Category: фантастика
Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".
украинский БТР (стимпанк)

Фото ©Dylan Malyasov
Поделие представлено на выставке "Зброя та безпека".
Машина времени
Не так давно поглядел на исполнителя Макаревича по ТВ.
Сидели на сцене разжиревшие, плешивые, признаться, не очень приятные пожилые люди и довольно-таки противными голосами выводили что-то до боли знакомое, про какой-то поворот, еще про что-то.
И все эти малосимпатичные звуки словно прорвались из вытесненного далекого прошлого – из времени, когда можно было петь без голоса, играть без умения,
достаточно было лишь подать некий шифрованный сигнал зрителю.
Тогда «старики» и «герлы», утомленные невыносимой скукой умирающего СССР, сигнал этот считывали.
Все то позорное звукоизвлечение, под которое скакала школьная дискотека в восьмидесятые, было не просто скверным – это было возможно лишь оттого, что на дворе был поздний Советский Союз,
со своей бескрайней скукой,
со своей закрытостью,
с дефицитом всего,
с бесконечными субкультурами – уголовной, интеллигентской, студенческой,
с традицией держать шиш в кармане.
https://dailystorm.ru/makar-i-telyata
* * *
Я бы не стал так уж жестоко.
Песенки были пусть негениальными, но неплохими.
Другое дело, что нужно отличать молоко от коровы ("молоко лублу, а так нэт"), и что старую корову в конечном счёте пора сдавать на мясо.
Может, все-таки группы эти не совсем украинские, и даже совсем не украинские?
Просто повторю свой пост о Мотороле.
"Поражаюсь профессионализму украинских диверсионных групп. Они смогли сжечь Бэтмена огнеметом, вычислить маршрут Мозгового и расстрелять его, подложить бомбу в машину Дремова, а теперь вот сумели заминировать лифт в многоквартирном охраняемом доме, где обитал Моторола... Спецы из ЦРУ нервно курят в сторонке.
Удивляет другое - почему ж такие серьезные парни убивают полевых командиров, которые ничего не решают в принципе, а вот на Захарченко или Плотницкого не охотятся? Ведь по логике...
И еще. Когда нужно было убить Олеся Бузину в Киеве, это сделали какие-то отморозки со следами многолетней алкогольной зависимости на лице. А устраивать взрывы в Крыму собирался некий "режиссер", настолько же далекий от взрывного дела, насколько я далек от вышивания крестиком.
Где же были эти легендарные украинские диверсионные группы? Ведь именно им должны были быть поручены такие дела. Может, все-таки группы эти не совсем украинские, и даже совсем не украинские?"
Месть мечты. Ретро-рецензия на т/ф «Гостья из Будущего»
25 марта 1985 года началась трансляция многосерийного фильма про Алису Селезнёву и миелофон.
Авторы престижных СМИ регулярно анализируют в последнее время один дикий социологический факт. Раньше казалось, пишут они, что совок будет уходить вместе с советскими поколениями. Что те, кто состоялся при советской власти и не вписался в 90-е, будут в тающем меньшинстве — а им на смену придут новые, уже избавленные от советскости поколения. Что нужно просто дождаться 2010-х. Те, кто ностальгирует по прошлому – уйдут на пенсию или ещё подальше, а им на смену придут носители новой свободной ментальности.Но оказалось, что вся эта ностальгия передаётся по наследству — и мы видим её уже у тех, кому на момент начала перестройки было всего несколько лет. И даже у тех, кого тогда ещё вовсе не было.
Об этом пишут даже научные работы выпускники ВШЭ, объясняя, в чём проблема:
«Весомую роль занимают воспоминания о победе над нацистской Германией и в то же время в недостаточной мере осмысляется сталинизм. Есть гордость за победу, но нет чувства вины за ужасы сталинизма», –
и как её можно исправить:
«Моральное чувство вины» может быть одним из оснований для консолидации общества во время демократического транзита. В то же время серьёзным препятствием на пути к демократической консолидации может быть память о великих победах и достижениях, на фоне которых забываются или отрицаются ошибки».
На самом деле, разумеется, это чушь. Гордость за 1812 год никак не трансформируется в желание восстановить крепостную монархию, а гордость за Великую Отечественную – в желание попасть снова в окопы Сталинграда.
Если вам интересно, что этим людям кажется «коллективной ностальгией по прошлому» — давайте об этом поговорим.
***
Весной 1985 года обычный советский пионер, следя за загадочной красивой женщиной, проник в заброшенный дом, обнаружил там машину времени и попал в 2084 год. Там обнаружилась прекрасная, но суровая эпоха — с одной стороны на дворе коммунизм, экология, красивый человекоподобный робот Вертер косит траву, а в траве стоят телепортационные кабинки. Сверкающая научными куполами Москва с космодромом. Люди – полиглоты и супермены, включая детей. С другой стороны — в любой момент извне могут ворваться космические террористы и пираты, и шпионы, меняющие облик, и становится сразу понятно, почему в коммунистическом будущем даже школьники натренированы как спецназовцы.
Ну, в общем, дальше вы знаете.
Фильм «Гостья из будущего» бил по последним советским детям наповал из всех крупных калибров.
Прекрасное и опасное будущее с головокружительными возможностями.
Прекрасная и могучая девочка Алиса.
И, конечно, финальная сцена с разъяснениями, кто кем станет, когда вырастет. Сцена, в которой сообщилось: в двадцать первом веке на Земле будут жить миллиарды исключительных, выдающихся людей.
***
Что вместо этого случилось – вы, уважаемые читатели, тоже все знаете. Тот ролик с предсказаниями биографий в последующие годы неоднократно переозвучивался в горькой издевательской манере: «Лена станет проституткой с Ленинградского шоссе. Боря уедет в Израиль. А Петя станет бандитом, и его завалят в перестрелке».
И вот в этом, собственно, главная ошибка всех специалистов по ностальгии. Они упорно пытаются найти в советском прошлом какие-то воображаемые молодёжью ништяки и разоблачить их, разъяснив, что не было ничего такого. Что всё враньё. Что на самом деле было плохо.
А на самом деле речь не об отнятом прошлом, а об отнятом будущем. Том, в котором каждого ожидали гигантские способности и их захватывающая реализация.
И неубиваемым напоминанием об этой отнятой у каждого биографии до сих пор работают советские «детско-юношеские» фильмы во главе с «Гостьей из будущего». Этот фильм – даже у тех, кто его не смотрел уже лет тридцать – всё равно незримо сидит в голове и выступает безжалостным рецензентом на действительность.
И победить его нельзя. Ни «консолидирующим чувством вины», ни разоблачениями того, «как оно всё было на самом деле».
Неслучайно это был последний отечественный фильм, породивший собственный народный миф –что подняло его в одну лигу с «Чапаевым», «17 мгновениями весны», «Местом встречи» и «Белым солнцем пустыни».
И кстати. Миф «Гостьи из будущего» неубиваем ещё и потому, что то прекрасное и полное вызова будущее, которое он обещает, — всё ещё не наступило. До него всё ещё 68 лет. И оно по-прежнему впереди и может наступить.
(no subject)
...Каков будет итог? Есть мнение, что как всегда, ув. друзья. Блестяще разыгрываемые партии в игре престолов всегда завершаются сломом т.н. великой шахматной доски.
Ольшанский в ФБ
"Российский бизнесмен Юрий Мильнер вместе с прикованным к инвалидному креслу британским ученым Стивеном Хокингом запустили масштабный проект по поиску внеземной жизни... Затем Мильнер и Хокинг объявили о том, что благотворительный фонд российского бизнесмена вкладывает $100 млн в проект по поиску внеземных цивилизаций".
Вот за это я и не люблю всех этих "инноваторов" и "талантливых российских бизнесменов из Силикон Вэлли", которые "развивают технологии будущего" и так далее.
Внеземную жизнь они ищут за сто миллионов долларов.
Может, лучше сначала поискать в обычной русской провинции "Скорую помощь", больницы, лекарства, дороги, старух несчастных, уникальные памятники - тоже по-своему остатки далеких цивилизаций - которые разрушаются без крыши по деревням.
А уже потом, может, инопланетяне, нет?
Но ведь это все - скучно.
Это совсем не то, что с Хокингами тусоваться и марсиан искать.
Так что правильно понимают "российские бизнесмены из Силикон Вэлли", на что деньги тратить.
А я их все равно почему-то не люблю.
Красно-коричневые сверхлюди
Посмотрел в ЖЖ обсуждение референдума об установке памятника польскому русофобу и палачу Дзержинскому. На исторической родине, в Польше, кстати, памятник красному подонку демонтировали еще в далеком 1989 году.
Выяснилось, что красно-коричневые на полном серьезе полагают (!), что установка памятника вызовет баттхерт у... "либералов", и вообще нанесет мощный аншлаг "либеральным идеям в РФ". Я так представил себе какого-нибудь либерала-миллионера навроде Ремчукова и т.п. персонажей, которые горько расплачутся и грустно поедут в свои поместья.
А ведь объяснить глупым зомбоидам, что установка памятника кату - это то, что нужно коллективному "гайдарочубайсу", и по сути им же инициировано (ну, помимо забивания медиа-пространства и засирания мозгов в ожидании очередной победы Плана Путина) - это уже "конспирология".
Главная идея либералов в РФ - это демонстрация на весь мир местного населения как скопища советских фанатиков, реваншистов, социальных уродов, не способных к простейшим механизмам демократии и толерантности. Так что, памятник могут и поставить, пришла пора сбора урожая. Не зря же люди вбухали столько бабла и усилий в неосовок.
(no subject)
(no subject)
Но поскольку Гоголь гениальный писатель, то там есть и связь метафизическая.
Первая вещь это "Старосветские помещики", где описывается замкнутый мирок украинской глубинки, целиком живущий материальными интересами: кошечками, вкусно поесть-поспать и т.д. Описано всё внешне с максимальным сочувствием, но Гоголь пересахаривает (специально) настолько, что картина получается устрашающей.
Второе произведение - "Тарас Бульба". Это доисторические времена, хтоника, где описывается Коннон-варвар с шекспировскими страстями. Вещь вольная, сочинённая, но с бытовым и физиологическим реализмом. Автору герои симпатичны, со стороны (со стороны) он восхищается в том числе их первобытной силой и грубостью. Примерно как хронобиолог, наблюдающий за резвящимися ящерами из невидимой машины времени.
Далее идёт "Вий". Это явное фентези, сказка-страшилка, но с подозрительной акцентировкой местного быта
И наконец последняя вещь про Перерепенко и Довгочхуна. Это закольцовка сюжета, автор возвращается к теме старосветских помещиков, повествование опять ведётся в восторженном тоне, но... в центре этого повествования история двух чертей, поссорившихся друг с другом. При этом никаких отсылок к сказочному и легендарному миру там нет, идёт жесткий реализм.
[...]
главный посыл "Одного дня Ивана Ивановича и Ивана Никифоровича", главный сарказм автора заключается в том, что он вроде бы описывает случайное несчастье, возникшее из-за пустяка и разрушившее благоденствие двух замечательных людей, тогда как на самом деле он описывает ЗЛОКАЧЕСТВЕННЫЙ МИР, населённый чертями и вурдалаками. Где упыри страшно довольны собой и своей жизнью, и ощущают, что живут среди не менее достойных существ (которые откусывают друг другу уши и если у них хвост или нет - тема для дискуссии).
Причём подобной квалификации этого мира НЕТ. Если бы она была (как в "Вие") это была бы спасительная отдушина. Ибо если есть мир монстров, то есть и мир, где монстров нет.
Но на Украине нет неукраины. Там сплошная украина. Где все страшно довольны друг другом и друг другу аплодируют за то, что людей сжигают живьём.