Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

kluven

Р. Гуль: «В резистантской книжке "Crimes de Guerre en Agenais"

Жак Бриссо рассказывает, как действовало гестапо в Ажене. Здесь особым садизмом прославился некто Hanak. Уроженец Франции от отца-немца и матери-польки, он о французах говорил: «Les Français me dégoûtent. Je prend plaisir àfaire souffrir cette sale race» ("Французы мне противны. Мне доставляет удовольствие заставлять страдать эту грязную расу"). И убивал людей бесчисленно и бесчеловечно особой «плеткой» с зашитым в неё металлом. Вот как он убил еврея Леона Когена. Заставил голого лечь на кровать животом вниз и начал стегать плеткой. Коген сначала кричал, потом стонал, хрипел, потом перестал: он был мертв. Вся кровать была в крови.

После победы союзников Ханак попал-таки в руки французов (выдали из Гамбурга), и его расстреляли. По-моему, это было неумной милостью и несправедливостью к тем, кого он убил. По-моему, перед расстрелом Ханака надо было хоть одну неделю подвергать телесному наказанию его же «плетью», чтобы он знал, что чувствовали пытаемые и забиваемые им люди. Я ненавижу это дурацкое и гибельное «непротивление злу насилием» от Льва Толстого до Александра Федоровича Керенского, развалившее Россию. Я верю в правильность положения: «Злом злых погублю».

Если гаснет свет – я ничего не вижу.
Если человек зверь – я его ненавижу.
Если человек хуже зверя – я его убиваю.
Если кончена моя Россия – я умираю».

* * *

Вот так же следует поступать и с большевизанами -- убивать не надо, а отправить в лагеря, где они будут работать на условиях сталинского колхозника. 16 часов тяжкого физического труда ежедневно на протяжении 20-30 лет, за "трудодень" по 400 граммов хлеба в день. При невыполнении нормы работы за день, снимается несколько трудодней.
kluven

«В Узбекистане найден “тираннозавр” до тираннозавров --

узбекистанский улугбекзавр. В длину он достигал 8 метров и весил больше 1000 килограммов. Обитал на территории современного Узбекистана около 90 миллионов лет назад».

https://zen.yandex.ru/media/funscience/v-uzbekistane-naiden-tirannozavr-do-tirannozavrov-6139bb246de9ff5d062563dc

* * *

А где же самый древний украинозавр?
kluven

Собака


Мечтай, мечтай. Все уже и тусклей
Ты смотришь золотистыми глазами
На вьюжный двор, на снег, прилипший к раме,
На метлы гулких, дымных тополей.

Вздыхая, ты свернулась потеплей
У ног моих — и думаешь… Мы сами
Томим себя — тоской иных полей,
Иных пустынь… за пермскими горами.

Ты вспоминаешь то, что чуждо мне:
Седое небо, тундры, льды и чумы
В твоей студеной дикой стороне.

Но я всегда делю с тобою думы:
Я человек: как бог, я обречен
Познать тоску всех стран и всех времен.

(Бунин, 1909)
kluven

"BLACK LIVES MATTER" ХОРОШО,

"ALL LIVES MATTER" ПЛОХО.

"Все животные равные, но некоторые равнее". Орвелл, сукин сын, писал на века.

Нужно, конечно, иметь в виду, что первые 25 лет Негритянской ассоциации США (NAACP) её руководство состояло почти сплошь из евреев, о которых затесавшиеся негритянские активисты вспоминают, что к неграм они относились свысока. Такие вот "тоженегры".
kluven

Руандец обвиняемый и сознавшийся в подожге и разрушении собора в Нанте,

также убил во Франции католического священника. 60-летний священник несколько месяцев привечал в своей церкви этого руандца, а затем руандец убил священника.

"Стояли звери около двери.
В них стреляли, они умирали.

Но нашлись те, кто их пожалели,
Те, кто открыл зверям эти двери.

Зверей встретили песни и добрый смех.
Звери вошли и убили всех".



https://www.france24.com/en/live-news/20210809-catholic-priest-murdered-in-western-france-interior-minister
kluven

КОТ И SUP


В некий момент детище Цукерберга накроется тазом, и публика откочует с него. Вполне вероятно, что на ЖЖ или на ЖЖ-подобный сервис связанный с ЖЖ шлюзом и пространством имён. И вот, представил я было, как образуются жж-дневники юнцов рядом с жж-дневниками их дедушек и бабушек (а то и пращуров) уже отправившихся в лучший мир.

Зрелище, признаю, немного макабрическое, но не тут-то было. Если вы не знали: дневники, не употребляемые несколько много лет, в ЖЖ вычищаются, и имена пользователей захватываются сквоттерами, начинаюшими под теми же именами размещать рекламу, как правило туристических услуг. Был юзер с его судьбой и размышлениями -- и нет юзера, "и на могиле его выращен лопух". И не одного юзера так, а целое поколение. "Не было, не было, ничего этого не было".
kluven

«Очень символичное, к внутри-патриотической дискуссии о "русском vs советском".


Борьба за советское наследство это борьба с евреями за вершки и корешки их собственной политики. С вечным проигрышем медведя, поскольку "советский русский" (в косоворотке, сапогах, как полагается) - тоже был евреем, назначеным изображать русского. Маленький Летописец стоял на утренниках, а папа Маленького Летописца сидел в каком-нибудь райкоме - тоже, как полагается, в косоворотке и сапогах. И по желанию они всегда могут переворачивать карточку другой стороной, и читать "Ваня Рифшнейдер", или не переворачивать ее, брезгливо скидывать "советским" (в конечнмо итоге русским - смотри "косоворотка, сапоги").

Жертвы при строительстве Магнитки - это вина советских (т.е. русских), а сама Магнитка - еврейская, партийные руководители сплошь рифшнейдеры, могут перевернуть карточку, или снять портки и доказать вживую. И так в любом случае.

Поэтому не надо внутри советского бороться за "хорошее советское" от "плохого советского", все карты крапленые. Мало того, уже давно евреи заявлены в списке угнетенных советским строем. То есть вообще маразм, маленький Летописец-в-косоворотке предъявляет папе Летописцу-в-косоворотке счет за национальное угнетение им евреев: насильно одевали русскими, не пускали в Америку, в 37-ом году евреев расстреливали, чернявые носатые морды в косоворотках. Платить "советским", т.е. русским, так как остальные давно разобрались в нехитрой механике "переворота карточки".

Надо делить наследство по национальностям, а не по правилам "это евреям - это всем остальным". И смотреть, по осени, кто тут крестьянин, а кто единоросовский медведь из лесу, что сделано евреями, а что русскими, кто строил Магнитку, а кто командовал расстрелами».

https://morky.livejournal.com/177593.html
kluven

* * *


Стояли звери около двери.
В них стреляли, они умирали.

Но нашлись те, кто их пожалели,
Те, кто открыл зверям эти двери.
Зверей встретили песни и добрый смех.
Звери вошли и убили всех.
kluven

ОБ УНИЗИТЕЛЬНОСТИ И ЖИВОТНОСТИ ПОДСОВЕТСКОГО БЫТИЯ


Из записей Джен и Мартин Манхофов -- путешественников, объездивших в 1950-х гг. СССР и оставивших нам архив фотографий.

В Абакане путешественников больше всего поразила гостиница.

В туалетах все удобства сводились к дырке в деревянном полу. Описания Джен изобилуют эвфемизмами.

“Перед этими последними дверями приходилось зажимать нос. Я отказывалась дышать из чистого упрямства”, – пишет она. “Утром, когда уборщица наводила хоть какой-то порядок, было еще терпимо. Но к вечеру, учитывая, что туалетом пользовались не только постояльцы гостиницы, вокруг дыры было практически невозможно найти чистого места, чтобы поставить ногу”.

“Где бы ни останавливался поезд, мы видели движение человеческих масс. То же самое – в Абакане, где окончательно вышли из поезда, и здесь, в Ачинске снова все то же. Закутанные в лохмотья люди тащат на себе какие-то узлы больше них ростом. Узлы тоже увязаны в лохмотья, и порой трудно понять, где кончаются тюки и начинается человек.

Ничего сверх абсолютно необходимого попросту нет. Для большинства людей, которых мы встретили в этой поездке, главная проблема выживание. Нет даже проблесков цивилизации. Нет никакой гордости, люди ни к чему не стремятся… Люди жуют свою краюху и засыпают от усталости, пока ждут поезда. Все грязные, от всех воняет. Вода в дома не проведена, им трудно соблюдать элементарные правила гигиены”. [1]

https://www.currenttime.tv/a/manhoffarchive-on-the-road/28406248.html




Марина Влади с ужасом вспоминает, как ей пришлось по срочной нужде воспользоваться советскимм привокзальным сортиром:

«Мне становится так нехорошо, что я как безумная бросаюсь к двери с надписью "Ж". Но, едва переступив порог, я застываю на месте. Я вижу на цементном возвышении несколько женщин, спокойно присевших рядком. Они все поднимают на меня глаза. Я потрясена. И тут, видя мое смущение, из какой-то внутренней деликатности все поворачиваются спиной к единственной свободной дыре. Со слезами благодарности на глазах я выхожу, пошатываясь, из двери беленького строеньица, на всю жизнь запомнив эту картину…»
kluven

КОММУНИСТИЧЕСКОЕ СОБАКОВОДСТВО


«Как известно, всякая попытка опереться на родословную, на предков, встретила бы у нас самое резкое противодействие. Наоборот, всегда карают человека за его предков (дочь служителя культа, сын помещика, дворянин и т. д. - сплошной укор и унижение для человека). Наоборот НИЗОСТЬ происхождения встречает всяческое одобрение, и не случайно Демьян Бедный со смаком повествует о том, как его мать с полюбовником топили его отца в отхожей яме; а в Институте Маркса и Энгельса какой-то еврей из месткома на «чистке» громогласно объявил себя «сыном рабочего и проститутки-еврейки», что вызвало брезгливый жест со стороны т. Рязанова.

При этом забывают, конечно, и материализм, и дарвинизм, забывают отбор наследственный и т.д.

Так бывает, когда речь о людях.

Картина меняется по отношению к СОБАКАМ. Те же Демьяны и им подобные с ГОРДОСТЬЮ насчитывают «12 поколений» своих собак, ведут их «родословные», а правительство заботливо охраняет эту чистоту породы, раздает премии, обеспечивает собак пайком (что-то около 1/2 пуда пшена или перловых круп в месяц) и — учит собак».

(1930)