и разрушении собора в Нанте,

также убил во Франции католического священника. 60-летний священник несколько месяцев привечал в своей церкви этого руандца, а затем руандец убил священника.

"Стояли звери около двери.
В них стреляли, они умирали.

Но нашлись те, кто их пожалели,
Те, кто открыл зверям эти двери.

Зверей встретили песни и добрый смех.
Звери вошли и убили всех".



https://www.france24.com/en/live-news/20210809-catholic-priest-murdered-in-western-france-interior-minister
kluven

«Улицы, прилегающие к дворцу, и его обширный внутренний двор

были заполнены солдатами и матросами из Кронштадта, а с платформы автомобиля на них обрушивал поток своего дешевого красноречия Троцкий:

- Товарищи матросы, вы - гордость и слава русской революции! Вы - ее главные зачинщики и лучшие защитники. Своими героическими деяниями, своей преданностью коммунизму, своей безжалостной ненавистью и поголовным истреблением всех эксплуататоров и врагов пролетариата вы вписали бессмертные страницы в историю революции. Теперь перед вами стоит новая задача - довести революцию до конца, построить царство коммунизма, установить диктатуру пролетариата и начать мировую революцию. Великая драма началась. Нас ожидают победа и вечная слава. Пусть трепещут наши враги! Никакой жалости к ним, никакой пощады! Обрушьте на них всю вашу ненависть. Уничтожьте их раз и навсегда!

В ответ на эту речь раздался дикий звериный рев.

С большим трудом мы все-таки пробились во дворец, где в зале заседаний Думы нашли многих представителей Совета рабочих депутатов и членов социал-демократической партии. Атмосфера была чрезвычайно напряженной.

- Это ужасно! Это преступление против революции! - кричали лидеры левых.

- Ах, глупцы! - орал Чернов Камкову-Кацу и Шнейдеру, лидерам левого крыла партии эсеров, своим собственным ученикам. - Что вы наделали? Вы понимаете, что вся кровь, которая сегодня прольется, будет на ваших руках?

Ученики иронично улыбались.

- Мы сделали именно то, - возражали они, - чему вы нас учили и что вы боитесь сделать сами».
kluven

* * *


«Музей 40-х годов, особняк Хомяковых, перестал быть музеем. Обстановку частью удалили, а помещение заняли под студенческие квартиры.

То же самое сделано с Остроуховским собранием иконописи и картин. Остроухов умер несколько месяцев назад. Теперь разрушили всё дело его жизни.

В Кремле сносят монастыри. Могилы цариц и царевен вскрывали, искали ценностей. Оказалось, что погребения очень скромны, ведь большинство умирали в схиме. В одном погребении нашли венецианский стаканчик (куда выливали остаток елея от соборования). Собираются останки отправить в подвал Архангельского собора.

Распродажа идет вовсю. На валюту продают охотнее, а самое ценное — только на валюту. «Валютный товар» массами идет за границу. Посольства превратились прямо в скупщиков».

(1929)
kluven

Вороны улетели из Тауэра


О своей принадлежности к англиканству заявляют 33% респондентов возрастом 75 лет и выше, но почти никто (1%) в возрасте 18—24 лет.

(British Social Attitudes: The 36th Report / Ed. J. Curtice, E. Clery, J. Perry, M. Phillips, and N. Rahim. London: The National Centre for Social Research, 2019)
kluven

АПОЛОГИЯ НЕРАВЕНСТВА


К слову о "дворце Путина" и всём таком. Всё, что я имел сказать по поводу обоснованности гаданий о гипотетической принадлежности дворца Путину, я уже высказал ранее [1, 2], но что останавливает внимание отдельно -- так это сама _природа_ контроверзии и претензий ко "дворцу". Я, в противоположность негодующим о дворце, совершенно не вижу, что было бы дурного, если бы Путин и владел дворцом -- не этим дворцом, так другим.

Шатко-валко российское общество в какой-то момент (на что ушло лет 15-20 после 1991 года) докумекало, что чиновникам нужно платить пристойное содержание, чтобы они не увлекались чрезмерно коррупцией и имели в виду также общественные интересы. Не может ли так статься, что человек, который стоит во главе политического строя и государственности, тоже не должен быть нищебродом -- заради общественных же интересов? И что постулируемый миллиард, о котором исходят злобой и социальной завистью навальнеры -- это просто медные гроши по сравнению с объёмами сумм, решений и судеб, решения о которых за 20 лет выносит высшее государственное лицо? И что также человек, который худо-бедно "удвоил ВВП" и "взял Париж (Крым) и основал лицей" **ДОЛЖЕН** получать в собственность -- ну хотя бы дворец. Я говорю именно о _долженствовании_.

Мне представляется, что в российском законодательстве наличествует в этом месте досадная лакуна. Вызванная тем, что оно переписывалось под кальку с американского, но без копирования структуры американского общества (являя, поэтому, молоко без коровы): с общества, в котором есть уже и толстые элитные слои, и old money, и new money тоже -- богатеи эти ставят контролируемого президента (тоже обычно не из бедных, и по окончании срока отбывающего к себе на ранчо, а не в "трёшку" в Урюпинске) и сенаторов+конгрессменов, и вообще окружающая среда которого, структура, национальные задачи общества - ВСЁ ДРУГОЕ.

В то время как ключевая современная задача русского общества -- это элитогенез.
С его направленностью в сторону станционаризации элиты.

Нельзя отрицать, что наличие родовых поместий на среднерусской возвышенности (а также в Крыму) способствует станционаризации.

В рамках таковой задачи, я бы предложил ввести федеральный закон, который даровал бы высшим государственным лицам по дворцу -- по выслуге скольки-то лет на их высшей государственной должности. В случае успешной службы, размер дворца увеличивается. Как в точности это обустроить -- об этом можно и подумать. Может быть, государственное лицо должно получать при восхождении на должность пакет сток-акций государства, и эти акции должны вестироваться (начисляться) пропорционально сроку службы до какого-то её года, а курс акций должен быть пропорционален успехам исчисляемым по некоей формуле (с учётом мнения граждан о цезаре в т.ч., как одной из составляющих).

И, в частности, для президентской должности -- давайте смотреть в лицо реальности: президент в России в ближайшие поколения будет не "чиновником", а полу-царём (и, для русских условий, это как раз хорошо) -- чтобы находящийся на ней мог обзаводиться дворцом на 5-й год службы, а затем расширять и улучшать свой дворец.

Подобно тому, как это делал почти каждый из монархов и великих князей прежней русской династии.

В качестве начального шага (покуда общий закон не принят), Госдума могла бы начать с принятия акта о награждении Путина дворцом, за заслуги в многолетнем служении Отечеству. Можно также этот акт утвердить всенародным голосованием.

*************

[1] https://www.facebook.com/sergey.oboguev/posts/3640056489421029

[2] https://www.facebook.com/sergey.oboguev/posts/3641458545947490
kluven

Советские архитекторы


«В запись об архитектуре пришел некий чел вроде имеющий к ней отношение.

Основная философия: потребитель должен жрать то, что ему высрал архитектор и не рефлексировать, ощущая себя профаном.

Нахамил мне, нахамил дипломированному архитектору, сообщил что раз не нравится Заха - любите Посохина (можно подумать они шибко отличаются).

Теперь я лучше понимаю что за психология у этой публики и почему у нас во дворе строят то, что строят».

https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224681641893968

* * *

Советская архитектурная школа -- это, конечно, нечто особенное. Умудриться за 100 лет не построить почти никаких (ничтожную долю) хоть сколь-либо эстетически приемлемых зданий -- это отбор чрезвычайный.
kluven

"Не проиграл, а выиграл, и не в покер, а в преферанс"


– Митинг подошел ко Дворцу, а во дворце президент, и он эвакуируется вертолетом

– Теперь пишут, что он не улетел, а прилетел, причем В БРОНИКЕ И С КАЛАШОМ

https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224612732931287?comment_id=10224612770532227&reply_comment_id=10224612937616404




Эпическая последовательность новостей на сайте NEXTA:

18.33: Как сообщают наши источники, Лукашенко в эти минуты находится в своём Дворце. Готовится эвакуация.

18.54: Эвакуация Лукашенко из Дворца началась прямо в эти минуты.

19:05 Лукашенко покидает Дворец на вертолёте прямо в эти секунды!

19.35: Диктатор В БРОНЕЖИЛЕТЕ И С ОРУЖИЕМ В РУКАХ ПРИЛЕТЕЛ в свой дворец!

* * *

Первое известие: «Корсиканское чудовище высадилось в бухте Жуан».
Второе известие: «Людоед идет к Грассу».
Третье известие: «Узурпатор вошел в Гренобль».
Четвертое известие: «Бонапарт занял Лион».
Пятое известие: «Наполеон приближается к Фонтенебло».
Шестое известие: «Его императорское величество ожидается сегодня в своем верном Париже».