Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

kluven

НА ИДЕОЛОГИИ ОНИ НЕ ЭКОНОМЯТ


«46 млрд на контроль соцсетей потратит РФ. На контроль соцсетей. Соцсетей, Карл! По индексу детских садиков это примерно 180 детсадов. Ещё 102 млрд потратят на поддержку госсми. Это ещё 300 детсадов. Итого за время ведения индекса (пара тройка дней) я насчитал уже около 1100 садов, которые раздали Белоруссии, Суперджету, СМИ, и сетевым троллям. 1100 детских садов это 110 000 детей в детском саду в 2022 году».

За три дня.
kluven

АЛЕКСАНДРА КОНСТАНТИНОВНА ФЕДОРИНА

родилась в 1918 г. в д. Абашево нынешней Кемеровской области

Моя мать, Вахромеева Прасковья Дмитриевна, и отец, Трушкин Константин Акимович, оба из деревни Бутовой-Степной. И тот и другой жили в работниках. Мы, дети, никогда не слышали, чтобы они промеж собой скандалили.

Изба у нас была одностеночка, деревянная. А у некоторых были и мазанки. На столе салатов, как сейчас, конечно, не было. Но поесть всегда можно. Особенно на праздники. После коллективизации всё, конечно, изменилось. Голод стал. Хлеба не было. Кисели всякие варили. Лебеду ели. В войну потом это повторилось. Хорошо хоть картошка была. Из неё все пекли. И хлеб тоже.

Collapse )

К беднякам люди относились по-всякому. К нам плохо не относились. Помогали, кто чем мог. К богачам – так же, к одним хорошо, к другим плохо. Это от человека зависит.

Collapse )

С 1932 г. я стала работать в колхозе. Детворы тогда много в колхозе работало. Пололи хлеба. [...] Тут уже я какой-никакой хлеб стала получать, да по пять копеек за трудодень. После уборки на полях что-то оставалось. Мы собирали. За это судили. Всё равно ведь пропадало. Но нельзя было, и всё тут. Боялись, но собирали. А что делать было? Голодно.

Работали много. Но - ни обуться, ни одеться. И на работе и дома ходила босиком. Замуж вышла. Платье у меня всего одно было. От матери досталось. Вещь дорогая. Одевала только по большим праздникам. Родила дочь, завернуть не во что было. Она у меня целый месяц нагишом лежала. Никакой свадьбы у нас с мужем не было. Сошлись - и всё. Свекровь ушла, оставила нам одно ведро, две ложки да чашку. Вот и всё хозяйство. [...]

Как проходила коллективизация и раскулачивание, я как-то не запомнила. Вроде загоняли в колхозы. Скотину и машины, - все забирали. [...]

Ссылали тех, на кого кто-то заявление написал. Некоторые потом вернулись. Зло, например, я на тебя стану держать, напишу заявление, тебя и заберут. И всё! Потом так делалось в 1937 г. Одного из моих дядек так забрали. Он в колхозе за жеребцами ходил. На него кто-то за что-то донес и забрали его, как тогда говорили, «по линии НВКВД», как «врага народа». А какой он враг? Он труженик был. Как все.

Активистами в колхозе становились те из деревенских, кто пошустрее был. Они получше нас жили. [...]

В 1955 г. меня в Москву посылали, на ВДНХ, как хорошую доярку. Помню, что у меня тогда паспорта не было. Ездила со справкой. И вообще, тогда мы выезжали из деревни только по справке председателя.

Когда началась война, мужики пошли на фронт. Охотно – неохотно… Молчком. Повестка пришла - иди. Куда денешься? Попрощаются с семьей: «Жди, врага разобьем и дома будем». Весь наказ нашему брату был: «Растите детей. Вернусь…». Мало вернулось.

После войны тяжело жили. Налогами нас давили очень даже хорошо. Держишь свинью – отдай 500 руб. налогу, поросенка – 500 руб., корову – 500 руб. Но и тех нельзя было держать, сколько хочешь. Корову, например, можно было держать только одну. Лошадь держать совсем не разрешалось. А тут ещё кроме денег надо было налоги продуктами сдавать: молоко – сдай, шерсть – сдай, яйца – сдай, мясо – сдай, овчину - сдай. Себе ничего не оставалось. Вот уж когда Маленков всё отменил, тогда, конечно, мы стали получше жить. Нам дали паспорта, ввели выдачу аванса деньгами (один раз в квартал), отменили налоги на тех крестьян, которые хозяйства не имели, повысили закупочные цены на сельскохозяйственные товары.

В деревне у нас церкви не было. Только - часовенка. Но священник был. Очень его уважали. Почему тогда церкви закрывали - не знаю. Помешали они, наверное, кому-то. [...]

Все местные разъехались - кто куда. Мои братья тоже уехали из деревни. [...]
kluven

ЗАГОРСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ


Ю. Перминов пишет:

«Мда. Читаю - Ильенков рассказывает про таинства человеческого разума на основе обучения слепоглухонемых детей. Как они рождаются, имеют "чистый" мозг и никаких впечатлений, и как ученый сквозь эту абсолютную темноту пробуждает разум, и они сами становятся учеными...

А оказалось...

"В данном эксперименте участвовали четыре воспитанника Загорского интерната:

Юрий Лернер, который в 4 года потерял зрение, а к 7 годам лишился слуха, поступил на обучение в интернат в 17 лет.
Сергей Сироткин — тугоухий и слабовидящий с рождения, ослеп к 5 годам. В 14 лет поступил на обучение в интернат.
Наталья Корнеева — нарушение зрения и слуха с 2 лет, к 9 годам полностью лишилась слуха. Начала обучение в интернате с 13 лет.
Александр Суворов — ослеп в 4 года. В 9 потерял слух. С 11 лет обучался в интернате.

Критика эксперимента была направлена против позиции Э. В. Ильенкова. Оппоненты обращали внимание на то, что участники эксперимента не являлись слепоглухими от рождения, и до потери слуха и зрения могли разговаривать. Другим фактором, на который ссылались критики, было то, что у С. А. Сироткина был остаточный слух, а у Н. Н. Корнеевой остаточное зрение, то есть они не были абсолютно слепыми и глухими. Потому на основании данного эксперимента невозможно было сделать вывод, что при обучении слепоглухого ребёнка навыкам человеческого владения предметами и речи возможно добиться полного формирования у него человеческой психики и вывести его на равный уровень со здоровыми детьми".

Чем то напомнил Выбегалло..»
kluven

ВЛ. ТОР


Это поле на границе нашей деревни Нечёсово - та самая земля, которая приватизирована джамаатом Аминовка для построения в сердце России халяльно-шариатского аула.

Виталий Выскребцев: – Моя бабушка родившая В Нечесово 10 детей просто бы в гробу перевернулась!

Вл. Тор: – Это не просто кошмар... это наша действительность, спасибо Путину, Воробьёву и прочей ЕР...

Виталий Выскребцев: – Ублюдки ! "Русский мир" они строят!

kluven

«Однажды Зленченко прибежал ко мне

и, смакуя заранее «сенсационное» дело (он, этот праздношатающийся бездельник и пустопляс, со вкусом вникал в эти «дела», плавая в них, как рыба в воде), заявил мне:

— Ах, товарищ Соломон, хорошо, что я застал вас... сегодня предстоит сенсационное дело... Жена высококвалифицированного товарища... известного... стоящего на высоком посту, товарища Овсеенко-Антонова, требует суда... Возмутительная история... Товарищ X. на кухне похитила у нее, имейте в виду, при свидетелях, целую кастрюлю молока, вскипяченного для своих детей...

И было разбирательство, тянувшееся всю ночь...»
kluven

Углубление полового нейтралитета


Парламент штата Калифорния принял закон запрещающий отдельные отделы для мальчиков и девочек в универмагах, кроме отделов для одежды. Все прочие товары -- игрушки, принадлежности, зубные щётки должны продаваться в полово-нейтральном отделе. Игрушечные танки с американским флагом будут гармонично соседствовать на полке рядом с розовыми чулками для куклы Барби.

https://www.usnews.com/news/best-states/california/articles/2021-09-01/california-seeks-gender-neutral-displays-in-large-stores
https://ktla.com/news/california/california-seeks-gender-neutral-displays-for-toys-child-products-in-large-department-stores/
(Записи за вчера, но сегоднящняя местная газета сообщает, что закон вчера же был принят Сенатом и отправлен на процедурную регистрацию в Палате представителей, после чего отправится на подписание губернатором).

Родители ропщут, что для родителей это неудобно, и вообще с какой стати правительство указывает, как им делать покупки для своих детей, но что такое ропот родителей супротив катка революционной законности и революционного нагибания человечества к счастью?

Сообщается, что автор закона -- бездетный гей-демократ с говорящей фамилией Low, этнический китаец,
https://en.wikipedia.org/wiki/Evan_Low
прокомментировавший введение закона словами "К счастью, мои коллеги [по парламенту] распознали чистоту моих намерений и потребность детей быть детьми", а не мальчиками и девочками.

Дело старое. В 1920-х гг. тт. евреи предприняли кампанию по отмене продажи в США почтовых открыток поздравляющих с Рождеством и заменой их открытками поздравляющими с "Сезонными праздниками". Историю этой кампании тогда же описал Dearborn Independent, которого затем тоже отменили. А теперь пришло время для отмены девочек и мальчиков.
kluven

ЕВДОКИЯ ГАВРИЛОВНА ИВАНОВА

родилась в д. Игратовка на Украине в 1917.

Collapse )

Когда началась коллективизация, мне двенадцатый год шел. Помню, крик, плач. Всех из дома выгоняли. Ничего взять с собою не давали, кроме того, что на себе было. Сажали на подводы и куда-то увозили. Говорили, что в Сибирь везут. Семья у соседей большая была. Страшно было, когда их увозили.

После раскулачивания в деревне сразу тихо стало. Одни собаки выли. Мы все по домам сидели. И никаких вестей от них не было. Никогда, никто их не вспоминал, боялись. И до сих пор никто не знает, что с ними стало. Мы-то бедные были, нас не тронули. Отец добровольно в колхоз пошел. Собирали, говорили, что будет очень хорошо. Ни в чем, мол, не будем нуждаться, ни бедных, ни богатых не будет.

Работали мы от зари до зари. Тяжело было, голодно. Collapse ) Тыквы в печке сушили, толкли, пекли лепешки из отрубей. У нас не было даже обыкновенной сковороды. Ничего у нас не было. Буряков натушим, наварим, вот и вся еда.

Потом в 33-м году голод стал везде. Пошла я раз в райцентр, в столовой детей беспризорных кормили. Дядька говорит: «Ты что здесь, пойдем еды возьмем». Дали мне манной каши, хлеба кусочек. А он отобрал у меня, и сьел, сукин сын. А я стою, смотрю, молчу, плачу. А что скажешь-то?

А в 19 лет я замуж вышла. Какая там мебель! Переодеться-то и то не во что было. Радио включили, мы и рады были. Каганец (железная крышечка и жир) коптит – весь наш свет. Collapse )

Нет, раньше много не пили, время знали. Вот праздник какой-нибудь отгуляют, неделю гуляют. А как рабочая пора настала, все прекращают. И все лето не пьют, не гуляют. Разве когда зимой выпьют, да осенью, когда свадьбы играют. Collapse )

В школу я ходила недельки две, потом дочка родилась. Читать так я и не научилась, писать – только простые слова. А те, кто 3 класса имел, это уже шибко хорошо было. Такие чинами работали уже.

Ох, и врагов народа помню. Уже дети у меня были. Пришел как-то сосед с работы. Подошел «воронок» и забрал его. Взяли - и с концами. И с тех пор его не видали. Приписали ему злодейство. Дескать, клади сжег. Во всех деревнях сажали людей.

А уехать никуда нельзя было, документов не было. Человеку справку давали.

А когда война началась, ох, ох! У нас уже в августе был немец и три года толокся. А ведь мы работали на него. И вот теперь справку взять не могу о работе во время войны. Не знаю, где взять. Пишу, все молчат. А после войны жить не лучше стало. А налоги какие большие были! На корову налог – сдать теленка, 4 кг. масла, 400 л молока. Потом пошли эти облигации. Деньги с нас выжимали. А сколько детей в войну погибло!

В 14 лет всех увозили. Куда? А Бог их знает. Кого – в Германию. Кого – на Урал или Сибирь [видимо, речь идет о мобилизации подростков в ФЗО]. Уж и не знаю, куда лучше.

Collapse )
kluven

* * *


"На детских утренниках нас наряжали
В костюмы индейцев навахо.
Мы танцевали и пели,
Читали стихи о красоте родной земли
На языке индейцев навахо.
Мы никогда не видели живого индейца в национальном костюме.
Несколько теней подметали двор,
Одна молчаливая индианка мыла полы
И включала школьный звонок.
Мы учили язык навахо до восьмого класса.
Мы помнили, что когда-то пришли в их земли.
Наши родители морили навахо голодом,
Расстреливали, уничтожали на каторжных работах.
Мы никому не причинили зла, мы были дети!
Да и некому было уже причинять зло.
Когда мы выросли, один из нас сказал:
Я - навахо! А потом другой и третий.
Мы разделились и началась между нами война.
Однажды навахо победили
И велели побеждённым забыть язык отцов,
Потому что это язык захватчиков и убийц.
Но это наши отцы!
Все, кто хотели жить, стали навахо,
Остальных убили, перерезав горло
По древнему индейскому обычаю
Горбатым ножом с рукоятью из оленьего рога".
kluven

ФЕДОР ИВАНОВИЧ СЕРДЮК

родился на Волге в 1917 г.

Мою маму звали Василиса. Она была очень красива и добра. Ей не было и шестнадцати, когда она вышла замуж за красивого парня Ивана. Иван тоже был очень молод: ему было всего 17 лет. Молодая семья Сердюк осталась жить в своём селе в большом доме, который достался им от бабушки Василисы – Матрёны. Иван Савельевич не мог насмотреться на свою ненаглядную Василисушку. Семья была очень дружной. Ну а какая семья без детей?!

Детей было очень много, родители их очень любили. В свои 39 лет Иван и Василиса в 37 имели: дочь Евдокию 20 лет, дочь Марию 16 лет, сына Павла 13 лет, Алексея 11 лет, Фёдора 9 лет, Григория 7 лет, Варвару 5 лет. Ещё должны были быть дочь Настенька и сын Вася, да не судьба была им выжить: Настя умерла, не дожив 3-х дней до года, Вася умер сразу. Потом Василиса потеряла дочь в 34 года, сына в 36 лет. Больше детей у Сердюков не было.

Все дети помогали отцу с матерью. Когда отец уходил в церковь молиться Богу, матери помогали все дети. Хозяйство было большое: 2 лошади, 1 корова, 4 овцы, 30 десятин земли. Помимо этого был амбар, ветряная мельница, жатка, сенокосилка, шерсточесалка. Всё было нажито потом и кровью. Из церкви отец шёл в поле работать, где про себя молился за урожай. Иван и детей приучил молиться. Ни дня не проходило, чтобы за большим столом в хате не молились на хлеб насущный.

Отец считался кулаком, а кулаков надобно было власти раскулачивать. Всё добро, таким трудом нажитое, отец не хотел отдавать. За это и за то, что людям раздавал молитвы, отец был репрессирован тройкой УНКВД 11.03.38 г. по ст.58-2-8-9-1 УК РСФСФ [по архивной справке], приговорен к расстрелу. Расстрелян был 25.03.38 г.

О расстреле мама знала, только не хотела верить, ждала отца. В день расстрела пролежала на печи весь день (ноги не шли и сердце тревожно билось). Тогда она поняла, что её Иван больше не будет лежать с ней на печи.

Нас отправили на большом корабле по Волге (было выселение). Когда в очередной раз корабль остановился «отдохнуть», кто-то нехороший украл Вареньку, самую младшую доченьку-куколку. Мама всю дорогу не отпускала от себя её, а тут отвлеклась, не усмотрела. Плакать не было сил. Одно горюшко за другим! Седина посеребрила чёрные волосы сорокалетней женщины.

Высадили нас в незнакомой стороне. Оказалось, что это село Дубровино Завьяловского района Алтайского края. Всё приходилось начинать сначала. Вся семья трудилась день и ночь. Не хватало крепкого мужского плеча. На соседней улице жил статный мужчина – вдовец, которому давно приглянулась Василиса. Долго он ухаживал за ней, помогал в работе. Так и стали жить вместе. Он был моложе её на 7 лет. Любил он её очень, она же не отвечала ему тем же. Уважала его и всё. Через год, зайдя в амбар, Василиса упала в обморок. Очнулась в постели. Поняла, что беременна, но умолчала. Не хотела она больше детей. Тайно, скрывая даже от своей старшей дочери, с которой делилась всем, сходила к повивальной бабке. На следующий день почувствовала боль внизу живота, повысилась температура, страшно болела голова. Обо всём рассказала дочери Марии. Силы стали покидать Василису, боль в животе с каждым днём увеличивалась. Через неделю умерла. Ей было всего сорок три года.

Через полгода началась война. Жить стало тяжело, в поле собирали гнилую мелкую картошку, рвали крапиву и варили похлёбку. Мария и Евдокия работали медицинскими сёстрами на фронте. Мужики воевали. С войны вернулся только я. В братской могиле лежат тела Павла, Григория, Алексея, а также Пётра – отчима.

На войне мне полюбилась молоденькая медсестра Лиза. Она ухаживала за мной, когда меня ранили. До сих пор мы живем вместе. Мария (старшая сестра) на войне ходила пузатой, под пулями появился мальчонка. Отец так и не увидел: был тяжело ранен в живот. Мария вторично вышла замуж за командира. Евдокия связала свою судьбу с «раненым» молодчиком.

Кладбище, на котором была похоронена Василиса, было затоплено.

Мы, дети, сами сделали могилу родителей, братьев и «доброго дяди» Пети. По сей день вся наша семья собирается за большим столом в доме у Марии.

(Вспоминая жизнь, дед всё время плакал и крепко сжимал мою руку.)
kluven

Как проживающий в США еврей

попытался возобновить популярную теорию о том, что недостаток демократии в России связан с пеленанием детей, и что из этого вышло. [1]

P.S. Я понимаю, что ссылки открывать влом, но рекомендую всё же ознакомиться.

[1] https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3411086995602631&id=100001040921427&comment_id=3412244182153579