Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

kluven

Дм. Ольшанский


«Подобно тому, как святой – это нравственный образец человека, аристократ – это эстетический образец.

В семье Маунтбеттенов, как и последних Романовых (а они, как известно, родственники, но еще и отчасти потомки Пушкина, о чем говорят реже), то и другое удивительным образом соединилось: принц Филипп, проживший такую огромную и такую красивую жизнь при всем параде двадцатого века, и его мать – замечательная юродивая, монахиня в миру и настоящая православная святая, племянница и ученица прпмч. Елизаветы Федоровны, похороненная рядом с ней на Елеонской горе.

Нация, не имеющая святых, была бы забыта Богом. Но это невозможно, и они есть везде, канонизированные или неизвестные.

Нация, потерявшая монархию и аристократию, – это нация с несчастной судьбой. Это народ-сирота, у которого вместо родителей, старших, вместо долгой памяти – казенные стены детдома, где вахтеры празднуют юбилей советской милиции и прочее досааф-гоэлро, нелепо и убого заменившее стране её большую историю, её подлинную социальную архитектуру, как это было в старых домах, где заколачивали "лишние" двери, замазывали окна со сложным и прекрасным расстеклением и перегораживали комнаты картонными стенками.

[...]

Политруки, старательно замазавшие России ненужные окна, давно отправившие на помойку её стройные деревянные двери, камины, паркет – не надо нам этого, господа все в Париже, а тут будет ГБОУ СОШ и "население проинформировано о мероприятиях по укреплению", – сейчас привычно рыгают: какие-такие Филиппы, о чем это все, знаем-знаем, они хрустели булкой и пороли бурлаков на конюшне.

А я скажу, о чем это все и зачем, и чему можно теперь только завидовать, глядя на прощание с чужим принцем.

Дому нужен высокий потолок.

Казалось бы, какая от него польза? На потолке же не будешь хранить лыжи, к нему не приделаешь ящики, заполненные мусором, да и вообще – есть над головой уверенные два сорок, вот и хорошо, и вполне достаточно.

Но он, потолок, создает объем жизни. И эта жизнь, когда вам есть куда смотреть, если вы смотрите вверх, – она уже не совсем та, что при грустных два сорок. Вы уже не "население", когда вы можете смотреть вверх. И даже ГБОУ СОШ не сумеет как следует вас испортить.

Монархия и аристократия – это высокий потолок своего народа. Ненужный, но очень нужный, и если возможно не быть сиротой, то лучше не быть сиротой, и хоть России с этим не повезло – счастлив тот, кому повезло больше.

А выше потолка только Бог, как выше принцев – святые.

И хотя бы этого – у нас никто уже не отнимет».
kluven

(no subject)

"...Классической русской культуры хватило бы хоть на триста, хоть на пятьсот миллионов человек. Возможно - на миллиард. "Украинство" собранo из того, что не пригодилось ни русским, ни полякам. Вышло то, что вышло - "Кобзарь" в качестве центрального произведения, Конотопская битва в качестве ключевого события, всякие фейки для совсем уж фриков - "казаки-кшатрии", "Запорожская республика", "конституция Пилипа Орлика". Этого было бы недостаточно даже для маленькой балканской страны. И у Сербии, и у Хорватии история и культура куда солиднее. На "Кобзаре" и Конотопе смогла бы продержаться разве что Македония. Но Украина - сорокамилионная страна. В её масштабах "Кобзарь" и Конотоп равны нулю. Это выбор, означающий одичание страны.

Bыбирая себе в качестве предков фейковых казаков с оселедцами, украинцы становятся в глазах европейцев более чужими, чем турки. Если уж до конца называть вещи своими именами, то вне русского культурно-исторического пространства Украина автоматически превращается в Африку. Начиная с Майдана, украинцы неизменно шокируют русских своими действиями в Сети и в реале. Это типично африканское поведение.

Самоидентификация на основе прыжков на месте ("кто не скачет - тот москаль") отчётливо напоминает обычаи племени масаев. Провозглашение соотечественников насекомыми ("колорады") с их последующим зверским убийством в Одессе копирует действия хуту, начавших геноцид тутси в Руанде с радиотрансляции призывов "истребить тараканов". Известное интервью фронтмена группы "Вопли Видоплясова" Олега Скрипки, в котором он требует запретить на Украине русский язык, очень мало отличается от заявлений лидера нигерийской группировки "Боко харам" Абубакара Шекау. Наверное, вы его видели - это такой почёсывающийся укурок, похитивший триста школьниц. Название "Боко харам" переводится как "образование запрещено", и звучит ничуть ни хуже и не лучше, чем "Вопли Видоплясова".

Появление на востоке Европы африканского государства не будет казаться столь неожиданным, если вспомнить реальную историю Северного Причерноморья до его присоединения к России. В XIV-XV веках эта территория и была для Европы тем, чем впоследствии стала Африка - основным источником рабов. В первой половине XV столетия до 90% всех продававшихся в Европе невольников происходило из Причерноморья, а нa Гвинею европейцы переключились только после того, как турки перекрыли Проливы.

Украина была Африкой до прихода русских, она стала Африкой после ухода русских. И она будет оставаться Африкой, пока туда не вернутся русские. Потому что никакой другой связи с европейской цивилизацией, кроме русской культуры и русского государства, у украинцев нет. Но когда придут русские, ведомо одному Богу. Украинцам остаётся только молиться, чтобы это произошло как можно скорее. Африканские войны бывают довольно долгими и чрезвычайно жестокими. Похоже, инферно на Украине только начинается.

И если вам вдруг показалось, что я написал это всё со злорадством, вы ошиблись. Когда я вижу, что творится на Украине, у меня сердце кровью обливается. Потому что я никогда не признáю ни эту страну, ни её жителей чужими для нас. Для меня украинцы - это русские, с которыми произошла катастрофа".

https://bohemicus.livejournal.com/2014/06/
kluven

ХРИСТИАНСТВО, РАСИЗМ И ЗЕМНОЕ


Сергей Худиев пишет: «есть одна раса - человеческая раса, падшая в Адаме и искупленная во Христе. Расизм же есть богомерзкая гордыня и человеконенавидение»

Это может быть и верно с точки зрения истинно-христианского учения, но дело в том, что аутентичное, последовательное христианство несовместно с существованием и выживанием общества.

Аутентичное христианство начинается с "продай всё свое имущество и раздай бедным ... а потом приходи и следуй за Мной" в пустыню или бродяжничество (Мф. 19:21). Настоящий христианин не может обладать имуществом -- ни лично, ни опосредованно, напр. монастырским или церковным. Для подлинного христианина также не может существовать родства или прочих предпочтений: сторонние люди должны быть столь же дороги, как и собственные дети, а собственные дети быть не дороже впервые увиденных незнакомцев, и единоплеменники так же не должны быть дороже и милее чужестранцев и иноплеменников.

Следование этим нормам, разумеется, несовместно с существованием общества, поэтому аутентичное христианство было оседлано и кастрировано при обращении христианства в Византии в общественную доктрину.

Робкую (и ничем в практическом отношении не завершившуюся) попытку возвращения к нему в ограниченных частностях представляло движение нестяжателей и м.б. францисканцев, но и у тех ничего не вышло, да они и не замахивались на многое, а только на частности. Тень его можно сыскать также в Лествице. Но это имменно тени.

Наличное же с IV века (или даже ранее) христианство -- вернее, оставшиеся от него рожки да ножки -- существует в покорённом, выхолощенном и прирученно-одомашненном виде.

Христианам дозволяется иметь имущество, обладать жилищем, не удаляться в пустынь или бродяжничество, и любить своих детей и домашних больше чужаков.

Церкви тоже дозволяется иметь имущество.

Ну а раз это всё дозволяется, то и расизм из той же корзины.

Если дозволительно иметь собственность и жилище и не раздавать их нуждающимся, значит дозволительно быть и расистом.

С точки зрения аутентичного христианства ничто из этого недозволено.

С точки зрения же наличного, т.е. кастрированного христианства дозволено первое, а стало быть должно быть дозволено и второе. (И в самом деле: кастрированное христианство признаёт правомерность напр. военной защиты от иноплеменников).

Поэтому рассуждая о расизме и прочих предметах в христианской перспективе необходимо иметь в виду, о каком христианстве идёт речь: то ли об аутентичном, то ли о кастрированном, и не смешивать французское с нижегородским.

* * *

Несовместность подлинного христианства с жизнеустройством и выживанием общества не случайна: подлинное христианство не предназначено для посюстороннего существования, но для исхода из него. Для посюстороннего жизнеустройства поэтому подлинное христианство является асболютно разрушительным, вроде кислоты выливаемой на жизнь. (Что проявляется даже в малом: так, истинное христианство возбраняет личную гигиену как праздную заботу о посюстороннем, что нашло отражение в известной афонской басне о монахах, которые стали купаться, и их съел крокодил -- подлинному христианину не надлежит мыться).

В наши дни (т.е. начиная с 4 века как минимум) настоящее, некастрированное христианство можно встретит редко, но иногда можно. Желающих полюбоваться на истинное христианство, если не в личном смысле, то хотя бы в идеологическом, я обычно отправляю к hgr (о. Григорию Лурье).

* * *

Кастрирование религиозных доктрин не ограничено, разумеется, христианством. Достаточно взглянуть для примера на иудейство. Моисей принёс скрижали, на которых было написано "не убий", но вскоре выяснилось, что при общественной необходимости убивать не только можно, но даже похвально и предписуется. Каждый раз, когда возникала потребность в новых убийствах, очередная мария-дэви-моисей (сиречь пророки и "отцы"/"авторитетные равви") получала божественное откровение о не только допустимости, но и необходимости убийства, и в итоге Ветхий завет представляет из себя непрерывное "убий, убий, убий". И дело не ограничивается лишь одной заповедью: талмудическая интерпретация представляет собой обширный свод т.н. "диспенсаций", т.е. установлений отменяющих заповеди. "И я огляделся окрест, и вижу: всюду суббота, а прямо вокруг меня -- пятница".
kluven

СЛЕДУЮЩИЙ ПОСЛЕ США: ВЫХОДИ НА БУКВУ "Г"


«Я согласен, что спасать Германию уже слишком поздно. В Германии проживает около 5 миллионов турок. Скорость, с которой мусульмане размножаются, в то время как немцы отказываются иметь детей, ясно показывает будущее Германии: Франкфурт станет Франкарой, а Мюнхен станет Мухаммедом.

Ситуация также объясняет, почему Германия разбавляет и ослабляет любое осуждение эрдогановской Турции со стороны ЕС независимо от преступлений турецкого маленького Гитлера.

Эродган также во всеуслышание заявил туркам в Европе, что они НЕ должны ассимилироваться [1]».

* * *

Turkish Prime Minister says ‘assimilation is a crime against humanity’
https://www.thelocal.de/20080211/10293
kluven

ЗАПАДНЫЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ -- ПЛОД БИОЛОГИЧЕCКОГО ОТБОРА

ПРИСУЩИЙ ТОЛЬКО НЕКОТОРЫМ ПОПУЛЯЦИЯМ

«Моя недавно опубликованная книга "Индивидуализм и западная либеральная традиция : эволюционное происхождение, история и перспективы будущего" доказывает, что западный индивидуализм, выраженный в характерной европейской системе брака и множестве других форм культурного самовыражения, является результатом естественного отбора в родовых средах Северной Европы и Северной Евразии.

Она предлагает исторические свидетельства объясняющие европейскую исключительность. Европейский индивидуализм, выраженный в структуре родства и социальной организации, прочно утвердился ещё до прихода христианства. Изначальные тенденции к западному индивидуализму наблюдаются у индоевропейцев и северных охотников-собирателей, которые составляют основу населения Западной Европы. Исследования западной семейной истории показывают, что некоторые области Западной Европы, долгое время находившиеся под церковным влиянием (например, южная Франция), сохранили коллективистские модели семьи, в то время как некоторые области Западной Европы, которые были христианизированы поздно -- самые индивидуалистические (Скандинавия)».

https://www.theoccidentalobserver.net/2020/12/08/article-on-church-influence-and-western-individualism
kluven

"ЕСЛИ ВЫЧЕСТЬ ИЗ ЕВРЕЯ ЯЗЫК И ВЕРУ, ДА ЕЩЁ И СИОНИЗМ - ЧТО ОСТАНЕТСЯ?"


Останется самое главное -- этноцентризм, чувство этногрупповой принадлежности и этнический исключительности, и этногрупповой этический партикуляризм.

* * *

Филип Рот в речи на американо-израильском еврейском форуме, спонсируемом Американским Еврейским Конгрессом, заметил, что большая часть современной еврейской молодежи не наследует от своих родителей никакой специально еврейской культуры: «Ни [еврейского] закона, ни [еврейского] образования, ни языка и, наконец, ни бога. [Они] наследуют психологию, а не культуру, и эта психология может быть выражена двумя словами: Евреи – лучше.» (В оригинале: “Jews are better”)

Затем Рот рассуждает о том, каким образом вокруг этого этноцентричного ядра идентичности конструируются разнообразные её формы, призванные облечь и обосновать еврейский этноцентризм, стать его более многомерной “рационализацией” и вместилищем. [1]

* * *

Сходное наблюдение высказал Фрейд в предисловии к изданию “Тотема и табу” на иврите:

«Если бы спросить его: “После того как ты утратил все свойства своих соплеменников (язык, религию, [...]), что осталось в тебе еврейского?”, – он бы ответил, – “Очень многое, и быть может самая сущность”» [2].

* * *

«Остается ли какой-нибудь способ – любой действительно важный способ – благодаря которому еврей может знать и чувствовать и делать нечто, чего другие не могут ни знать, ни чувствовать, ни делать? Прежний ответ состоял в том, что, по существу, для того чтобы быть “хорошим парнем”, ты должен быть евреем. Мы не выставляли этот ответ напоказ, но именно так считало большинство из нас. Не то, конечно, чтобы вовсе не было приличных не-евреев, но если таковые и были, то они были приличными по случайности, а мы – в проекте».

(Леонард Файн, профессор политических наук MIT, руководитель исследовательского проекта о еврейской идентичности, проводившегося по заказу AJC [3])




[1] "Congress Bi-Weekly : A Review of Jewish Interests", тематический выпуск "Second Dialogue in Israel", vol. 30 №12 (16.9.1963), стр. 21 сл.

[2] Peter Gay, "Freud : A Life for Our Time", 1998, стр. 602; тж. Yivo Annual of Jewish Social Science, Volumes 10-11 (1955), стр. 293.

[3] Leonard Fein, "Dilemmas of Jewish Identity" // Judiasm, т. 17 №1 (Winter 1968), стр. 16. "Does there remain any way — any really important way — in which the Jew can know and feel and do things that others cannot know and feel and do? The older answer was that fundamentally you have to be Jewish to be a good guy. We didn’t parade that answer in public, but that’s what most of us believed. Not, of course, that there weren’t any decent non-Jews, but, if there were, they were decent by accident; we, by design".
kluven

Сергей Худиев

последнее время рассуждает о "православных сталинистах", которые у него в комментариях воют воем, будто их сбрызнули святой водой.

Хоть вой этот сладостен слуху, но более стародавний автор писал о "православных сталинистах" всё же отчётливее:

Что ж, за этот, за бренный,
За покой на душе,
Гость с шофером – по первой,
А я – вторую уже.

Сладок угорь балтийский,
Слаще закуси нет!
Николай Мирликийский
Запёленут в пакет.

Что ж, хихикайте, падлы,
Что нашли дурака!
Свесив сальные патлы,
Гость завел "Ермака".

Пой, лягавый, не жалко,
Я и сам поддержу,
Я подвою, как шавка,
Подскулю, подвизжу.

Что ж – попили, поели,
Я постелю стелю,
Гость ворочает еле
Языком во хмелю,

И гогочет, как кочет,
Хоть святых выноси,
И беседовать хочет
О спасенье Руси.

Мне б с тобой не в беседу,
Мне б тебя на рога!
Мне бы зубы, да нету!
Знаешь слово "цинга"?

Вертухаево семя!
Не дразни – согрешу!
Ты заткнись про спасенье,
Спи, я лампу гашу!
kluven

Духовное управление мусульман России запретило браки с немусульманками


Интерфакс, 10 ноября 2020

В Духовном управлении мусульман РФ вынесли богословское заключение [1], согласно которому мусульманам не следует жениться на представительницах других религий.

"Совет улемов ДУМ РФ постановил, что межконфессиональные браки, в частности с представительницами людей Писания (христиане, иудеи - ИФ), на территории РФ недопустимы и возможны лишь в определенных единичных случаях по решению местного муфтия, который рассматривает и принимает во внимание все обстоятельства данного конкретного случая", - говорится в заключении, опубликованном во вторник на сайте организации.

По мнению богословов ДУМ РФ, в брак с мусульманином может вступить та немусульманка, которая, например, считает Иисуса не Богом, а Божьим посланником, наряду с Мухаммадом, признавая существование одного единого Бога, и выражает готовность следовать предписаниям Священного Корана.

Авторы заявления отмечают, что для двух столь близких людей, как муж и жена, для прочности их союза важно наличие общих жизненных ценностей. "Единство, схожесть супругов в вопросах религии и духовности является наиважнейшим условием их совместной счастливой жизни", - подчеркивается в сообщении.

Между тем исламовед, профессор МГЛУ Роман Силантьев пояснил, что в суннитском исламе существует четыре правовых школы, три из них запрещают вступление в брак с немусульманками, а одна, самая распространённая в России - ханафитская, разрешала.

"Получается, что богословское заключение ДУМ РФ противоречит школе, к которой принадлежат почти все их верующие. К тому же оно претендует на то, чтобы носить некий общеисламский характер", - заметил исламовед.

Богословское заключение Совета улемов ДУМ РФ было принято еще в июле, однако опубликовано на сайте муфтията только на этой неделе. [2]

[1] http://dumrf.ru/photos/files/files/%D0%91%D0%9E%D0%93%D0%9E%D0%A1%D0%9B%D0%9E%D0%92%D0%A1%D0%9A%D0%9E%D0%95%20%D0%97%D0%90%D0%9A%D0%9B%D0%AE%D0%A7%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%95%205-19%20(%D0%9C%D0%95%D0%96%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A4%D0%95%D0%A1%D0%A1%D0%98%D0%9E%D0%9D%D0%90%D0%9B%D0%AC%D0%9D%D0%AB%D0%95%20%D0%91%D0%A0%D0%90%D0%9A%D0%98)(1).pdf

[2] https://yandex.ru/turbo/interfax.ru/s/russia/736405




Именем Аллаха, милость Которого вечна и безгранична.

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 5\19

Совет улемов Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Российской федерации (ДУМ РФ) в ходе очередного расширенного заседания, состоявшегося 22-го числа месяца Раби‟ аль-авваль 1441 года по лунному календарю, что соответствует 19-му ноября 2019 г. по григорианскому календарю, и проходившего в Культурном центре «Дар» по адресу ул. Ленинская слобода, д. 9,

постановил: межконфессиональные браки, в частности, с представительницами людей Писания, на территории РФ недопустимы и возможны лишь в определенных единичных случаях по решению местного муфтия, который рассматривает и принимает во внимание все обстоятельства данного конкретного случая.

Коранический аят накладывает неоспоримый запрет на замужество или женитьбу с язычниками и всеми теми, кто подпадает под эту категорию: “Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Лучше рабыня, но верующая, чем [свободная] язычница, пусть даже очень привлекательная и вызывающая у вас симпатию. И не выдавайте замуж [мусульманок] за язычников, пока те не уверуют. Лучше [в вопросе замужества] раб, но верующий, чем [свободный] язычник, пусть даже приглянувшийся вам. Они [язычники] приглашают (зовут) вас в Ад. Всевышний же приглашает (зовет) вас в
Рай и [призывает к благим делам, посредством которых вы можете получить] прощение с Его позволения. Он раскрывает (показывает) людям знамения, возможно, они вспомнят (призадумаются, будут помнить важное для них и необходимое)” (Св. Коран, 2:221).

Также недопустим брак мусульманки с тем, кто не относит себя к мусульманскому сообществу, вне зависимости от того, каких взглядов и убеждений он придерживается.

[И так далее, пять страниц, см. по ссылке 1. Концовка:]

С учетом перечисленного Совет Улемов ДУМ РФ постановил, что межконфессиональные браки, в частности, с представительницами людей Писания, на территории РФ недопустимы и возможны лишь в определенных единичных случаях по решению местного муфтия, который рассматривает и принимает во внимание все обстоятельства данного конкретного случая. Если же девушка признает существование Одного Единого Бога, принимает Иисуса и Мухаммада, как Божьих посланников и выражает готовность следовать предписаниям Священного Корана, то она вправе вступить в брак с мусульманином.

Истина ведома Аллаху.
kluven

Папа римский: "жорево и порево - это очень здорево" (ex cathedra)


«"Наслаждения от еды и секса приходят от Бога", — говорит Папа Франциск в только что опубликованной книге бесед. Он считает, что противоположные взгляды "нанесли огромный вред, который все еще сильно ощущается и сегодня"».
https://www.facebook.com/maxim.sokolov.7/posts/2995560390548515

И наслаждения от отравления кардиналов и сжигания ретивых зилотов-проповедников тоже приходят от Бога, от того же самого. Противоположные взгляды нанесли огромный вред, который все еще сильно ощущается и сегодня.

* * *

Если такого рода взгляды заявляет епископ города Рима, то что же остаётся епископу города Стамбула?
kluven

Зельфира Исмаиловна Трегулова,

брошенная партией на должность директора Третьяковского музея, выставила картину изображающую чеченских боевиков.

Чеченские эсэсовцы изображены уставшими бойцами, отдыхают и молятся.

Никакая борьба с "терроризмом и экстремизмом" этому, естествено, не помешала.

https://tsargrad.tv/news/jeto-razzhiganie-nenavisti-tretjakovke-pridetsja-otvetit-po-zakonu-za-kartinu-provokaciju_279843