Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

kluven

Армен Асриян

"Наткнулся на очередное обсуждение образовательных стандартов в гимназиях. там ввязываться не стал, здесь же скажу одно. Мне посчастливилось в ранней юности стать обладателем гимназических учебников по истории античности и античной литературе. Это был уровень, заметно превосходящий уровень университетских филфаков советского времени, не говоря уж о сегодняшних. Возможно, выпускник старой гимназии в наше время мог бы узнать что-то для себя новое только на факультетах классической филологии, но в СССР, насколько я помню, таковых просто не было, только кафедры. Во всяком случае, когда мне предлагали специализироваться именно по классической филологии, речь шла об Афинском университете. Предполагаю, что с другими предметами все обстояло примерно так же".

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=10218920243069429&id=1603541670
kluven

(no subject)

"...Классической русской культуры хватило бы хоть на триста, хоть на пятьсот миллионов человек. Возможно - на миллиард. "Украинство" собранo из того, что не пригодилось ни русским, ни полякам. Вышло то, что вышло - "Кобзарь" в качестве центрального произведения, Конотопская битва в качестве ключевого события, всякие фейки для совсем уж фриков - "казаки-кшатрии", "Запорожская республика", "конституция Пилипа Орлика". Этого было бы недостаточно даже для маленькой балканской страны. И у Сербии, и у Хорватии история и культура куда солиднее. На "Кобзаре" и Конотопе смогла бы продержаться разве что Македония. Но Украина - сорокамилионная страна. В её масштабах "Кобзарь" и Конотоп равны нулю. Это выбор, означающий одичание страны.

Bыбирая себе в качестве предков фейковых казаков с оселедцами, украинцы становятся в глазах европейцев более чужими, чем турки. Если уж до конца называть вещи своими именами, то вне русского культурно-исторического пространства Украина автоматически превращается в Африку. Начиная с Майдана, украинцы неизменно шокируют русских своими действиями в Сети и в реале. Это типично африканское поведение.

Самоидентификация на основе прыжков на месте ("кто не скачет - тот москаль") отчётливо напоминает обычаи племени масаев. Провозглашение соотечественников насекомыми ("колорады") с их последующим зверским убийством в Одессе копирует действия хуту, начавших геноцид тутси в Руанде с радиотрансляции призывов "истребить тараканов". Известное интервью фронтмена группы "Вопли Видоплясова" Олега Скрипки, в котором он требует запретить на Украине русский язык, очень мало отличается от заявлений лидера нигерийской группировки "Боко харам" Абубакара Шекау. Наверное, вы его видели - это такой почёсывающийся укурок, похитивший триста школьниц. Название "Боко харам" переводится как "образование запрещено", и звучит ничуть ни хуже и не лучше, чем "Вопли Видоплясова".

Появление на востоке Европы африканского государства не будет казаться столь неожиданным, если вспомнить реальную историю Северного Причерноморья до его присоединения к России. В XIV-XV веках эта территория и была для Европы тем, чем впоследствии стала Африка - основным источником рабов. В первой половине XV столетия до 90% всех продававшихся в Европе невольников происходило из Причерноморья, а нa Гвинею европейцы переключились только после того, как турки перекрыли Проливы.

Украина была Африкой до прихода русских, она стала Африкой после ухода русских. И она будет оставаться Африкой, пока туда не вернутся русские. Потому что никакой другой связи с европейской цивилизацией, кроме русской культуры и русского государства, у украинцев нет. Но когда придут русские, ведомо одному Богу. Украинцам остаётся только молиться, чтобы это произошло как можно скорее. Африканские войны бывают довольно долгими и чрезвычайно жестокими. Похоже, инферно на Украине только начинается.

И если вам вдруг показалось, что я написал это всё со злорадством, вы ошиблись. Когда я вижу, что творится на Украине, у меня сердце кровью обливается. Потому что я никогда не признáю ни эту страну, ни её жителей чужими для нас. Для меня украинцы - это русские, с которыми произошла катастрофа".

https://bohemicus.livejournal.com/2014/06/
kluven

МАРАХОВСКИЙ: "Минутка я верю в Украину"


«Я, ув. друзья, прочёл, что с послезавтрашнего дня на Украине сфера обслуживания переходит на государственный язык по умолчанию, а за несоблюдение этой статьи закона следуют штрафы - в размере до 22 тысяч рублей на наши деньги.

Лично я категорически приветствую эти перемены.

Дело в том, что неизбирательное культивирование нормального грамотного русского языка на Украине не является полезным для России.

Знание грамотного русского языка лицами, имеющими к России довольно враждебное отношение, приводит к тому, что эти лица пасутся в русской медиасфере - зачастую под видом наших сограждан.

Разумеется, они периодически палятся - употребляя «Кабмин» вместо «правительство», применяя «под» вместо «возле» или «рядом с», а иногда выдавая что-нибудь вроде «Вася был и есть рабом». Но хотелось бы большего.

Хотелось бы, чтобы мова действительно пронизала все уровни и слои украинской жизни - и чтобы искусство говорить и писать по-русски стало маркером исключительно человека культурного и получившего эксклюзивный набор знаний - точно так же, как сегодня русский язык является статусным в ряде республик Средней Азии и Кавказа.

Образование на русском языке, насколько мне известно, на Украине уже ликвидировано. Настало время ликвидировать и разговорные навыки - дабы чтобы те, кто не желает быть причастным к великой русской культуре, не могли и имитировать такую причастность.

Это окажет также благотворное воздействие на естественные ниши выходцев с Украины в российской экономике. Носители качественного русского языка будут иметь один уровень возможностей, а носители мелодичного украинского - другой.

Я понимаю, что это очень долгая работа, но и Москва не вдруг строилась. Хочется пожелать украинскому руководству и голосующему за него обществу удачного и как можно более скорого продвижения в намеченном направлении. Лет за 15, полагаю, Украина справится, я верю в неё.

P.S.
Я знаю, что не все любят поэзию И.А. Бродского. Но мне кажется, что центры обучения русскому языку для прибывающих с Украины должны будут носить, в силу некоторой причины, имя этого литератора».
kluven

Лекция Егора Холмогорова «Что такое философия и что читать по философии?»


«Несколько коротких замечаний после просмотра.

Уникальность. Внятного ответа, зачем нам нужна философия, традиционные курсы её истории не дают. Если исключить обязательность – «Каждый образованный человек должен овладеть всем богатством мировой культуры, не исключая и философию» – никакой иной прагматики погружения в эту трудную и порой откровенно нудную сферу нет.

«Я изучаю философию, чтобы потом с умным видом кивать, когда в речи возникают имена Платона, Гегеля и Дерриды», – так звучит циничный ответ более продвинутого студента, имеющего представление об общественном лицемерии, менее продвинутый обойдётся и без этого.

Холмогоров переворачивает эту ситуацию, но действует не прямо, выступая с назидательными пассажами, но косвенно, на протяжении всей лекции многократно привязывая те или иные философские сюжеты с текущей жизнью, с нашей горячей повседневностью.

Холмогоров на собственном примере показывает, что философия – это не фамильный хлам, не сборище некогда громких имён, стёршихся от безразличного повторения, но та основа, та рамка, тот исток, из которого исходит всякое мировоззрение, вдруг решившее перестать быть слепым, подчиняющимся чужому мнению и взявшееся за критическое переосмысление – прежде всего сферы политического как наиболее востребованной и важной.

Тут без философии для простого человека, начавшего жить своим умом, точно не обойтись: технология чистого, не искажённого идолами мышления запакована в работах великих предшественников, – надо просто знать, в каких именно.

Оригинальность. Привычные курсы истории философии знают только один вектор: если и философия развивается, являясь не только скоплением суждений по разным вопросам, то маршрут этого развития – ко всё большей свободе от традиции.

Потому марксизм, в одной версии, или постмодернизм, в другой, являются её закономерными вершинами: Фалес в своей Ионии запускал этот длительный проект лишь для того, чтобы, в конечном итоге, у нас получился вооружённый верной идеологией ленинист или постструктуралист.

Холмогоров отвергает эту телеологию нарастающего прогрессизма, противопоставляя ей иную линию. Оказывается, история философии не исчерпывается капитанами будущей бури, существует достаточное количество глубоких, самобытных, своеобразных, талантливых консервативных мыслителей, которые не были отбракованным материалом, годным лишь для набранных петитом примечаний.

Это совершенно иной и завораживающий взгляд, который поначалу вызывает шок и отторжение («Мы ждали, что Холмогоров станет тупо рассказывать о тех философах, которым посвящены параграфы в соответствующих учебниках, а тех, кому этого не досталось, проигнорирует»), но потом нетривиальность подхода захватывает: такого ещё точно не было.

Личность. За четыре часа лекции Холмогоров открывается с новой стороны, переставая быть тем ярким публицистом и сетевым анфан-терриблем, которого мы привыкли знать. Перед нами действительно наш великий современник, драматически недооценённый и выключенный из фокуса общественного внимания.

Сказанное не означает, что со всеми его оценками, взглядами, идеями, симпатиями или антипатиями следует соглашаться, но сама фигура, сам масштаб, эта широта умственного охвата, эта лёгкость оперирования тончайшим инструментарием, этот профетический темперамент, эта духовная мощь, конечно, завораживают.

И последние минуты лекции, посвящённые недавно ушедшему русскому гению Константину Крылову, отзываются двойной горечью: равновеликий Крылову мыслитель со всей своей неохватностью интересов оказывается точно в такой ситуации, вынужденный рассказывать о философии приват-доцентским способом.

"Судьба интеллектуала в России"».

https://chukcheev.livejournal.com/978094.html

kluven

О РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ (как школьном предмете)


Два текста. Один сегодняшний, Татьяны Шабаевой, об атаках русофобов (на примере А. Скулачёва) пытающихся не допустить преподавания русским детям чего-либо русского:
https://www.apn.ru/index.php?newsid=38715

Другой текст -- мой, 16 с лишком летней давности:
http://oboguev.livejournal.com/604855.html

В выведение морали: ядром аутентичной русской культуры является русский национализм.
Которому, поэтому, и должно в частности обучать аутентичное преподавание русской культуры.

* * *

Некогда в ещё более античном (1998 г.) тексте про Д.С. Лихачёва [3] я писал:

«Лихачев согласен оставить оболочку, но желает вынуть из нее ядро. И дело даже не в сохранении самостоятельности и духовной независимости (которые, все-таки, тоже являются ценностями). Дело глубже. Я изложу его на сей раз образно:

В глубине всякой культуры и народной жизни вложено, как дыхание Творца, слово: “Живи!”.
Вот это слово и стремится выскрести из русских Дмитрий Сергеевич.

Это трагично, и на ум опять приходит история рабби Моисея Мендельсона, которую я рассказал в очерке про Сахарова:

... И рабби Зуся ответил: “На том свете меня не спросят: 'Почему ты не был Моисеем?' Меня спросят: 'Почему ты не был Зусей?'»





[3] https://oboguev.livejournal.com/6061903.html
kluven

ПОСТУПЬ СОВРЕМЕННОСТИ (aka ВЕКА-ВОЛКОДАВА)


В лондонском университете закрыли факультет ассириологии и древневосточных исследований, как несозвучный современности, а созвучный ей факультет гендерных штудий как раз наоборот оставили.

https://www.facebook.com/sergey.oboguev/posts/3318991694860845
https://www.facebook.com/holmogorov.egor/posts/10224890543516378
kluven

Юридическое


Помнится, в школе мы с приятелем из соседнего класса прогуливали физкультуру.

Я получил 3 (т.к школа была всё-таки физико-математическая, а не физкультурная) а он -- 2, т.к. не просто прогуливал, но ещё и публично агитировал и утверждал в лицо физкультурнику, что физкультуру и нужно прогуливать.

Это я к тому, что Мишеньке "давили и будем давить, их и надо давить" Ефремову было бы юридически-полезным вкатить не 264 статью ("нарушение правил дорожного движения, совершенное в состоянии опьянения"), а статью за предумышленное убийство -- статью 105.2, пункты "е, л" (совершенное общеопасным способом, по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы) -- с максимальным приговором "наказывается лишением свободы на срок от восьми до двадцати лет, либо пожизненным лишением свободы".

Пусть Ефремов будет товарищем Копцеву по тюремному корридору.
kluven

Ридна мова всё риднее и риднее




Сообщают, что "развитие" украинского языка привело к тому, что "украинцы" перестают его понимать.


https://yurasumy.livejournal.com/2797338.html

Но ведь то дело такое: тот "украинский" язык, которому обучали советских школьников, ныне взрослых, а также уже и давно отошедших в лучший мир, южнорусам 1920-х гг. тоже было непонятен.
Ничего: пообвыклись и научились понимать.
И новую итерацию тоже научатся.
И затем новую.
И так до польско-немецкого говора как ридной мовы.

P.S. С белорусской "ридной мовой", как пишут, то же самое:
«Почти все сказанное Вами об украинском языке относится и к Белоруссии. Язык Янки Купалы и Якуба Коласа искажается националистами до неузнаваемости, а грамматика превратила его в нечитаемую транскрипцию».
kluven

На Украине за популяризацию русского языка арестована учительница Татьяна Кузьмич


«На Украине, в Херсонской области, арестована учительница русского языка Татьяна Кузьмич. Учительница эта известная, она соавтор учебника по русскому языку для 7-8 классов, активная общественница, популяризатор русского языка на Украине, участница и организатор конкурсов, посвящённых русской и общеславянской культуре. Задержание происходило крайне грубо, обвинили её в шпионаже на Москву и, по словам адвоката, принуждают к самооговору».

https://rg.ru/2020/09/07/na-ukraine-zakliuchili-pod-strazhu-uchitelnicu-russkoj-slovesnosti.html
https://rigort.livejournal.com/2096471.html




В 1882 г. А.И. Добрянский, Ольга Грабарь, выдающийся галицко-русский просветитель и народный деятель отец Иоанн Наумович и некоторые другие русские патриоты (всего 11 человек) были арестованы и обвинены в государственной измене, как была квалифицирована их русская национально-культурная деятельность.

Австрийские власти начали процесс, который длился более полугода.
Прокурор требовал для подсудимых смертной казни.

Игорь Грабарь, вспоминая о том в своей автомонографии "Моя жизнь", говорит, что смертный приговор казался неотвратимым.

В самый последний момент Добрянский обратился к австрийскому императору с письмом неизвестного содержания, после чего процесс был прекращен (содержание письма стало известно только в 1930-х гг. из книги И. Грабаря; Добрянский пригрозил, что если процесс не будет прекращен, то он поведает о политическом предложении, которое ему делал в 1848 г. Франц-Иосиф, касвшемся политики австрославизма, и обнародование которого было нежелательно для австрийского правящего дома -- подавстрийский русский народ в 1848 принял активное участие в подавлении венгерского мятежа, в чем участвовал и Добрянский, ставший благодаря этим событиям доверенным лицом Франца-Иосифа).

Несмотря на то, что суд, по распоряжению из Вены, вынес оправдательный вердикт, подсудимые не были оправданы в своих правах (не говоря о том, что им пришлось провести в застенке долгие месяцы).

Иоанн Наумович был лишен сана и прихода и принужден эмигрировать в Россию (но и там он не прерывал связей со своей родиной и при всяком случае сносился с ней). Преследованиям подверглись и остальные обвиняемые. Добрянский был должен по приказу покинуть навсегда русскую землю и умер в изгнании в Инсбруке в 1901 г., и оттуда только уже его тело было перевезено в родные Карпаты.

Это было самое начало и, пожалуй, относительно "счастливые" случаи во всей истории травли русских деятелей (т.н. москальофилов) в Австрии ...
kluven

* * *


«Женщина, не стесняясь в выражениях, отчитала пятиклашек за разбросанный мусор и следы от подошв обуви на полу. При этом учительница называла своих подопечных "свиньями", "бездарьем", "дармоедами", "спиногрызами", "нищебродами" и обещала "надеть на бОшку" урну каждому из присутствующих».

Как богат русский язык!

* * *

Недаром это была учительница русского языка и литературы.

Однако весь этот ор -- от бабьего ("феминизации") в советской и постсоветской школе и от отсутствия нормальных дисциплинарных мер и полномочий у учителя. Вместо того, чтобы орать, можно выдать тряпку и поручить вымыть пол, а потом оставить после уроков с дополнительными учебными упражнениями (примерно на час-два), которые нужно выполнить перед тем, как станет можно идти домой.

При необходимости, можно оставить и всем классом, или через второго на третьего.
Педагогические меры давно отработаны.

Чистота полов улучшится необычайно.