Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

kluven

(no subject)



"По большому счету национализм является определенным этапом развития народа. Народ становится нацией в совершенно определенный момент, когда начинает претендовать на те права и обязанности, которые до сих пор всегда ассоциировались только с аристократией. Разумеется, народ не может претендовать на все права господ. Есть права, которые по своей природе эксклюзивны — например, право владеть крупной собственностью или рабами. Но такие права отрицаются за всеми вообще. Именно эта сторона дела обычно и замечается в первую очередь: революция — это отрицание некоторых аристократических прав, сопровождаемое обычно взрывом ненависти к аристократам. Но все остальные права присваиваются народом, который таким образом становится нацией. Условно говоря, нация — это проект всеобщей аристократии, когда все являются господами.<...>То есть все те практики, которые мы сегодня называем демократическими, на самом деле являются аристократическими, спроецированными в народную массу. И только пока народ удерживает те права и обязанности, которые он таким образом себе присвоил, до тех пор он является нацией. Мы должны принять на себя обязанности национальной аристократии просто потому, что больше никто не может этого сделать. Мы обязаны это сделать и более того: насколько у нас это получится, настолько на самом деле будут успешны наши действия. Да, кстати, о самом слове «нация». Оно всегда обозначало аристократическое сословие."

https://sputnikipogrom.com/nationalism/60884/russian-revolution/#.WFBOu2-GPcs
kluven

Новый Анаксимандр

Итак, мы разобрали две представимых возможности:

1. Существование природы и её свойств обязано тому, что, по размышлению Рамзея, абсолютный хаос невозможен, в нём всегда выделимы пэттерны, каковые и образуют природу с её свойствами. Благодаря этому, природа и её свойства порождаются (1) названной математической закономерностью (прежде всего) и (2) другими закономерностями, образующими набор (один из наборов), относительно которых осуществляется перебор pattern matching.

(Причём, такое выделение может осуществляться вовсе не обязательно однозначным образом -- возможны многочисленные выделения систем пэттернов, каждое из которых будет проективно образовывать свою систему закономерностей природы, и порождать свой, соответствующий ей, набор вселеннных).

2. Другая возможность (не обязательно полностью дополнительная к первой): природа и её свойства не порождаются целиком или даже в основном описанным механизмом. В таком случае возникает вопрос: ПОЧЕМУ элементы природы имеют такие-то свойства? и почему они ВООБЩЕ имеют какие-то свойства? ОТКУДА свойства природы берутся? и ОТКУДА берётся модус существования природы? что именно означает, что она существует? и как её существование возможно, и по каковой причине оно возникает?

Некоторые скажут: эти вопросы нельзя задавать. Природа и её свойства не имеют причины своего бытия, а просто самобытийствуют самодержавно, и всё тут. "Коньяк в тумбочке просто возник". Откуда -- ферботтен зу гинтерфраген. Интересоваться запрещено.

Хотя это один из возможных ответов, но его нельзя признать удовлетворительным, как и всякий запрет на поиски причин и всякое ограничение ума. Тем более, что такое ограничение в этом случае вводится без хороших причин.

Выскажу поэтому другую возможность: свойства природы порождаются платонически-предсуществующими математическими объектами и представляют их воплощение.

Каким образом, могут спросить, может осуществляться воплощение платонических конструкций?
Выскажу теперь и другую возможность, объясняющую и это: тем же примерно образом, как это показано в фильме "Матрица".
Мироздание является "матрицей" представляющей вычислительный процесс образуемый математическими конструкциями.
Природа не бытийствует самодержавно, но есть виртуальная реальность порождаемая определёнными математическими конструкциями.

Причём порождена таким образом не единственно наша вселенная, но бесконечное множество вселенных, с совершенно разнообразными свойствами их природ, в зависимости от того, перводействием каких именно математических платонических конструкций и в каком их сцеплении та или иная вселенная порождается.

Но каков же, могут спросить, тот компьютер, на котором происходит исчисление этой матрицы, а также матрицы матриц, матрицы матриц матриц и т.д.
Укажу ответ и на это: полная история каждой вселенной представляет собой вычислительный процесс, т.е. математический объект, находящийся целиком в платоническом мире -- как уже завершённая, вневременная величина, описывающая полную историю вселенной от её начала и до её конца, и включающая все промежуточные шаги и слои исчисления матрицы данной вселенной.
Там же находятся бесконечные множества и других подобных платонических объектов, представляющих в совокупности истории всех возможных вселенных.

* * *

«Анаксимандр из Милета, сын Праксиады, согражданин и товарищ Фалеса, учил, что причиной и первоэлементом всех вещей является Бесконечное, и первым ввёл это название причины всего материального. Учил он, что это не вода, ни какой-либо другой из так называемых элементов, но субстанция отличная от них и бесконечная, из коей возникают все небеса и миры в них. Она вечная и вневременная и заключает в себе все миры. И в то, из чего все вещи возникли, они отойдут, творя возмещение и искупление одна другой за их несправедливость во времени, как он говорит о том в этих несколько поэтических выражениях. Он приписывает исток вещей не каким-либо переменам в материи, но отделению её от подлежащего ей безграничного тела».

«То, что говорят физики, идёт в двух направлениях. Одни, полагая в основу сущего единый телесный субстрат – или один из трех элементов, или что-нибудь другoe плотнее огня и тоньше воздуха, – всё остальное порождают из него уплотнением и разрежением, производя таким образом многое. Другие же предполагают, что из единого выделяются содержащиеся в нем противоположности, как говорит Анаксимандр и те, которые существующее считают единым и многим, как Эмпедокл и Анаксагор, ибо и они выделяют из смеси все остальное. Отличаются же они друг от друга тем, что первый признает чередование этих состояний, второй же – однократное возникновение, и тем, что Анаксагор признаёт бесконечные по числу подобочастные и противоположности, а Эмпедокл лишь так называемые стихии.

Из всего этого ясно, что рассмотрение бесконечного вполне подобает физикам. С полным основанием также все полагают его как начало: невозможно ведь, чтобы оно существовало напрасно, с другой стороны, чтобы ему присуще было иное значение, кроме начала. Ведь все существующее или есть начало, или исходит из начала, у бесконечного же не существует начала, так как оно было бы его концом. Далее, бесконечное, будучи неким началом, не возникает и не уничтожается; ведь то, что возникает, необходимо получает конечное завершение, и всякое уничтожение приводит к концу. Поэтому, как мы сказали, у него нет начала, но оно само, по всей видимости, есть начало всего другого, всё объемлет и всем управляет, как говорят те, которые не признают, кроме бесконечного, других причин, например разума или любви. И оно божественно, ибо бессмертно и неразрушимо, как говорит Анаксимандр и большинство физиологов».
kluven

Виктор Мараховский в ФБ

Минутка изумлений.

Я, ув. друзья, конечно, не специалист. Но всё-таки не кажется ли нам странным, что охранкой арестованы внезпно полтора десятка общественных деятелей, просто отстаивавших право на независимость своей страны, поддерживаемое более чем 70% населения - а мировая общественность молчит и молчит интеллигенция?

Где Жан Рено с заявлением "Мне стыдно, что я испанец"?

Где Пенелопа Крус с фото в инсте "простите нас, каталонцы"?

Где Педро Альмодовар, прибивающий себя за атласные полы туники к брусчатке Пласа-Майор?

Где, я спрашиваю, объявивший об эмиграции Перес-Реверте?

Где ваша хвалёная гордость?

Хотя что взять с нации, вырезавшей и высылавшей граждан по национально-религиозному признаку ещё столетиями тому. Что взять с нации, которая так и не дала достроить собор Святого Семейства в ненавистной им свободолюбивой Барселоне.

Что взять с нации работорговцев, наводнивших Новый Свет чёрными невольниками.

Но ничего.

Антонио Гауди vindrà - les coses bé posarà!
kluven

Юлия Латынина назвала условие возвращения в Россию

Originally posted by tanya_mass at Юлия Латынина назвала условие возвращения в Россию


Журналистка вместе со своей семьёй покинула страну после поджога её автомобиля.

В интервью радиостанции «Говорит Москва» Латынина не стала сообщать, в какое государство она уехала.

«Очевидно, я вернусь тогда, когда пойму, что угроза миновала или есть резонные основания полагать, что она миновала.  Потому что я не понимаю, что происходит, но я понимаю, что есть немотивированное, какое-то неадекватное, не совсем понятно, чем продиктованное насилие и безнаказанность».

На вопрос о том, в какую страну она уехала, журналистка ответила своим вопросом: «Вам очень нужно, чтобы киллеры меня нашли и в этой стране?»

Инцидент с автомобилем журналистки произошёл неделю назад. Латынина утверждает, что это был поджог, хотя следствие выдвинуло версию о неисправности электропроводки.



* * *

Этак, глядишь, у Кудрина в машине кондиционер взорвётся.
kluven

200 лет вместе: записки из подполья

Originally posted by rms1 at 200 лет вместе: записки из подполья

Продолжение.Там и картинки есть завлекательные!

В «Урфине Джюсе» в гротескной форме выведены представители коренного народа, пошедшие в услужение новой власти. Типичным и наиболее четко прописаным является Руф Билан. Именно в нем находит деревянный клоун изменника, недовольного существующим государственным строем и готового открыть ворота Джюсу:

Много домов миновал клоун, и наконец, из дома, побольше и побогаче других, вышли два человека и остановились на крыльце.
Первый сказал:
-- Так ты, почтенный Руф Билан, все еще злишься на
Страшилу?
Второй, низенький, толстый человек с красным лицом,
сердито ответил:
-- Как я могу помириться с соломенным чучелом, которое без всяких прав завладело троном правителя нашего города? И добро бы этот самозваный правитель дал мне такой высокий пост, на который я имею полное право по уму и заслугам. Так и этого не случилось! Мне, Руфу Билану, оставаться в ничтожном звании смотрителя дворцовой умывальни? Позор!!!
Когда первый откланялся и ушел, хозяин уже хотел было закрыть дверь, но в это время снизу какой-то голос пропищал:
-- Погоди, почтенный Руф Билан! Мне надо с тобой серьезно поговорить об очень важном деле.
Изумленный толстяк впустил клоуна в дом. Тот вскочил на стол и зашептал хозяину в ухо, озираясь по сторонам:
-- Я пришел от могучего волшебника Урфина Джюса.


Впрочем,измена недорого оплачивается, и хотя испытывавший дефицит образованых кадров Урфин Джюс и назанчил Билана на государственный пост, но Руф Билан получил должность главного государственного распорядителя, но, когда он напомнил правителю обещание щедро наградить его золотом, Урфин Джюс очень удивился. Клоун, вероятно, что-то напутал, ничего такого ему не поручали говорить . Довольно меткое наблюдение над тем,как обходились комиссары со спецами и как были исполнены обещания либеральной/марксистской пропаганды (иного не дано!).

«Урфин Джюс» во многом отражает видение Советской России человеком выросшим в России царской. Некоторые вещи, которые нам кажутся обыдеными и понятными, представляются новыми и отвратительными человеку из «прежних времён» и фиксируются как ужасы правления Джюса.Так, в царской России,несмотря на разгул инородческого террора,и царь, и высшие сановники, разгуливали по улицам городов без всякой охраны. Комиссары первым же делом озаботились личной безопасностью.

Вот как это отражает Волков:

Остальные, переметнувшиеся на сторону Урфина Джюса, тоже получили должности распорядителей и смотрителей... Но их было слишком мало, чтобы образовать пышный двор, о каком мечтал Урфин Джюс, напрасно он отправлял своих посланцев к бывшим придворным Страшилы. Те, хоть и привыкли торчать по целым дням во дворце, болтать всякий вздор и пересмеиваться, считая при этом, что заняты важными государственными делами, однако на приглашение Урфина Джюса не откликнулись. Новых придворных все презирали. Но особенное презрение и даже ненависть заслужил Руф Билан, потому что стало известно о его измене. С тех пор он осмеливался ходить по городу только в сопровождении двух дуболомов. Пришлось дать провожатых и другим советникам.

Повторюсь, обилие личной охраны у Советских бонз было странно человеку из «прежних времен», когда царь запросто разьезжал по Петербургу в открытой в карете,служа мищенью для непрерывной цепи тер.актов.

В заключение ещё один сдавленый вздох патриота, наблюдавщего беспардонное разворовывание инородцами накопленых поколениями богатств России:

Что там такое делается? -- спросил Страшила.
-- Простая вещь, -- насмешливо ответила ворона. -- По приказу нового правителя все изумруды с башен и стен будут сняты и поступят в личную казну Урфина Джюса. Наш Изумрудный город перестает быть изумрудным. Вот что там делается!


Да-да, это те самые изумруды, которые мы потом наблюдали на выставке Арманда Хаммера.
kluven

Петр Толстой и свидомый Геращенко

Originally posted by rigort at Петр Толстой и свидомый Геращенко

Пишет Дмитрий Красков:

"Депутат ГД Петр Толстой мило беседует с депутатом ВР Антоном Геращенко после окончания парламентской сессии ОБСЕ.
С Геращенко, который создал одиозный сайт "миротворец", где были данные Бузины и много кого еще.
К чему я это?
Да так, к слову."
16681681_1123857111069573_5291339121168556632_n
https://www.facebook.com/dmitry.kraskov/posts/1123859827735968

Ничего нового:

15894658_241992632893579_1847477282884262080_n

Лето 1997 года,  Грозный, Шамиль Басаев вручает  именной пистолет Иосифу Кобзону "За поддержку Чеченской Республики Ичкерия".
kluven

очередной успех метода подстановки переменных

Юзер steissd написал at И что они с ним так носятся?


Но в поведении монархистов, вроде гражданки, которую условно назовём Низкопоклонской (кому надо, поймёт, о ком речь), есть одна странность. Почему-то они как с писаной торбой носятся с одним из наименее толковых монархов из династии Романовых


Написал ему:

С другой стороны, те евреи, которых уничтожили в холокосте, были наименее качественными евреями, а поди ж, как некоторые с ними носятся.


Тезис с переименованными переменными вызвал бурную реакцию.
kluven

Как Юрий Гагарин покорил Джину Лоллобриджиду

Originally posted by dubikvit at Как Юрий Гагарин покорил Джину Лоллобриджиду




Это было в июле 1961 года. Второй Московский международный кинофестиваль. Юрий Гагарин, три месяца назад слетавший в космос, стал самым популярным человеком не только в СССР. Для мировых звезд первой величины было за честь познакомиться с советским героем, обладающим голливудской улыбкой. Во всяком случае, Джина Лоллобриджида на приеме у министра культуры Фурцевой не стеснялась бросать на Гагарина влюбленные взгляды

Collapse )
kluven

В ленте попалось определение русского:


"Русский -- это тот, кто сам считает себя русским + считает, что крымнаш."

Несмотря на некоторую лапидарность и ситуативность (впрочем, видимо долгосрочную), определение удивительно осмысленное.

Для осознания этого обстоятельства достаточно вспомнить, что национальная общность представляет собой "бассейн с двумя трубами" из школьной задачи.
Основное членство в национальной общности воспроизводится генеалогически.
Плюс есть две трубы: ассимиляционная и диссимиляционная.

Содержание ассимиляции и диссимиляции состоит в переключении первичной групповой лояльности с группы происхождения на другую группу.

Спорным вопросом обычно является то, где именно проходят ассимилятивные и диссимилятивные границы, после пересечения которых первичную лояльность человека можно считать переключившейся.
Часто эти границы внешне размыты и вынуждают говорить о функции принадлежности имеющей значения отличные от 0 и 1.

Удобство крымского случая состоит в том, что он даёт очень простой и чёткий бинарный фильтр ответа на вопрос о прохождении или непрохождении человеком диссимилятивных границ.

Соответственно, те "считает себя русским + считает, что крымнаш" -- русские, а те, кто так не считают -- нет, т.к. однозначным образом прошли эту границу.
Да-да.
Нет-нет.
Без всяких "да и нет не говорите".

Те, кто "нет" -- являются (в случае наличия у них русского происхождения) русскими по происхождению, но национально-диссимилировавшимися.
И либо находящими в процессе ассимиляции в другие национальные общности, либо национальными маргиналами пребывающими в лимбо.

Чем и указываются национальные границы русского народа.