Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

kluven

Тарасов о майданировании

https://theins.ru/confession/124077

«Помню только, что я лежу на полу зала и плачу — и плачут рядом».
Незнакомые люди внезапно стали мне ближе матери или сестры.

Как бизнес-тренинги превращают людей в сектантов


Евгений Тарасов, участник бизнес-тренинга «Лидерская программа»

С 15 ноября 2014 года по январь 2016-го я участвовал в тренингах «Лидерской программы» — это клон Lifespring, на их официальном сайте даже есть ссылка на этот тренинговый центр. Изначально это была сетевая организация типа Amway, тренинг для продавцов кремов. Затем, где-то в начале 1960-х, основатель подумал: зачем продавать продукт, если можно продавать воздух — личностный рост? В данный момент штаб-квартира основателя находится в Бразилии — они там чувствуют себя отлично. Сейчас эти центры размножаются в странах СНГ, в Москве на тренинги проходят порядка 4 тысяч человек в год, на Украине на том же уровне.

Collapse )

К сожалению, правоохранительные органы в России реагируют, только если после прохождения тренинга кто-то покончил с собой. В остальных случаях материальный или душевный вред доказать невозможно. В Петербурге женщина совершила суицид, она бросилась под поезд со своими детьми. Она вела дневник, и следователи нашли в нем информацию о тренинге, что именно в нем крылась причина такого поступка. На очередной сеанс приехала полиция, взяла под стражу основателя и его жену. В итоге главный виновник сбежал из-под домашнего ареста — скорее всего, в Финляндию, — его жена сотрудничает со следствием. Была проведена судебно-медицинская экспертиза, которая показала, что у 20% участников тренинга возникли психические заболевания.
kluven

(no subject)



http://expert.ru/russian_reporter/2014/39/nachalnik-donbassa/

— Когда все только начиналось, и я посылал людей в бой, и они шли по моему приказу и умирали, выполняя задачу или не выполняя ее [...] [у меня внутри] что-то сломалось. После этого я больше не посылал людей на смерть без себя. Вот идет подразделение — и я иду с ними. Я рядом иду. Я выполняю боевую задачу вместе с ними. Стреляю, в меня стреляют. Мы сходимся в рукопашной. Мы сидим в окопах. Меня режут, и я режу в ответ…

А потом мне мои пацаны сказали, когда меня раненого вытащили: «Бать, мы все прекрасно понимаем. Мы знаем, почему ты идешь с нами. Не такие уж мы дураки. И мы ценим это. Но если ты погибнешь, что будет с нами? Мы и так пойдем, куда ты скажешь. Но останься живым. И сделай так, чтобы наши семьи получили то будущее, о котором мы мечтали и за которое мы погибли. То будущее, о котором мы мечтали, сидя в окопах и оря песни, потому что патроны кончились и нас ждала рукопашная».

А девяносто пять процентов подразделения были ранены. Семь из ста не были задеты, но и у троих из них были контузии. — Он говорит тихо, словно боясь быть уличенным коврами, колоннами и занавесками в сентиментальности. — Я — внук своего деда. А еще я — правнук своего прадеда. У меня дома лежат их награды. Я часто подхожу и смотрю на них, и я понимаю — если мои деды и прадеды смогли, то и я смогу. И когда я попаду туда к ним, мне не будет стыдно, что я опозорил фамилию. Мы с ними встанем по старшинству. Но я не буду среди них как ребенок, я буду стоять мужчиной. Они проверят мой жизненный путь. Ошибок, наверное, наделал я массу. Но тот не ошибается, кто ничего не делает.

— Враг — человек?

— Человек. Поэтому я и отпускаю по двести человек врагов, потому что они — дети от восемнадцати до двадцати одного года. Но я оставляю офицеров, батальон «Донбасс», «Азов», «Айдар». Я оставляю снайперов и корректировщиков.

— Чтобы их убить?

— Мы их меняем. Ни одного пленного мы не расстреляли. Ни еди-но-го.

— Чья это была идея — устроить парад пленных?

— Моя.

— Жестокий и унизительный парад. [...] Вам не было жаль?

— Кого, Марин?

— Их человеческое достоинство.

— Ну давай я тебе открою большую тайну — мы могли в тот день выгнать на улицу почти семьсот человек. Семь-сот че-ло-век. Такова была первоначальная идея. Но мы выгнали шестьдесят восемь — офицеров, наемников, снайперов и корректировщиков, которых я за людей не считаю.

— Как к вам пришла эта идея?

— Я смотрел телевизор. Порошенко сказал, что двадцать четвертого числа он пройдется победным маршем.

— И у вас раздулись ноздри?

— Да. Мысль родилась мгновенно.

— Жалеете об этом параде?

— Ни капли. А весь мир орал об этом моем поступке. Вот тогда я, наверное, и прославился. А я стоял и наблюдал за парадом.

— Что вы чувствовали?

— Жалость.

— Но ведь вы и были тем человеком, который мог это все остановить.

— Но я жалость не к пленным чувствовал, а к тем, кто их сюда послал. Рядом со мной стоял человек, у которого убили двух сыновей. И мать, сына которого они задушили.
kluven

Машина времени

Не так давно поглядел на исполнителя Макаревича по ТВ.
Сидели на сцене разжиревшие, плешивые, признаться, не очень приятные пожилые люди и довольно-таки противными голосами выводили что-то до боли знакомое, про какой-то поворот, еще про что-то.
И все эти малосимпатичные звуки словно прорвались из вытесненного далекого прошлого – из времени, когда можно было петь без голоса, играть без умения,
достаточно было лишь подать некий шифрованный сигнал зрителю.

Тогда «старики» и «герлы», утомленные невыносимой скукой умирающего СССР, сигнал этот считывали.

Все то позорное звукоизвлечение, под которое скакала школьная дискотека в восьмидесятые, было не просто скверным – это было возможно лишь оттого, что на дворе был поздний Советский Союз,
со своей бескрайней скукой,
со своей закрытостью,
с дефицитом всего,
с бесконечными субкультурами – уголовной, интеллигентской, студенческой,
с традицией держать шиш в кармане.

https://dailystorm.ru/makar-i-telyata



* * *

Я бы не стал так уж жестоко.
Песенки были пусть негениальными, но неплохими.
Другое дело, что нужно отличать молоко от коровы ("молоко лублу, а так нэт"), и что старую корову в конечном счёте пора сдавать на мясо.
kluven

Константин Крылов по телеграфу

О СЕРЕБРЕННИКОВЕ

В общем, после моего вопроса "а что такого плохого сделал этот Серебренников" и ответов на него у меня сложилось следующее мнение.

Судя по тому, что тут разные люди рассказывают о "Гоголь-центре", это какой-то унылый гей-бар "с культурой". И при этом ещё и не окупающийся, так что государству приходилось приплачивать.

Ну тогда и сплотка понятна. Геи и должны сплачиваться и стоять за своих. "Заположняк".

Однако же. В таком случае российское гей-сообщество просто обязано объявить подписку, собрать нужную сумму денег и торжественно внести её на счёт государства, тем самым выкупив Серебренникова и прочих пострадавших (он же там даже не обвиняемый, насколько я понял).

Это было бы красивым и достойным выходом из положения.

А если гей-сообщества сего не исполнит, то скажу вам так: вы, господа, даже и не геи никакие. А самые обычные... ну вы поняли, да?
kluven

Учиться на чужих ошибках, ради собственного исцеления

Originally posted by tor85 at Учиться на чужих ошибках, ради собственного исцеления


Требования негров к белым людям в Америке, озвученные тамошней активисткой Шанель Хельм, одна из руководительницей BLM (Чёрные Жизни Важны) в Луисвилле:




https://www.leoweekly.com/2017/08/white-people/

1. Белые люди, если у вас нет потомков, завещайте вашу собственность чёрной или коричневой семье. Предпочтительно той, которая живет в потомственной нищете.

2. Белые люди, если вы наследуете имущество, которое вы намерены продать при принятии, отдайте его чёрной или коричневой семье. Вы обязаны добыть эти деньги каким-то другим белым привилегированным способом.

3. Если вы являетесь застройщиком или владельцем недвижимости в многоквартирном доме, выделите часть квартир, чтобы чёрные и коричневые люди жили там бесплатно.

4. Белые люди, если вы можете позволить себе ужаться, откажитесь от дома, которым владеете, в пользу чёрной или коричневой семьи. Предпочтительно, чтобы это была семья, живущая в потомственной нищете.

5. Белые люди, если вы собираетесь завещать вашу собственность каким-нибудь расистским задницам, измените вашу волю, завещав вашу собственность чёрной или коричневой семье. Предпочтительно, чтобы это была семья, живущая в потомственной нищете.

6. Белые люди, перераспределите свои ежемесячные расходы, чтобы вы могли жертвовать деньги чёрным фондам для покупки земли.

7. Белые люди, особенно белые женщины, добейтесь, чтобы расист был уволен. Вы знаете, что они говорят, когда думают, что находятся среди своих. Вы являетесь соучастником, когда игнорируете это. Добейтесь, чтобы ваш босс уволил их, потому что они тоже расисты.

8. Дополнительно к номеру 7. Это должно быть легко, но все эти безликие ку-клукс-клановцы, наци и прочие мелкочленные белые люди будут возвращаться на работу. Добейтесь, чтобы их уволили. Даже звоните в полицию: они выглядят подозрительно.

9. И ещё по поводу номера 8. Если любая белая персона на вашей работе, или если вы где-то случайно услышали, как белая персона радуется действиям, которые произошли со вчерашнего дня, первым делом сделайте фото. Узнайте имя и больше информации. Найдите, где они работают, и добейтесь их увольнения. И, конечно, поговорите с ними. У вас есть руки: при необходимости используйте их.

10. Помните две вещи: боритесь с превосходством белых где и как вы можете (это не означает, что вы можете заниматься вязанием, если только вы не делаете шарфы для нуждающихся черных и коричневых детей), а также финансируйте чернокожих людей и их работу.


Честно говоря, я несколько наплевательски отношусь к судьбам Америке - дело спасения утопающих есть дело рук самих утопающих.
Но применительно к России это однозначно определяет следующее:

Никогда и ни при каких условиях не берите на работу, связанную с властью, хачей, не продвигайте к власти хачей, не уступайте хачам ни в чём.

Почему?
Патамушто.
Пусть строят великий и прекрасный Хачланд у себя в Бантустане - флаг им в руки и Бог в помощь. Готов даже дружить на расстоянии и обмениваться издали товарами и культурными достижениями. Но ни капли власти, ни единого грана ресурса, потенциально ведущего их  к власти в России.

Если вы обладаете хоть каплей разума, то это очевидно.
Если нет - нет смысла даже разговаривать с вами.

kluven

как радянская империя издевалась над украинцем

Originally posted by marss2 at как радянская империя издевалась над украинцем


Е.Евтушенко. отрывок из поэмы "Фуку"

=================================================

Но на Колыму попадали разные люди, и не только невинные…

Около остановленной на перерыв золотопромывочной драги, над которой развевалось переходящее Красное знамя, на траве, рядом с другими рабочими, сидел старичок в латаном ватнике, ещё крепенький, свеженький, с весёленькой бородавкой на кончике носа.
Старичок аккуратно разрезал юкагирским ножом с обшитой мехом ручкой долговязый парниковый огурец, но не тёмный, с полированными боками, а нежно-зелёный, с явно не совхозными пупырышками. Старичок взял щепотку соли из спичечного коробка с портретом Гагарина, посолил обе половинки огурца и не спеша стал потирать одну о другую, чтобы соль не хрустела на зубах, а всосалась в бледные влажные семечки.
Затем старичок достал из холщовой сумки с надписью «Гагра» бутылку с отвинчивающейся пробкой, где, несмотря на этикетку югославского вермута, в явно не промышленной жидкости плавали дольки чеснока, веточки укропа, листики петрушки, красный колпачок перца, и налил рассудительной струёй в фарфоровую белую кружку, не предложив никому.

— Удались у тебя огурцы, Остапыч… — со вздохом сказал один из рабочих, однако глядя с завистью не на огурец, а на бутылку, нырнувшую снова в субтропики.

— А шо ж им не удаться! — осклабился старичок, индивидуально крякая и хрумкая огурцом так, что одно из семечек взлетело и присело на бородавку. — Стёкла у меня в парничке двойные… Паровое отопление найкращее — на солярке… Удобреньицами не брезгую… Огирок, вин, як чоловик, заботу кохае…

— Знаем, как ты, Остапыч, людей кохал — на немецкой душегубке в Днепропетровске, — угрюмо пробурчал обделённый самогоном рабочий.

— Кто старое помянет — тому глаз вон, — ласковенько ответил старичок и обратился ко мне, как бы прося поддержки. — Я свои двадцать рокив отбыл и давно уже, можно сказать, полностью радяньский рабочий класс. Так шо воны мене той душегубкой попрекают? Хиба ж я туды людей запихивал — я ж тильки дверь у той душегубки захлопывал…

— К сожалению, наш лучший бригадир, — мрачно шепнул мне начальник карьера. — В прошлом году его бригада по всем показателям вперёд вышла. Красное знамя надо было вручать. А как его вручать — в полицайские руки? Наконец нашли выход — премировали его путевкой в Гагру, а знамя заместителю вручили… Такой коленкор…

kluven

Нетипичная история

Originally posted by sadalskij at Нетипичная история

Дмитрий Шостакович
На девятнадцатом году революции Сталину пришла мысль (назовём это так) устроить в Ленинграде «чистку».
Он изобрёл способ, который казался ему тонким: обмен паспортов.
И десяткам тысяч людей, главным образом дворянам, стали отказывать в них.
А эти дворяне давным-давно превратились в добросовестных советских служащих с дешёвенькими портфелями из свиной кожи.
За отказом в паспорте следовала немедленная высылка: либо поближе к тундре, либо — к раскалённым пескам Каракума.
Ленинград плакал.
Незадолго до этого Шостакович получил новую квартиру.
Она была раза в три больше его прежней на улице Марата. Не стоять же квартире пустой, голой. Шостакович наскрёб немного денег, принёс их Софье Васильевне и сказал:
— Пожалуйста, купи, мама, чего-нибудь из мебели.
И уехал по делам в Москву, где пробыл недели две. А когда вернулся в новую квартиру, глазам своим не поверил: в комнатах стояли павловские и александровские стулья красного дерева, столики, шкаф, бюро. Почти в достаточном количестве.
— И всё это, мама, ты купила на те гроши, что я тебе оставил?
— У нас, видишь ли, страшно подешевела мебель, — ответила Софья Васильевна.
— С чего бы?
— Дворян высылали. Ну, они в спешке чуть ли не даром отдавали вещи. Вот, скажем, это бюро раньше стоило…
И Софья Васильевна стала рассказывать, сколько раньше стоила такая и такая вещь и сколько теперь за неё заплачено.
Дмитрий Шостакович Дмитрий Дмитриевич посерел. Тонкие губы его сжались.
— Боже мой!..
И, торопливо вынув из кармана записную книжку, он взял со стола карандаш.
Сколько стоили эти стулья до несчастья, мама?.. А теперь сколько ты заплатила?.. Где ты их купила?.. А это бюро?.. А диван?.. и т. д.
Софья Васильевна точно отвечала, не совсем понимая, для чего он её об этом спрашивает.
Всё записав своим острым, тонким, шатающимся почерком, Дмитрий Дмитриевич нервно вырвал из книжицы лист и сказал, передавая его матери:
— Я сейчас поеду раздобывать деньги. Хоть из-под земли. А завтра, мама, с утра ты развези их по этим адресам. У всех ведь остались в Ленинграде близкие люди. Они и перешлют деньги — туда, тем… Эти стулья раньше стоили полторы тысячи, ты их купила за четыреста, — верни тысячу сто… И за бюро, и за диван… За всё… У людей, мама, несчастье, как же этим пользоваться?.. Правда, мама?..
— Я, разумеется, сделала всё так, как хотел Митя, — сказала мне Софья Васильевна.
— Не сомневаюсь.
Что это?..
Пожалуй, обыкновенная порядочность. Но как же нам не хватает её в жизни! Этой обыкновенной порядочности!"

Анатолий Мариенгоф


Софья Васильевна Шостакович
Софья Васильевна Шостакович, мать Д.Д.Шостаковича





М.Р. вспоминала, как мать Мравинского (дело было в глухих то ли 30-х, то ли 40-х) жаловалась её [М.Р.] бабушке, с коей они были подружками: «... ты не представляешь, он опять написал "из дворян"!».
kluven

Ольшанский в ФБ

Кто такой "россиянин"?
"Россиянин" - это советский человек с баблом.
Это житель советского РСФСР без коммунизма. Лишенный всяких свойств образец химерической, абстрактной общности, которую выдумали вчера, а завтра ее уже не будет.
И все-таки между советскими людьми и "россиянами" - при всем явном наследовании вымышленного мира - есть некая разница.
Она состоит в том, что многие советские люди в этот вымысел верили.
За ними - и это надо признать - была своя правда, поскольку миллионы людей в двадцатом веке действительно думали, что грядет коммунизм, и что их прежние, ветхие идентичности отомрут под напором прогресса - и хорошо.
Нет, плохо.
Глядя отсюда, из будущего, это была дурная вера.
Но она была.
А вот в случае с "россиянами"...
Знаете, есть такой жанр общения с пьяным человеком.
Сидит пьяный, а рядом сидит трезвый, и пьяного обнимает, - а в это время шарит у него по карманам, тащит к себе его сумку.
- Мы россияне с тобой, брат, россияне, это наша общая гордость! - ласково говорит трезвый, отработанным жестом вытаскивая кошелек.
- Да ваще россияне в натуре да! - гордо соглашается пьяный.
Трезвый нежно заглядывает ему в глаза.
- Держава у нас с тобой, брат, великая держава, - нежно поет он.
А пальцы карточки проверяют. Все ли забрал? Не упустил ли чего?
Трезвый отлично знает, кто он такой на самом деле. И чего стоит мулька, которую он лепит на ходу.
А что знает пьяный? Во что он верит?
Сложно сказать.
Но очевидно, что его состояние - пальто расстегнуто, сумка открыта, деньги долой, ценные вещи и документы долой, - это и есть россиянство.
Пора быть русскими.
Пора трезветь.
kluven

Месть мечты. Ретро-рецензия на т/ф «Гостья из Будущего»

Виктор Мараховский

25 марта 1985 года началась трансляция многосерийного фильма про Алису Селезнёву и миелофон.

Авторы престижных СМИ регулярно анализируют в последнее время один дикий социологический факт. Раньше казалось, пишут они, что совок будет уходить вместе с советскими поколениями. Что те, кто состоялся при советской власти и не вписался в 90-е, будут в тающем меньшинстве — а им на смену придут новые, уже избавленные от советскости поколения. Что нужно просто дождаться 2010-х. Те, кто ностальгирует по прошлому – уйдут на пенсию или ещё подальше, а им на смену придут носители новой свободной ментальности.

Но оказалось, что вся эта ностальгия передаётся по наследству — и мы видим её уже у тех, кому на момент начала перестройки было всего несколько лет. И даже у тех, кого тогда ещё вовсе не было.

Об этом пишут даже научные работы выпускники ВШЭ, объясняя, в чём проблема:

«Весомую роль занимают воспоминания о победе над нацистской Германией и в то же время в недостаточной мере осмысляется сталинизм. Есть гордость за победу, но нет чувства вины за ужасы сталинизма», –

и как её можно исправить:

«Моральное чувство вины» может быть одним из оснований для консолидации общества во время демократического транзита. В то же время серьёзным препятствием на пути к демократической консолидации может быть память о великих победах и достижениях, на фоне которых забываются или отрицаются ошибки».

На самом деле, разумеется, это чушь. Гордость за 1812 год никак не трансформируется в желание восстановить крепостную монархию, а гордость за Великую Отечественную – в желание попасть снова в окопы Сталинграда.

Если вам интересно, что этим людям кажется «коллективной ностальгией по прошлому» — давайте об этом поговорим.

***

Весной 1985 года обычный советский пионер, следя за загадочной красивой женщиной, проник в заброшенный дом, обнаружил там машину времени и попал в 2084 год.  Там обнаружилась прекрасная, но суровая эпоха — с одной стороны на дворе коммунизм, экология, красивый человекоподобный робот Вертер косит траву, а в траве стоят телепортационные кабинки. Сверкающая научными куполами Москва с космодромом. Люди – полиглоты и супермены, включая детей. С другой стороны — в любой момент извне могут ворваться космические террористы и пираты, и шпионы, меняющие облик, и становится сразу понятно, почему в коммунистическом будущем даже школьники натренированы как спецназовцы.

Ну, в общем, дальше вы знаете.

Фильм «Гостья из будущего» бил по последним советским детям наповал из всех крупных калибров.

Прекрасное и опасное будущее с головокружительными возможностями.

Прекрасная и могучая девочка Алиса.

И, конечно, финальная сцена с разъяснениями, кто кем станет, когда вырастет. Сцена, в которой сообщилось: в двадцать первом веке на Земле будут жить миллиарды исключительных, выдающихся людей.

***

Что вместо этого случилось – вы, уважаемые читатели, тоже все знаете.  Тот ролик с предсказаниями биографий в последующие годы неоднократно переозвучивался в горькой издевательской манере: «Лена станет проституткой с Ленинградского шоссе. Боря уедет в Израиль. А Петя станет бандитом, и его завалят в перестрелке».

И вот в этом, собственно, главная ошибка всех специалистов по ностальгии. Они упорно пытаются найти в советском прошлом какие-то воображаемые молодёжью ништяки и разоблачить их, разъяснив, что не было ничего такого. Что всё враньё. Что на самом деле было плохо.

А на самом деле речь не об отнятом прошлом, а об отнятом будущем. Том, в котором каждого ожидали гигантские способности и их захватывающая реализация.

И неубиваемым напоминанием об этой отнятой у каждого биографии до сих пор работают советские «детско-юношеские» фильмы во главе с «Гостьей из будущего». Этот фильм – даже у тех, кто его не смотрел уже лет тридцать – всё равно незримо сидит в голове и выступает безжалостным рецензентом на действительность.

И победить его нельзя. Ни «консолидирующим чувством вины», ни разоблачениями того, «как оно всё было на самом деле».

Неслучайно это был последний отечественный фильм, породивший собственный народный миф –что подняло его в одну лигу с «Чапаевым», «17 мгновениями весны», «Местом встречи» и «Белым солнцем пустыни».

И кстати. Миф «Гостьи из будущего» неубиваем ещё и потому, что то прекрасное и полное вызова будущее, которое он обещает, — всё ещё не наступило. До него всё ещё 68 лет. И оно по-прежнему впереди и может наступить.